老子第七十六章原文及翻译
孝其名物度数 以补毛儒之未备... 文言文翻译
子来见我已三日，而犹夫人也，岂吾之学无以感发子耶！”谦闻之惕然。居数年，尽得其所传之奥。于书无不读，穷探圣微，虽残文羡语，皆不敢忽。有不可通，则不敢强；于先儒之说，有所未安，亦不苟同也。读《四书章句集注》，有《丛说》二十卷，谓学者曰：“学以圣人为准的，然必得...
陶侃惜谷
第二天,竟死在途中的樊溪。时年七十六。根据他的遗嘱,葬在长沙南二十里的地方。 [编辑本段]陶侃二三事 原文: 侃在广州,无事辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自老耳”……侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军府众事,检摄无遗,未尝少闲。常语人曰:“...
求【道德经】原文
五十二章(15) 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。启其兑,济其事,终身不救。见小...第一章 [原文] 道可道①,非常道②。名可名③,非常名。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼...
《中华人民共和国治安管理处罚法》原文
《中华人民共和国治安管理处罚法》于2012年修订发布，2013年实施，原文如下所示：（由于全文很长无法全部上传，这里仅仅上传部分。）第一章 总则 第一条 为维护社会治安秩序，保障公共安全，保护公民、法人和其他组织的合法权益，规范和保障公安机关及其人民警察依法履行治安管理职责，制定本法。第二条 扰乱...
老子道德经全文及其译文
第六十八课 有始 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞...第七十六课 大怨 和大怨,必有余怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻
老子的《贵柔之道》是什么意思?
回答：贵柔之道原文:天下之至(最)柔,驰骋(奔跑)天下之至坚。无有入无间(空隙),吾是以(因此)知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希(通稀、稀少)及之。 译文:天下最柔弱的力量,能在最坚硬的实体中穿来穿去;这种无形的力量能穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”...
《汉魏六朝散文·贾谊·论积贮疏》原文鉴赏
他在齐国进行政治改革，使齐国国力大振，佐齐桓公“尊王攘夷”，成为春秋第一霸主。后人把他的著作以及别人依托的著作，辑成《管子》一书，共二十四卷。原本八十六篇，今存七十六篇。3“仓廪实而知礼节”：出自《管子》的《牧民》篇。廪，也是仓。意思是，人民生活富裕了，才能够有礼法的观念。4生之...
陶弘景字通明是什么意思?
从兄以子松乔嗣。所著《学苑百卷》、《孝经》、《论语集注》、《帝代年歴》、《本草集注》、《...原文题为《答谢中书书》。本文为节选,题目为编者所加。谢中书,指谢征,作者的友人。中书,官职名。后
龙飞御天歌的汉文原文
(第七十六章)人谓雠也,日月明显,乃复用之,富庶斯见。人欲诛矣,天地量廓,乃复生之,爵禄是锡。(第七十七章)维是严威,始相见之,终以殊恩,孰不愿随。维是赤心,始相见斯,终亦赤心,孰不思怀。(第七十八章)始终有异,功臣疑惑,定鼎无几,遂绝其绩。始终如一,功臣忠勤,传祚万世,岂绝其勋。(第七十九章)【...
元史刘肃传原文及翻译
中书从其第三策，遂降钞五十万贯。二年，授左三部尚书，官曹典宪，多所议定。未几，兼商议中书省事。三年，致仕，给半俸。四年，卒，年七十六。肃性舒缓，有执守。尝集诸家《易》说，曰《读易备忘》。后累赠推忠赞治功臣、荣禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，谥文献。(节选自《元史·列传第...
钦南区代文回答：[答案] 谋. 4 天网恢恢,疏而不失. 译文 1 有勇气自恃果敢,冒然行事的,必死.有勇气自认怯懦,不敢妄为的,得活.这两种勇气,... 所以,唯有不执著于今生享乐的,比那些过份看重今生的人更高明. 第七十六章 1 人之生也柔弱,其死也坚强. 2 草木之生也柔...
舒琳15039606957问： 翻译老子(七十六章) - ？
钦南区代文回答： 人初生时身体是脆弱的,死后身体是僵硬的,万物草木初生时是柔脆的,死后是枯槁的.所以追求坚强是条死路,保持柔弱是条生路.因此兵力强大了就会灭亡,树木强大了就会折断.坚强庞大的东西总是处于下面,柔弱微小的东西总是居于上面.
舒琳15039606957问： ＂人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.＂ - ？
钦南区代文回答： 道德经_76 第七十六章 [原文] 人之生也柔弱①,其死也坚强②.草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤.故坚强者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦.是以兵强则灭,木强则折⑧.强大处下,柔弱处上. [译文] 人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体...
舒琳15039606957问： <老子>中十一三十七七十六章的文言文翻译是什么? - ？
钦南区代文回答： 十一:三十根辐条拱卫着一个毂,只有毂在中间留下一空洞时,才能装进车轴,使车轮转动.抟击黏土成为器皿,只有在中间留有空洞,才有它们的用处.在墙壁上凿开一个窗口,一间屋才有用处.因此,实存体作为利用物,虚体才是真正的用处.
舒琳15039606957问： 给我祥细讲解“强大处下,柔弱处下”的意思? - ？
钦南区代文回答： 是 强大处下,柔弱处上 出自《道德经》第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下,柔弱处上. 译文:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬.草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了.所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类.因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折.凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位. 读了这段《道德经》翻译你就知道什么意思了,这只是老子的个人观点!只能看他自己的解释了!
舒琳15039606957问： 道德经第56章“故不可得而亲,不可得而疏”应该怎么理解? - ？
钦南区代文回答： 说实话,对于老子的这一章,我最欣赏的就是第一句啦,知者不言,言者不知.他和第81章的信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知意思近同,还有第23章的,希言自然①.故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者...
舒琳15039606957问： 我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先. 译成白话. - ？
钦南区代文回答： “我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”译为白话是:我有三件宝贝,需要保持:一是慈爱,二是俭朴,三是不敢参与你争我夺的纷争. 1、出处 这句话出自《道德经》第六十七章.全文如下:“天下皆谓我道大,似...
舒琳15039606957问： 《老子》这本书的所有内容及翻译 - ？
钦南区代文回答： 内容提要: 《老子》的结构是指《老子》一书的分章、章次、分篇以及篇次.今本《老子》结构的上述诸元并不是一蹴而就的,它有一个长期的演变及形成过程.本书因此将今本形成以前的、尚处于发展演变阶段、结构上与今本存在或多或少差...
舒琳15039606957问： 《老子》翻译 - ？
钦南区代文回答： 十九章: 弃绝最高学问和渊博知识,有利于民众百倍.弃绝仁义,民众才会恢复慈孝.弃绝奸巧投机,才没有盗贼.这三者作为学说是不够的,还应该让民众知晓最根本的.展现朴素保持纯真,减少私心限制欲望,弃绝机巧就可无忧. 七十八...
舒琳15039606957问： 翻译《老子》:“道可道,非常道;名可名,非常名.” - ？
钦南区代文回答： ＂道可道,非常道＂,第一和第三个＂道＂字,是老子哲学中的专用名词.“道”字的本意是指＂道路＂,而在老子哲理中的＂道＂字包含有两方面意思:一是表示“道”之质,即化生为万物的原物质;二是表示“道”之性,即这原物质化生的...
