美之美矣斯恶矣
关于老子《道德经》篇二·(美之为美)“已(矣)”
老子在这段话中运用了辩证法来说明世间万物的发展状态其实都是互相对立的。一开始就以“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”来说明一个事实---美与丑，善与恶是互相对立的。如果从现代汉语的习惯来解释这段话，就成了“天下的人都知道什么是美，那就是丑陋的；都知道什么是善...
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”反映了老子
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”，指的是天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。这体现了矛盾双方既对立又统一的关系。矛盾双方既相互对立又相互依存
天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善矣出自
该句出自老子《道德经》第二章。《道德经》一共有81章，是春秋时期老子所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源，论述修身、治国、用兵、养生之道，被誉为“万经之王”。这句话的意思是：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。这句话包含着...
"天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生难易相成...
老子 《道德经》“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”现代白话文为：“天下都以为美就是美...
“处无为之事,行不言之教”的出处原文,注释和翻译
出自老子《道德经》第二章。原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教…注释：1、恶已：恶、丑。已，通“矣”。2、斯：这。3、相：互相。4、倾：充实、补充、依存。5、...
《先秦散文·老子·天下皆知美之为美章(原第二章)》原文鉴赏
《先秦散文·老子·天下皆知美之为美章(原第二章)》原文鉴赏 天下皆知美之为美，斯恶已①;皆知善之为善，斯不善已②。故有无相生，难易相成，长短相形③，高下相倾④，音声相和⑤，前后相随，恒也⑥。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始⑦，生而弗有⑧，为而弗恃，功成而弗居...
老子曾说:天下皆知美之为美,斯恶矣是什么意思?
我国古代有很多著名的人物，他们都代表着各自的学派，自己的主要思想，就比如我们大家都所熟悉老子，他就是我们中国古代伟大的思想家和道家学派的创始人，他呢曾经说过一句话天下皆知美之为美，斯恶矣，这句话有很多的不是很理解，所以他们就会对老子曾说：天下皆知美之为美，斯恶矣是什么意思？他其实...
天下皆知美之为美原文及翻译注释
天下皆知美之为美的原文及翻译注释：原文：天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。翻译...
老子说的“天下皆知美之为美,斯恶已”到底是什么意思
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。这段承接前文“道可道非常道”的，你不是问我什么是道嘛？
先秦诸子选读 的 《有无相生 》原文和翻译是什么啊??
第一则 原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。译：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的(有有就有无，有无就有有),难和易是互相促成的...
加格达奇区迪尔回答：[答案] 天下的人都知道美之所以为美,这就有丑了 这是老子思想中的辩证观念,正因为有＂美＂的观念产生,就说明同时有＂丑＂的观念产生,否则就无所谓美了,这是事物存在的相反相因、对立统一的关系.
歹窦19747254389问： 天下皆知美之为美也斯恶也说的是什么? - ？
加格达奇区迪尔回答：[答案] 当天下的人都知道美是美了,就会出现丑.当天下的人都知道好是好了,就会出现恶.老子是绝对的混乱主义者.他说:你一开始想到秩序,无秩序就出现了.你一想到上帝,魔鬼就已经在那里了──因为思想只能是对立的;思...
歹窦19747254389问： 天下皆知美之为美,斯恶矣,什么意思 - ？
加格达奇区迪尔回答： 天下的人都知道美之所以为美,这就有丑了 这是老子思想中的辩证观念,正因为有＂美＂的观念产生,就说明同时有＂丑＂的观念产生,否则就无所谓美了,这是事物存在的相反相因、对立统一的关系.
歹窦19747254389问： 天下皆知美之为美斯恶已是什么意思?出自哪里? - ？
加格达奇区迪尔回答：[答案] 天下的人都知道美好的东西是美好的,是因为丑的存在了 出自《道德经》
歹窦19747254389问： 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知为善之为善也,斯不善矣;故有无相生,难易有成. - ？
加格达奇区迪尔回答：[答案] 【道德经】 天下皆知美之为美、斯恶已.皆知善之为善、斯不善已.故有无相生、难易相成. 翻译: 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,.
歹窦19747254389问： 求教:《道德经》第二章“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣.”到底怎么解释?目前看到了两种说法:1:“天下人都知道美之所以为美,... - ？
加格达奇区迪尔回答：[答案] 以上的解释都不太贴切,老子的本意,老子的道德经本质是自然,自然就是符合客观自然的运动规律,而不能违背自然,从这个意思出发,“美”的意思就是标榜美,“为美”的意思就是造成社会制作虚假的美,过度的美,如:公司里制作销售冠军...
歹窦19747254389问： 美之为美斯恶也是什么意思? - ？
加格达奇区迪尔回答： 天下皆知美之为美斯恶也,皆知善之为善斯不善也.个人认为可以解释为:天下人都知道什么是美而且以所谓的美的标准去标榜美,都知道善(个人以为是好的意思,既与美近义)并且以善的标准去标榜善,这是不好的,这就说明他们不知道美,善(这里认为恶与不善同义).文义是善与美的行为标准都发自内心感悟,既有其主观性,没有绝对的美,没有绝对的好.
歹窦19747254389问： 处无为之事,行不言之教,注释翻译和赏析天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知善之为善,斯不善已.故,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和... - ？
加格达奇区迪尔回答：[答案] 【译文】 天下人都知道美之所以为美,于是就有了令人嫌恶的丑;都知道善之所以为善,于是就有了反面的不善.所以,＂有＂与＂无＂相互突显,＂难＂与＂易＂相互促成,＂长＂与＂短＂相互显现,＂高＂与＂下＂相依而存,＂音＂与＂声＂相...
歹窦19747254389问： “天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,这句话是老子《道德经》中的一句话,不是很理解.martain - 1答案不错,不过我还是想知道,斯就是那么的意... - ？
加格达奇区迪尔回答：[答案] “天下皆知美之为美(天下都明白美的事就是美的时), 斯恶矣(那就不美了); 天下皆知善之为善(天下都明白好的东西是好的时),斯不善矣(那就不好了)”
歹窦19747254389问： “天下皆知美之为美,斯恶也”中,“斯”是什么意思? - ？
加格达奇区迪尔回答： “天下皆知美之为美(天下都明白美的事就是美的时),斯恶矣(那就不美了);天下皆知善之为善(天下都明白好的东西是好的时),斯不善矣(那就不好了)”
