绝仁弃智而民利百倍
为什么老子要说“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈”?(专业)_百...
2、老子认为,统治者不应该把自己的理念强加于民众,不应该束缚甚至是引导民众,这样民众的行为才符合自然,也就是合乎道在这种社会风气下，因此发出“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”的感慨。即保持淳朴，减少欲望，摒除仁义巧智。这句话出自《道德经·第十九章》绝圣弃智，民利百倍；绝仁...
绝仁弃义,绝圣弃智?出处?
出自《老子》第十九章:“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”释义：绝仁弃义：指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。绝圣弃智：弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这两者是老子无为而治的思想。
“绝圣弃智,民利百信;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”是什么...
释义:抛弃所谓的圣贤智慧，百姓就可以获利百倍；摒除所谓的仁义道德，百姓就会保持淳朴善良的天性；杜绝欺诈、唯利是图的行为，就能有效防止盗贼。指把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点，抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解，破崇论。解释:圣，圣贤；智，所谓的智慧；复，恢复，回到.....
用《道德经》中的那一句话可以形容人不可以太聪明?
《道德经》第十九章记载：绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。老子说道，如果人要能抛弃聪明智巧，就能得到百倍的福利，如果抛弃仁义，那么孝道和慈爱自然就会显现出来。因为孝道和慈爱的缺失，才显得仁...
19、庄子言“绝圣弃智”,其哲学意当如何归旨?
《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”"绝圣弃智"应从绝圣与弃智两个方面去理解。绝圣：意为应该将“圣人”这种只会损害人民利益的人除尽。老子中圣人更多意为古代帝王或那些有着知识水平的人，特别是官。弃智：应不让人民学习知识，保持质朴...
“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说...
前面意思是：放弃最高学问和渊博知识，有利于民智百倍。弃绝仁义，民众才会恢复慈孝。弃绝奸巧投机，才没有盗贼。后面意思是：使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。...
绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈的意思是什么”
绝圣弃智，民利百倍；绝仁去义，民复孝慈”If we could abolish knowledge and wisdomThen people would profit a hundredfold;If we could abolish duty and justiceThen harmonious relationships would form.二千多年前，哲人老子曾经说过：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁去义，民复孝慈”老子所谓的“...
为什么老子要说“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈”?(专业)_百...
上古竟于道德，中世谋于智慧，当今争于气力。老子处于中世之期，社会风气如是，大家都谋于智慧，若是大智还好，可惜人性难移，挂圣贤之名谋一已之利，现仁义之象而行苟且之事。这种社会形势下，自然就有了“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”之说。庄子亦说过，名利是罪恶之源，而耍小...
绝圣弃智是哪个学派
绝圣弃智是道家学派的主张，该句出自《道德经》第十九章，原句是“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有，此三者，以为文，不足”。而《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前...
《道德经》帛书版第十九章:为什么要“绝圣弃智”?
帛书版：绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也①，以为文未足，故令之有所属：见素抱朴，少私而寡欲。绝学无忧②。传世版：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧...
集宁区蒙脱回答：[答案] 放弃聪明和智慧——百姓福利会增加百倍. 放弃讲仁和义——让百姓回到天伦之爱. 放弃追逐巧利——盗贼就会消失.
孟贾14799774646问： 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有.怎么判断这是老子的话啊 - ？
集宁区蒙脱回答：[答案] 首先,老子不主张发展智慧,树立典型.因为树立典型尊重人才,会使人争斗,(不尚贤,使民不争).其次,老子认为,仁义是在道德之后的,因为六亲不和睦,才有了孝顺这一说法.本来孝敬是人的本性,但是有了仁义才导致了不孝的结果.(六亲不...
孟贾14799774646问： 绝仁弃义,民复慈孝.怎么理解,绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈.不是翻译. - ？
集宁区蒙脱回答：[答案] 人人成圣,才能真正有利于民众(社会)百倍;人人成仁,民众(社会)才会真正恢复慈孝,人人有巧,(社会)才能没有盗贼”.在《老子》第三章就指出:盗的出现是因为“贵难得之货”,而难得之货就是一些人的巧作.人人都有...
孟贾14799774646问： 绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈的意思是什么” - ？
集宁区蒙脱回答：[答案] 绝圣弃智,民利百倍;绝仁去义,民复孝慈”\x0dIf we could abolish knowledge and wisdom\x0dThen people would profit a hundredfold;\x0dIf we could abolish duty and justice\x0dThen harmonious relationships w...
孟贾14799774646问： “绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”.这段文字反映了 - ？
集宁区蒙脱回答：[选项] A. 儒家观点 B. 法家观点 C. 墨家观点 D. 道家观点
孟贾14799774646问： 中国古代某位哲学家说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有.”此三者,以为文(文饰)不足,故令有所属,见素抱朴,... - ？
集宁区蒙脱回答：[选项] A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
孟贾14799774646问： “绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有.”又说:“甘其食, 美其服,安其居,乐其俗.使民复结绳而用之.”这主要反映了先... - ？
集宁区蒙脱回答：[选项] A. 孔子“仁”和“礼”的学说 B. 老子“小国寡民”的思想 C. 庄子“齐物”的自由精神 D. 墨子“节用”、“兼爱”的主张
孟贾14799774646问： 绝圣弃智,民利百倍这句话出自哪里？
集宁区蒙脱回答： 出自 《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有.”
孟贾14799774646问： 为什么老子要说“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈”?(专业) - ？
集宁区蒙脱回答： 上古竟于道德,中世谋于智慧,当今争于气力.老子处于中世之期,社会风气如是,大家都谋于智慧,若是大智还好,可惜人性难移,挂圣贤之名谋一已之利,现仁义之象而行苟且之事.这种社会形势下,自然就有了“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈”之说.庄子亦说过,名利是罪恶之源,而耍小聪明谋取名利则是人的劣性所致,名利与小聪明是两大凶器.这里的圣智仁义指的都是名,而不是实.如果为人不贤无智,不仁不义,如何能有民利孝慈?
孟贾14799774646问： 《老子》十九章字解 - ？
集宁区蒙脱回答： 解《老子》第十九章 【原文】: 绝圣弃知⑴,而民利百倍②;绝仁弃义③,而民复孝慈④;绝巧弃利⑤,盗贼无有.此三言也,以为文未足⑥,故令之有所属⑦,见素抱朴⑧,少私寡欲,绝学无忧⑨. 【注解】:⑴绝圣:极多,尽有的圣贤....
