结合荀子《修身》思考
荀子的思想
”这不但是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢？因为荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。他在著作中首先提出学习不可以停止，我认为我们现代所说的活到老，学到老是否最初就来自于他这样有见地的看法。的确学无止尽，人的知识...
荀子的思想主张
这一思想主要反映在《荀子・性恶》篇中,荀子认为:“人之性恶,其善者伪也。”荀子所说的“性”是指与生俱来、自然而成的“自然之性”或生理本能。“伪”不是“真伪”、“虚伪”的“伪”,而是“人为”之义。荀子一针见血地指出:饥欲饱、寒欲暖、耳好声、目好色等都是人生儿具有的天然...
《荀子》赏析
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时...
“道阻且长,行则将至”是什么意思?
“道阻且长,行则将至”指道路险阻漫长，但一路前行终将到达。用以激励坚持不懈，一路前行。原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成”。“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”释义：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但...
荀子的礼治思想是什么样的?
荀子在《礼论》中说：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子认为，圣人不是天生的，只要坚持不懈地以礼修身，普通百姓都可以成为圣人。荀子在《儒效》中说：“性也者，吾所不能为也，然而可化也...
什么是修身,我们如何修身?
修身，是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。修身就是使自己的心灵得到净化、纯洁，通过自我反省体察，使身心达到更加完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对生活中的烦恼和不幸。修身的方法：一、戒生气 古...
关于自信的诗句给你的感触和思考
——《荀子•修身》 能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书•画策》 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 百尺...
自私狭隘什么意思呢?
《荀子·修身》:“狭隘褊小,则廓之以广大。”唐 韩愈 《答李秀才书》:“ 元宾 行峻洁清,其中狭隘,不能苞容。”清 姚世钧 《饶州舟次独酌醉后放歌》:“丈夫意气贵卓荦,安用狭隘趋时流。” 陈残云 《山谷风烟》第六章:“ 周祺 觉得 黄为民 这个人有点固执和狭隘。” 狭隘什么意思? 狭隘基本含义是指...
荀子得思想反应得是?
(《荀子·修身》)正如孔子所言“言忠信,行笃敬,虽蛮貉之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”(《论语·卫灵公》) (4) 信与人性论 人性问题是荀子思想的重要组成部分,荀子的一系列重要哲学概念与政治主张都与他对人性的理解和阐释有直接联系。荀子将性定义为人之自然天性,是人生来所具有的属性。
中国古代关于明理修身的名人名言
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——出自宋代范仲淹《岳阳楼记》译文：为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。2、以修身自强，则名配尧禹。——战国荀子《荀子·修身》译文：...
洮南市依林回答： 修身,是指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平.道家、儒家、墨家都讲修身,但内容不尽相同.儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一.儒家的“修身”标准,主要是忠恕之道和三纲五常,实质上是脱离社会实...
底往19872803107问： “道虽迩(注:迩音ěr,意:近),不行不至;事虽小,不为不成”(选自《荀子·修身》).这句话蕴涵的� “道虽迩(注:迩音ěr,意:近),不行不至... - ？
洮南市依林回答：[选项] A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
底往19872803107问： 你对“感从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理,这都是从“修身”课本中所得不到的”.要是简介 - ？
洮南市依林回答：[答案] 是荀子写的.修身是立命的方式,即修身以立命,“修身”修饰“立命”,解为用加强自身修养的办法来处世.这是儒家提倡的君子处事立世哲学,强调自身的修养,强调仁义礼智对生存的重要作用.下面是与立命中的立相同或相近的义...
底往19872803107问： “以修身自强,则名配尧禹”是什么意思？
洮南市依林回答： 以修身自强,则名配尧禹. 【出处】《荀子·修身》. 【大意】通过品德修养达到自强,则名声可与古代圣贤尧、禹齐名. 【提示】修身是儒家传统道德的一项重要要求,是指自我完善,严格按社会道德规范要求自己.荀子对修身的要求很高也很具体,以至于一言一行,甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等,一律要求合乎道德准则.他认为做到这些,就与尧、禹差不多了,实际上是强调修身可以成为自强的一种途径.
底往19872803107问： 道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》这句话的意思. - ？
洮南市依林回答：[答案] 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
底往19872803107问： 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁(《荀子·修身》).这段话告诉我们 A.对人不讲礼,很难 - ？
洮南市依林回答： AB 荀子这段话是强调礼的重要性,A没问题,B明显是正确的,传统的礼仪尤其自身的特点,不能为了适应现代社会发展的要求,而把传统优秀文化而丢掉,应该是逐步适应现代化才是对的,排除C,D中说法过于绝对,排除D,选AB.
底往19872803107问： 荀子的思想问题荀子虽然是儒家的代表,但我觉得他的思想和法家没什 ？
洮南市依林回答： 荀子,战国后期赵国人,一生辗转游说于齐、楚、秦、赵等国宣传自己的学说主张,最终未被重用,晚年隐居兰陵,著书数万言,是为《荀子》.荀子的思想兼取百家而多...
底往19872803107问： 道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》 - ？
洮南市依林回答： 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
底往19872803107问： 荀子修身中说君子应该怎样对待三种人 - ？
洮南市依林回答：[答案] 你说的是不是这段:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.故君子隆师而亲友,以致恶其贼.” 翻译过来是:批评我而所言恰当的人,是我的老师;赞誉我而所言恰当的人,是我的朋友;献媚阿谀我的人,是害我的谗贼....
