素问热论原文及翻译
翻译文言文:
凡造竹纸事出南方文言文翻译1.其竹以将生枝者为上料的翻译原文凡造竹纸,事出南方,而闽省独专其盛。当笋生之后,看视山窝深浅,其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种,则登山砍伐。截断五七尺长,就于本山开塘一口,注水其中漂浸。恐塘水有涸时,则用竹枧(1)通引,不断瀑流注入。浸至百日之外,加功槌洗,洗去...
器用节选翻译及原文
器用节选翻译及原文如下：一人之所需，百工斯为备。但用则各适其用，而名则每异其名。管城子、中书君，悉为笔号;石虚中、即墨侯，皆为砚称。墨为松使者，纸号楮先生。纸曰剡藤，又曰玉版;墨曰陈玄，又曰龙脐。共笔砚，同富之谓;付衣钵，传道之称。笃志业儒，曰磨穿铁砚;弃文就武，曰安用...
千字文原文和翻译
千字文的原文及翻译在下面,一一对应～ 天地玄黄,宇宙洪荒。 【译】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。 日月盈昃,辰宿列张。 【译】太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往,秋收冬藏。 【译】寒暑循环变换,来了又去,去了又来,秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。 闰...
《伤寒杂病论》第一篇《平脉论》。求高手帮忙翻译成白话文。
假使患腹泻，寸关尺三部的脉象都按不到，然而尺部脉间或轻微一见，随着呼吸再动而应指外鼓的，这是肾气尚未竭绝；如果出现损脉的话，那就难以治疗。原文：《平脉论》作者：张仲景 师曰：伏气之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛，似伤，非...
求《后汉书 。华佗传》原文及译文
县吏尹世苦四支烦，口中干，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食而不汗出，佗曰：“藏气已绝于内，当啼泣而绝。”果如佗言。府吏兄寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异。佗曰：“寻外实，延...
扁鹊传原文及翻译
扁鹊传原文及翻译如下: 原文 扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。少时为人舍长,舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之,长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。” 扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水三十日,当知物矣。”...
医古文《三国志 魏志 华佗传》原文及翻译
热推榜单 企业 媒体 政府 其他组织 商城 法律 手机答题 我的 医古文《三国志 魏志 华佗传》原文及翻译 我来答 5个回答 #热议# 普通人应该怎么科学应对『甲流』? 奉壹99 高粉答主 2019-03-31 · 说的都是干货,快来关注 知道答主 回答量:9 采纳率:0% 帮助的人:2926 我...
扁鹊传原文及翻译
扁鹊传原文及翻译如下: 1、原文 扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。少时为人舍长,舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之,长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药与扁鹊:“饮是以上池之水三十日,当知物矣。
命说文言文译文
4. 文言文《寡人闻命》翻译 文:景公之时,雨雪三日而不霁②。公被③狐白之裘④,坐堂侧陛⑤。晏子入见,立有间⑥,公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎”公笑。晏子曰:“晏闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。”公曰:“善!寡人闻命矣。”乃令出...
刘温叟文言文译文
这年秋天,太宗在后苑侍奉太祖用宴,在谈论当世有名的清节之士时,详细讲述了刘温叟以前的事情,太祖再三叹赏。 同学您好,如果问题已解决,记得右上角采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~谢谢哦。 3. 《刘温叟,字永龄阅读答案及翻译》古诗原文及翻译 作者:阅渎下面一段文言文,完成9~12题。 刘温叟,字永龄,河南...
垫江县安可回答： 唐代王冰注:寒者,冬气也,触冒之者乃名伤寒.中而即病名曰伤寒,不即病者,寒毒藏于肌肤,至夏至前变为温病,夏至后变为热病.然其发起,皆为伤寒致之,故曰热病者皆伤寒之类也.
宥须19264003107问： 热病包括什么 - ？
垫江县安可回答： 中医指急性发作、以发烧为主要特征的病症 详细解释 1.中医病症名.指冬天受寒,到了夏季因时令之热而发的疾病. 《素问·热论》:“黄帝问曰:'今夫热病者,皆伤寒之类也.或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?'”《难经·五十八难》:“伤寒有五:有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病……热病之脉,阴阳俱浮,浮之滑,沉之散濇.” 2.痘疮的古称.俗称天花. 清俞樾《茶香室丛钞·古人以痘为热病》:“古无痘名,故但谓之热病.” 3.泛指一切急性发作,以体温增高为主要症状的疾病.
宥须19264003107问： 内经:病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也.是什么意思 - ？
垫江县安可回答： 指某些热病恢复期,如过食劳腥肥腻,往往使病邪留滞,导致病证复发.《素问·热论》:“病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也.”内经》云:“病热当何禁之?”也就是说得了热病有什么禁忌? “病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也”.早在一千多年以前,我们的先人就已经给了我们正确的答案:患了热病将欲愈时,吃肉会使病情反复,吃太多,会使热邪遗留,病不易愈.这就是热病的禁忌.
宥须19264003107问： 素问热论中为什么说愈皆以十日以上者 - ？
垫江县安可回答： 原文:黄帝问曰:今夫热病,皆伤寒之类也,或愈或死.其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故.歧伯对曰:巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也.人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死....
宥须19264003107问： 细菌和病毒的致病机制有何不同 - ？
垫江县安可回答： 病毒靠复制方式繁殖,细菌靠细胞分裂方式繁殖(二分裂)靠血,空气,水传播;病毒没有细胞结构,不能独立生活,也不能独立繁殖,要在宿主体内繁殖 ,它们不会死,不过有时会变成冰丁,飘在空中,遇到特殊情况会''苏醒''.
宥须19264003107问： 为什么素问热论说伤寒热虽甚不死 - ？
垫江县安可回答： 太阳经为六经之长,统摄阳分,故诸阳皆隶属于太阳.太阳的经脉连于风府,与督脉、阳维相会,循行于巅背之表,所以太阳为诸阳主气,主一身之表.人感受寒邪以后,就要发热,发热虽重,一般不会死亡;如果阴阳二经表里同时感受寒邪而发病,就难免于死亡了.
宥须19264003107问： 《黄帝内经》文言文怎样翻译? - ？
垫江县安可回答： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
