素书全文及释文
魏.钟繇书原文与释文
魏钟繇,字元常。少随刘胜入抱犊山②,学书三年,遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞③等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞,诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之,得活。及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书,卧画被穿过表⑤,如厕⑥终日忘归。每见万类,皆书象之。...
田英章作品《诫子书》,全文加释文
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养...
黄石公素书原文和释文
素 书 《素书?原始第一》 黄石公 原文:夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。道者:人之所蹈,使万物不知其所由。德者:人之所得,使万物各德其所欲。仁者:人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者:人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者:人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
王羲之所有书书法的释文
释文: 十一月十三日羲之顿首顿首: 顷 NE5DC 姨母哀,哀痛摧剥,情不自胜,奈何奈何。因反惨塞,不次。王羲之顿首顿首。 寒切帖 摹本, 纸本。草书。高26厘米,横21.5厘米。5行,51字。天津市艺术博物馆藏。释文: 十一月廿七日羲之报:得十四、十八日二书,知问为慰。寒切,比各佳不? 念忧劳,久悬情。吾食至...
谏逐客书译文及注释
谏逐客书释文及注释如下:1、原文:臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士...
书谱的原文与释文
书谱的原文与释文如下:原文 夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋未称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦其馀不足观。”可谓钟张云没,而羲献继之。又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张...
孙过庭书谱原文释文及译文及注释
孙过庭书谱原文释文及译文及注释的解答如下:第一段:夫自古之善书者,汉、魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足观。”可谓钟、张云没,而羲、献继之。注释:夫:文言文发语词,表示后面要发议论。自:从,由。善:擅长,长于。绝:独特的,少有的,...
王铎草书诗卷释文及译文
王铎草书诗卷释文如下:京中望北山,苍苍得要领。每于僧舍中,延眺臻此境。人声响已息,颇尔众虑屏。禅林无一物,树闲籁复静。冥默似有合,白云流晚影。离家赖此山,相对有馀景。吾生不能言,深坐忽然省。此卷书自作诗六首,首署“君宣年家兄翁判南康赠以六首”,末款“己卯正月弟王铎具...
赵壹非草书原文和翻译
【原文\/1】余郡士有梁孔达-姜孟颖者,皆当世之彦哲也,然慕张生之草书过於希孔-颜焉。孔达写书以示孟颖,皆口诵其文,手楷其篇,无怠倦焉。於是後学之徒竞慕二贤,守令作篇,人撰一卷,以为秘玩。余惧其背经而趋俗,此非所以弘道兴世也;又想罗-赵之所见嗤沮,故为说草书本末,以慰罗...
索靖月仪帖原文释文及翻译
《月仪帖》是王羲之的著名书帖之一,其原文释文如下:【第一简】足疏(按:指写信人)顷纳(纳信)教,并如惠(惠字)旨。左右动静,具(皆也)以(得)闻知。【第二简】承使至悉。省告,具悉一切。薄(薄字见《仪礼》),受赐厚矣。明相(按:指贤人)出外,承奉善状(状字疑当作佳...
维扬区血塞回答:[答案] 夫道、德、仁、义、礼,五者一体也. 译文:道德仁义礼,五者为一整体. 译注:把它们分开来区别对待就是五个不同部分,把它们合拢并混同起来则成为一个不可分割的整体.这个整体贯穿于五个不同的部分,而这五个不同部分又衍化归合为一个整体...
戏饲17557784201问: 求《素书》第一章翻译 - ?
维扬区血塞回答:[答案] 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也.道者,人之所蹈,使万物不知其所由.德者,人之所得,使万物各得其所欲.仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存.义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事.礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序.夫...
戏饲17557784201问: 素书的全译文 - ?
维扬区血塞回答: 夫道、德、仁、义、礼,五者一体也. 译文:道德仁义礼,五者为一整体. 译注:把它们分开来区别对待就是五个不同部分,把它们合拢并混同起来则成为一个不可分割的整体.这个整体贯穿于五个不同的部分,而这五个不同部分又衍化归合...
戏饲17557784201问: 跪求 <<素书>> 译文! - ?
维扬区血塞回答: http://www.defence.org.cn/article-13-32244.html 希望能帮到你,这东西不是很懂
戏饲17557784201问: 意思释己而教人者逆译文释己教人者逆怎么解释 - ?
维扬区血塞回答: 出处:《素书》 原文:释己而教人者逆,正己而化人者顺. 译文:把自己放在一边,单纯去教育别人,别人就不接受他的大道理;如果严格要求自己,进而去感化别人,别人就会顺服.求采纳,谢谢~
戏饲17557784201问: 求《素书》注解?
维扬区血塞回答:http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=875480&PostID=8648269
戏饲17557784201问: 素书只有6章? - ?
维扬区血塞回答: 对.这本书是黄石公写的,也就是张良的导师,此书又名(太公兵法),黄石公再三叮嘱张良,此书万万不能落入小人手中,否则危害天下,由于当时没有找到合适的传人,所以此书便跟着张良一起入葬了,后来还是被盗墓人发现的.六章顺序为:原始章第一,讲的是道德仁义礼关系和打开成功法门.正道章第二,根据道德仁义礼来正道,来确定路线.求人之志章第三,和易的同人卦一样,本宗道德章第四,遵义章第五,安礼章第六.
戏饲17557784201问: 我需要三篇文言文!我需要三篇中等长短的文言文急! - ?
维扬区血塞回答:[答案] 鲍子都 魏鲍子都,暮行于野,见一书生,卒心痛.子都下马,为摩其心.有顷,书生卒.子都视其囊中,有素书一卷,金十饼.乃卖一饼,具葬书生,其余枕之头下,置素书于腹旁.后数年,子都于道上,有乘骢马者逐之.既及,以子都为盗,固问儿尸所在....
戏饲17557784201问: 《素书》中“道者,人之所蹈,使万物不知其所由”是什么意思(祥)其中“由”字是什么意思 - ?
维扬区血塞回答:[答案] 缘由的意思. 全局的意思是,所谓道,是人所遵循的自然法则,它支配着天地万物的生成变化,而天地万物却不知其所缘由.
戏饲17557784201问: 巜素书六章》作者是谁 - ?
维扬区血塞回答: 兵书《素书》,这本书则出自山东人黄石公笔下.历史中,黄石公曾授兵书于张良,张良也将老师这本兵书运用的出神入化.可惜,张良临死都不知道,这本书并不是当年桥上,如老人所说的《太公兵法》,而是老人自己著作的《素书》. http://news.hexun.com/2012-03-22/139592046.html