竹书纪年尧舜
同样都是记录史实,《竹书纪年》和《史记》谁的可信度更高?
竹书说夏471年,是附加了羿及寒浞年。真实是夏为431年。此有帝王世纪,易纬,稽览图为证。至于舜囚尧,舜逼尧,则是失意者,反对派的谣言。自从夏启之后,都是家天下,子袭父位,孙踵祖业,任人唯亲,所以听不得尧舜禅让,谁愿自己的家天下,为别姓所染指?尤其汉室刘姓天下,更难容外族外姓! 竹书纪年有两个大问题:...
尧舜禹历史
”不管是《史记》的记载更符合真实历史,还是被称为“野史”的《竹书纪年》更贴近现实境况,总之,舜的死实则是有蹊践的。 今日无论如何推测,都不可能再现当时的 情景。 【炎帝、黄帝、尧舜禹的特点】 黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧(y2o)、舜(sh)n)、禹(y().那时候,部落联盟首领由推选产生.尧年老...
《郭店梦墓竹简》对尧舜禹的记载是什么?你是如何得知的?
关于尧舜禹的记载就出自《唐虞之道》。 其实,我们在怀疑或者思考《竹书纪年》和《郭店楚墓竹简》对描述与不同记载的时候,不管依据于哪一个文献的记载。我们对于史料来源问题却并没有进行过严格的讨论,我们仅仅只停留在哪个记载这样说,哪个记载是那样说了的现象层面上。 比如说,尧舜禹传位的这样一些记载,到底属于传说...
《古本竹书纪年》考
学者们在引用《竹书纪年》时，对其结构有深刻洞察，特别指出五帝资料的缺失，这增添了其历史研究的挑战性和魅力。这部古籍的内容涵盖世系居地，如《楚居》，以及黄帝、尧舜、夏禹等五帝时代的神话与史实，从夏代起，其可信度和详尽度随时间推移而逐渐提升。关于卷数，《晋书》记载的版本多样，从十二卷到...
《竹书纪年》和《史记》谁的可信度高呢?
04 就这两件事，我对《竹书》还是存疑的。1）禅让的记载来自《竹书》今本，后人为何要伪造这段文字？首先，如此而为是为了和夏代的伊尹相呼应吗？为了告诉世人，既没有那么心胸宽广的仁君，更没有那么忠心的贤臣。尧舜采椽不刮，茅茨不翦，饭土塯，啜土形，虽监门之养，不觳於此。禹凿龙门，...
尧,舜,禹真如传说所说,是“禅让”的君主吗
相反，甲骨文的记录与《竹书纪年》的内容惊人一致。尧舜时代以前已形成子传父业的传统，不可能到了尧舜突然来个“禅让”，据记载，黄帝之后传位给其孙颛顼，颛顼之后传给其侄帝喾，帝喾之后传给其子挚，挚不仁，诸候立挚的弟弟尧为帝。从以上帝传谱系来看，基本上是子传父业，尧也是黄帝的后代，因...
关于尧舜禅让的真实情况?
尧在位七十年后，年纪老了。他的儿子丹朱很粗野，好闹事。有人推荐丹朱继位，尧不同意。后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能干的人物。尧很高兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了三年才将帝位禅让给舜。尧舜“禅让”，反映了上古...
尧舜禅让是心甘情愿,曹丕说了什么,直接遭到专家痛骂?
其实让我们回顾历史，尧舜禹这三位都是属于贤能的政治文化代表人，而在我们以前学过的教科书之中，都是对这三人赞不绝口，但是根据《竹书纪年》里记载，却让我们对这三个人的印象大跌眼镜。在这本书里的记载其实舜不是心甘情愿的让尧把位子给让出去的，而是逼迫尧把位子给他让出来的，而对于曹丕这...
尧舜禹是禅让还是被逼退位
相反，甲骨文的记录与《竹书纪年》的内容惊人一致。尧舜时代以前已形成子传父业的传统，不可能到了尧舜突然来个“禅让”，据记载，黄帝之后传位给其孙颛顼，颛顼之后传给其侄帝喾，帝喾之后传给其子挚，挚不仁，诸候立挚的弟弟尧为帝。从以上帝传谱系来看，基本上是子传父业，尧也是黄帝的后代，因...
尧舜禅让的故事与“尧幽囚舜野死”的说法是否发生矛盾?
尧幽囚舜野死直接来源是李白的一首诗，间接来源当然是《竹书纪年》了。这个问题涉及到如下几个问题，一个一个讲。首先是一个基本问题，尧舜这两个人究竟存不存在？疑古学派认为这两个都是神，后来才加了一大堆故事把它们装扮成了人。如果这个说法成立，那么自然无论尧舜继位是和平禅让或是暴力篡夺都无...
临武县吡喹回答：[选项] A. 舜是通过禅让制继位的 B. 舜是通过政变方式继位的 C. 禅让制在当时十分盛行 D. 丹朱已具备一定的继承父位的社会条件
彭宗18426485201问： 尧帝是把王位禅让给舜的吗?舜流放了尧吗?在>中说舜把尧流放 ？
临武县吡喹回答： 1·《史记·五帝本纪》载:“禅让”略. 2·《竹书纪年》载:“尧晚年,无力控制天下,舜趁机夺了帝位,把尧流放到平阳,又把尧的儿子丹朱流放到丹水,使他们父子不得见面.同样,舜晚年也被禹流放到苍梧,但是因为年老死在了路上,葬在九嶷山.” 3·《竹书纪年》 战国时魏国史书.该书原无名题,后世以所记史事属于编年体,称为《纪年》,又以原书为竹简,也称为《竹书》,一般称为《竹书纪年》,亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》. 《竹书纪年》有不少地方与传统记载大异,比较接近史实,如“太甲杀伊尹”、“文丁杀季历”、“共伯和干王位”等.此外,有的还与甲骨文、金文符合.
彭宗18426485201问： 竹书纪年和儒家记载的历史有什么不同 - ？
临武县吡喹回答： 以下以《今本竹书记年》为准:1、关于尧舜禅让的差异.儒家尧舜禅让为和平让权的典范,但竹书纪年中载“舜放尧于平阳.”以及“昔尧德衰,为舜所囚.”,并记载在平阳县西北15里处,筑“偃朱城”,舜囚禁尧以后,又囚禁其子丹朱,...
彭宗18426485201问： “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎”这段话是什么? ？
临武县吡喹回答： “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎.”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧.君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙...
彭宗18426485201问： 黄帝时代有哪些发明创造?？
临武县吡喹回答： 1、造字、制衣、造船、养蚕、制造指南车、识天象、造宫室等. 2、实际上其中的... 《竹书纪年》说:“(黄帝)初制冕服.”说明黄帝时代的人们已不是赤身裸体,或披...
彭宗18426485201问： 尧舜禅让的故事与“尧幽囚舜野死”的说法是否发生矛盾? - ？
临武县吡喹回答： 尧幽囚舜野死直接来源是李白的一首诗,间接来源当然是《竹书纪年》了. 这个问题涉及到如下几个问题,一个一个讲. 首先是一个基本问题,尧舜这两个人究竟存不存在?疑古学派认为这两个都是神,后来才加了一大堆故事把它们装扮成了人.如果这个说法成立,那么自然无论尧舜继位是和平禅让或是暴力篡夺都无所谓,反正都是假的.
彭宗18426485201问： 古代中五帝都指谁？
临武县吡喹回答： 我们通常说的五帝是《史记》的说法:黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜 还有其他说法,《竹书纪年》的说法是:黄帝 帝挚 颛顼 帝喾 帝尧 帝舜(六帝) 其他散见于山海经等书籍的说法还有不少.
彭宗18426485201问： 夏朝多少年?？
临武县吡喹回答： 约471年夏朝(约前2070-前1600)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代.共传十... 关于这一段历史的记载,说法不一:古本《竹书纪年》记载“益即位后,启杀益而夺得...
彭宗18426485201问： 夏朝出现的历法《》 - ？
临武县吡喹回答： 夏朝的历法反映夏朝历法的《夏小正》,编成于战国时期,经后人整理补充,收在西汉的《大戴礼记》中.在先秦的古籍中,往往提到“夏时”.所谓“夏时”,指的就是夏朝的历法,具体的应该就是《夏小正》一类的文献遗存.《夏小正》...
