尧，舜，禹真如传说所说，是“禅让”的君主吗

尧舜禹三代真如人们所说，是和平禅让王位的吗~

这个东西 都是过去的 无从考究
关键看你相信的是哪个
就像三国演义，曹操为贼窃国，刘备惜败
但是厚黑学讲，刘备脸皮厚
而也有说说，曹操没三国演义中描写的不堪，也是一代枭雄，刘备失败是必然。

禅让自古有之吗？
不是的，是从尧开始的。
因为从尧开始，中原为了抵抗蛮夷狄戎，已经结成了部落联盟，而非散落单一的部落。
禅让的出现，可以让联盟内的各大部族分享最高权利。
注意，这时候还不是王权。王权是从什么时候开始的呢？涂山？不是，涂山之会是加强了禹的王权，并不是给了禹王权。
王权的开始应该要早一点，但不会太早，大约便是在尧舜的时候。
不过尧舜时期的王权应该可怜的有限。但权利这种东西，自从有了，便会一日一大，追逐权利的人也绝不会因满足而止步。
所以尧用舜二十年，并让其摄政八年，致死都没放手，使得舜六十一岁才践帝位。
舜就更不用说了，因为担心夏后氏强大的实力，竟然“殛鲧于羽山以死”，禅位给禹也是不得已而为之。
所以真心实意的禅位，恐怕只是无可奈何的妥协。禹传启，便是“能不让就不让”的证据。
在中国古代，为了争夺权位多少父子反目，兄弟相残。然而在传说时代，却有一套让后世敬仰的权力交接制度，这就是传说中的禅让。禅让最大的特点就是选贤与能，不以血缘关系为准确定接班人。

话说黄帝去世若干年后，华夏部落降生了一位杰出领袖——尧。按今天的标准，尧是高富帅，他的高祖是黄帝，传说他身高十尺，约有两米多，有一双八字眉，奇特的是他的眉毛天生有八种颜色，人称“尧眉八彩”。
《史记》记载尧和天一样仁厚，像神仙一样世事洞明，和他相处如太阳一般温暖,远望他如云霞一样灿烂。他富有而不骄横,高贵而不傲慢。他在位时，任用品德高尚，才能出众的人担任官职，他们把天下治理得井井有条，百姓安居乐业，人们非常拥戴他。就是这么一位盛德的领袖，治理华夏部落七十年。但人总有老的一天，尧八十八岁了，渐渐感觉力不从心，就想找个人来接替他。有一天他召集各部落的首领，说：“我老了，你们找个人来接替我吧。”
这些部落联盟的首领虽然心有不舍，但天下总要有人治理。有的人感念尧帝的恩德，建议他的儿子丹朱接任他的位置。尧帝说：我的儿子我最了解，他不仅暴躁而且不务正业，我不能让天下人受损害而让他一个人得利。
舜帝孝行感动天地

大伙看到尧帝言辞恳切，也就没再坚持，转而推荐了舜。舜当时只有三十岁，是个单身汉，没有任何背景，但他很有贤名和智慧。舜的母亲死得早，父亲是个糊涂的盲老头，继母对他很不好，同父异母弟名叫象，常常陷害他，而且还时刻想要谋夺他的财产，但舜从来不记恨，依然孝敬父母，爱护兄弟。
舜的贤名，尧帝早有耳闻，但毕竟耳听为虚，他想亲自考察一下舜。尧见到舜时，舜正在田间劳作。远远望去只见他身材魁伟。走近一看，舜正挥着鞭子，奇怪的是鞭子没落到牛身上，却打在两头牛中间的簸箕上。尧心里纳闷，舜这时也发现有个老者一直盯着他，但不知道他就是伟大的尧。
尧走上前，问他为什么要抽打簸箕。舜看了看，耐心地解释：牛任劳任怨，帮助人类耕种，所以不忍打它。但牛也有惰性，不抽打，就会偷懒。打在簸箕上，右边的牛会认为是打左边的，左边的会认为是打右边的，这样他们才不会偷懒。
尧看他对牲畜都如此仁爱，心里很高兴，就把他的两个女儿——娥皇和女英嫁给了舜。出生尊贵的娥皇、女英嫁入舜家后，恪守妇道，孝敬公婆，尧觉得舜很聪明，能够使家庭关系和睦。但这还不算完，尧帝又叫舜进入茫茫大泽或者原始森林，暴风雷电，霜雪晴雨，舜都不会迷路。尧顿时惊为天人，便正式决定将自己的位子传给舜。他对舜说：“我考察了你三年了，你做事有章法而且很有成效，我决定将我的位子禅让给你。”尧根据才能德行选定继承人而并非血缘，这就是禅让。
大禹治水

尧帝驾崩后，舜坚持让丹朱继位，但各个部落的首领都不去朝觐丹朱，却来朝觐舜；产生了纠纷，人们都去找舜而不去找丹朱裁决；人们编歌曲赞颂舜的贤德而不提丹朱。这时候舜才说“这是天命所归”，然后继承了尧的位子。
舜即位后，延续尧的德政，教民知荣辱，特别是有了等级观念。司马迁说：“天下明德，皆自帝虞始。”就是说，从舜开始，人民知道长幼有序，知道尊与卑。这正是儒家提倡的伦理，因此后世贤德帝王，往往将尧舜做为榜样。
舜和尧一样活了一百岁。一百岁时他还在各地考察，最后死在了考察的任上。舜也选定了接班人，就是治水有功的大禹。
禅让制是原始的民主制，禹继位后，把位子传给了他的儿子启，公天下，变为了私天下，禅让制也至此终结。

不是，越来越多的迹象表明，尧舜禹禅让的故事可能是一个千古骗局。
按照传统的说法，帝尧放弃了自己不肖的儿子丹朱，将天下共主之位让给贤德的帝舜，而帝舜也放弃了自己无能的儿子商均，把天子之位让给功盖天地的大禹。这种传位以德不以亲的做法，称作“禅让”。然而这种说法有多少真实性呢？主张禅让说法的，主要是后世的儒家学者，最早记载的是孔子及其弟子所著的《尚书》。然而，儒学家终究不是史学家，儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等，因此极力推崇所谓的“大同”社会。
对“禅让”持截然相反观点的有《韩非子》和《竹书纪年》。《韩非子·说疑》中记载说：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。
《竹书纪年》中说：尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。舜囚尧于平阳，取之帝位。
大家都知道韩非子是法家思想的代表者，法家可不会虚构什么理想的社会；《竹书纪年》是战国时期魏国的史书，比司马迁的《史记》要早几百年，而且是国家正史（《史记》并不是国家正史）。司马迁在《史记》中引用《尚书》记载了禅让的故事，然而，一些史料，特别是甲骨文的大量发现，证明《史记》中有很多错误之处。相反，甲骨文的记录与《竹书纪年》的内容惊人一致。
尧舜时代以前已形成子传父业的传统，不可能到了尧舜突然来个“禅让”，据记载，黄帝之后传位给其孙颛顼，颛顼之后传给其侄帝喾，帝喾之后传给其子挚，挚不仁，诸候立挚的弟弟尧为帝。从以上帝传谱系来看，基本上是子传父业，尧也是黄帝的后代，因其兄挚昏庸无道才被诸侯立为君主的。而禹以后，就是公认的“家天下”，因此，历史上出现这样一个“禅让”的真空时期，也不于理不通的。
黄帝颛顼帝喾尧舜禹
再来看看五帝的关系：
从上图可以清晰地看出黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的血缘关系，只不过舜是黄帝孙子的孙子的孙子的孙子，而且后来多半是旁支，到他这一代时，也就是普通老百姓了，就象我们说自己是炎黄子孙一样，将《史记》的说法就是“自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人”。所以，在舜之前都是父子（叔侄）相传，如果在舜之前也都是禅让的话，那么“禅让”还有一点可信度。后来尧“禅让”给舜，舜“禅让”给禹，禹之后就是父子相传的家天下。所以，这两次仅有的“禅让”放在历史的长河之中，很难站得住脚。
可笑的是，尧舜禹如此充满血腥的“禅让”，后世之人纷纷效仿。历史上共记载了十次“禅让”事件，除上述两次外，还有以下八次：8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽；220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕；265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎；420年，东晋恭帝司马德文禅让给南朝宋武帝刘裕；479年，南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成；502年，南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍；557年，南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先；581年，北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚。其中曹丕在接受汉献帝“禅让”后脱口而出了一句话:“舜禹受禅，我今方知”，可见后世英雄早已看透了尧舜禅让“作秀”的真相，不过没有人说破而已。
近年来考古发掘表明，尧、舜、禹的时代很可能贫富分化已非常严重，已经迈入阶级社会，从墓葬规制和陪葬品的多寡可以清晰的看出不同的等级。比尧、舜、禹时代还早3000多年的西水坡和城头山遗址，都发现了人殉，人殉是人类迈入阶级社会的重要标志。而就算仍处于原始社会，连猴群产生猴王都难免经过一番争斗；丢一根骨头，几只狗都要拼命去争抢，禅让的传说实在太温文尔雅，太过理想化了。尧、舜、禹三代君位相传，与其说是不切实际的禅让，不如说是摄政官和君主的儿子之间的权力斗争。即便在传说中，帝舜和大禹经常会聚诸侯，发动战争，甚至斩杀不肯从命的重臣，其权威之重，权力之大，权限之广，也并非原始社会的部族联盟长所能够拥有的。
因此，我判断尧舜禹“禅让”是儒生们改编的一些美好的、理想化的故事。其实，我认为即使篡权，舜和禹也都是圣人，是明君。就象李世民一样，他通过暴力手段杀兄、射弟、逼父，用最血腥的方式夺取政权，但他开创了一个新的时代，造福于黎民百姓，后人还是一样的称颂他。还有韩非子提到的商汤和周武王，都是弑君之臣，但都被万世敬仰，因此，这些儒生们不必为这样的现实作掩饰。
希望更多的考古发掘找到更有力和更直接的证据，来证明尧舜禹是禅让还是篡权。

---

惠东县13246074115： 尧舜禹真的是禅让的么 - ？
仇药盐酸： 名义上是禅让,实际上也是到了不得不退位,也是在无法控制下一任首领的情况下,做出的让步.不过此时的禅让制和后来的“家天下”还是有很大区别的,首领是德高望重,而非靠的血统.

惠东县13246074115： 尧,舜,禹真的是心甘情愿的禅让吗 - ？
仇药盐酸： 禅让,实际是部族政治角力的结果.尧年老的时候,举行部落联盟议事会,各部落领袖都推举舜为继承人,尧对舜进行了3年考核后禅让,还要知道尧的两个女儿娥皇、女英都嫁给了舜;其后禹治水有功,各方认同大禹,舜禅也只是确定了继承人,.舜死后,禹才做上部落联盟的首领.

惠东县13246074115： 古代尧舜禹三位帝皇是否真的是通过禅让制得到的“皇位”？
仇药盐酸： 是的,三位都是禅让得以继承.

惠东县13246074115： 尧舜禹是禅让制度还是其它 - ？
仇药盐酸： 【答案】C【答案解析】试题分析:从尧舜禹的“禅让”可以看出,当时推举部落首领的标准是选贤与能,故选C.考点:本题考查的是禅让制点评:学生还要知道,禹是禅让制度下最后一个部落联盟首领,禹死后,他的儿子启继承父位,从此禅让制被世袭制所取代.

惠东县13246074115： 尧舜禹时期的禅让是心甘情愿的吗?应该不是吧?(禅让的内幕是什么?) - ？
仇药盐酸：[答案] 禅让指古代帝王让位给别人,如尧让位给舜,舜让位给禹. 中国原始社会末期推选部落首领的制度.相传尧年老的时候,举行部落联盟议事会,各部落领袖都推举舜为继承人.尧便对舜进行了3年考核 ,认为他可以胜任 ,就命舜摄位行政.尧死后,便由...

惠东县13246074115： 为什么说史前“三圣尧?为什么说史前三圣”尧、舜、禹及其建都均 ？
仇药盐酸： 传说,尧、舜、禹是递相禅让的三位圣王.据《史记》的 《五帝本纪》和《夏本纪》及其注文所载,尧都平阳、舜都蒲 坂、禹都安邑,都在晋南地区.尧在位时,制定历...

惠东县13246074115： 关于尧舜禹的禅让制 - ？
仇药盐酸： 是的,《史记》中大概就是这样记载的,但从禹开始就是家天下了,不是禅让.当然古人不这么说,古人说禹也要禅让,但是皋陶早死,益又不肖,大家朝启,就是禹的儿子.我记得史记中也不是那么说的.尧舜没有首先考虑自己的孩子,是氏...

惠东县13246074115： 常说的尧舜禅让,到底是禅让,还是篡位 - ？
仇药盐酸： 尧是远古时期有名的贤德之君,他是三皇五帝中的第四个帝.他不唯亲是举,大力举荐有才干的舜为自己的继任者,这就是历史传说中有名的“尧舜禅让”.但是现在却有人开始怀疑这种说法的准确性,毕竟这仅仅是远古 流传下来的一个传说,...

惠东县13246074115： 尧舜禅让的故事是怎样的? ？
仇药盐酸： 传说在黄帝之后,出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧、舜和禹.他们原 来都是... 尧不愿意传位给儿子,就 时常留心天下贤人,准备将帝位禅让给他.有一次,他召集...

惠东县13246074115： 尧荈禹为什么实行禅让制? ？
仇药盐酸： 禅让制是我国上古时代政权转移方式之一.禅让制是一种 传贤的让国方式,实行于“... 传说免舜之间的禅让就是如此.尧年老的时候,召集大臣 讨论继承人选.大臣们起初...