神秀的《无相偈》全文
菩提本无树(六祖惠能大师四句偈中的一句)详细资料大全
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得。”惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,...
时时勤拂拭 勿使染尘埃的意思
这句的意思是说，屏除自己身体内心不好的行为及念头，日日除，时时除，日久天长，心即如无垢明镜一般。即能包溶万物。
时时勤拂拭 勿使染尘埃出全诗
”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发...
菩提本无树这诗是谁写的
”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,谁能告诉我什么意思...
”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发...
菩提本无树出自哪里
”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发...
菩提本无树,明镜亦非台的下一句是什么?
”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发...
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃
对于保持一种随缘的心态。“因上努力，果上随缘”同时也说明：当我们有了某种成就，这种结果也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永远拥有的。不要太执著，那只会带来痛苦。随缘也能让我们面对成功时有一份平常心。成功时不会把自己看得高人一等，失败了也不会有挫折感，觉得自己一无是处。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发...
菩提本无树,明镜亦非台是什么意思?
意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。菩提偈：【作者】惠能 【朝代】唐 菩提本无树，明镜亦非台。佛性...
北林区开文回答： “时时勤拂拭,勿使染尘埃”意思是:要经常擦拭它,不要让它沾上尘埃. “时时勤拂拭,勿使染尘埃”出自唐代高僧神秀所作的诗偈《无相偈》.原文: 《无相偈》 身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 释义: 弟子就如同...
壹沈18966612032问： 《无相偈》古诗拼音 - ？
北林区开文回答： 无相偈 身是菩提树(1),心如明镜台(2). 时时勤拂拭(3),勿使惹尘埃4). 作品注释 (1)菩提树:梵文意译,亦作“觉树”“道 树”.音译则为“毕钵罗树”,印度产常 绿乔木,树子可作念珠.据传南朝梁僧智 药自天竺移植中国,...
壹沈18966612032问： “菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃.”这句话的意思 - ？
北林区开文回答： 这一首偈是六祖慧能对应其师兄神秀的《无相偈》而作.神秀的无相偈云“身是菩提树,心如明镜台,日日勤拂拭,莫使惹尘埃.”.这偈是说神秀本身对禅修的境界的体验.而六祖则对应说“菩提本无树”即是说那里来的身啊?“明镜亦非台...
壹沈18966612032问： 本来无一物何处惹尘埃(关于本来无一物何处惹尘埃的基本详情介绍) ？
北林区开文回答： 1、《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》.2、其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道;第四首着重讲修行方法.
壹沈18966612032问： 弘仁大师关于菩提树的诗词 - ？
北林区开文回答：是弘忍大师吧.龙朔元年(公元661年),弘忍为觅法嗣,乃命门人各呈一偈,表明自己的悟境.其时上座神秀呈偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使意尘埃”.惠能听说之后,亦作偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”.弘忍将两偈比较,认为惠能的悟境高于神秀,遂将衣法密传给惠能,命他连夜南归.神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖.由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”.而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”.
壹沈18966612032问： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃什么意思 - ？
北林区开文回答： “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 是神秀说的.他的意思是:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.是讲究通过不断的...
壹沈18966612032问： 关于＂身似菩提树＂的诗句 - ？
北林区开文回答： 1. 《菩提偈》 唐代:惠能 菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃! 2. 《夏夜登南楼》 唐代:贾岛 水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪. 一点新萤报秋信,不知何处是菩提. 3. 《与伏牛长老偈二首》 唐代:司空图 不算...
壹沈18966612032问： 菩提本无树,明镜亦非台后两句 - ？
北林区开文回答： 菩提本无树,明镜亦非台后两句;佛性常清净,何处有尘埃!—— 本来无一物,何处惹尘埃!菩提本无树,明镜亦非台出自唐代惠能的《菩提偈》菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台. 明镜本清净,...
壹沈18966612032问： “菩提本无处,名镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是什么意思,怎么理解,出自哪里 - ？
北林区开文回答： 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来. 神秀说:“身是菩提树,心如...
壹沈18966612032问： 菩提本无树的原诗 - ？
北林区开文回答： 明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.可对否
