神秀和慧能的偈语
菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃.什么意思?
”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书...
菩提本无树,明镜亦非台的上两句?
的含义了。 慧能接受了《般若》的性空思想和《涅盘》的一切众生皆有佛性的思想,并把二者融合为一。正是在这种认识的指导之下,慧能说出了“本来无一物,何处惹尘埃”的著名偈颂。所谓“本来无一物”意思就是说世间万物皆为假象,没有一法为实有;所谓“何处惹尘埃”,则特别强调“尘埃”也不是真实的,没有染与...
佛经偈语,谁帮我回答下!!
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。”这是禅宗六祖虽然禅宗五祖弘忍大师的衣钵传给了慧能，慧能大师被人称为六祖，但神秀依然是武则天时候的国师，被人称为“六祖”）神秀的偈子，它表达了神秀大师对佛性的领悟：我们的身体的思维心，都不是自己真正的主人公，而只有我们的灵性的生命...
神秀法师真的像宣化法师讲的那样为了做六祖到处追杀慧能么???神秀...
神秀和慧能对立面，神秀偈语，身是菩提树，心是明镜台，时时勤扶拭，勿始惹尘埃，慧能偈语，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，神秀渐悟法门，六祖顿悟法门，佛之依钵要传于正修，汉族人本来私心重认为己能自私贪婪妄想得佛依钵才有抢夺之事，...
菩提菩本无树,宁静亦非台,我本无一物,何处染尘埃?是什么意思
意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，哪里会染上什么尘埃！该句出自六祖慧能《菩提偈》其三。原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！释义：原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
慧能就成为禅宗六祖。但老实说，神秀的偈语有实用意义，对一般学佛人来说，按照这个偈语去做就行了。只是因为神秀执“有”，慧能执“空”，所以神秀境界比不上慧能。但慧能的偈语也没有见性，慧能见性是在弘忍密传法之时，说到“不住相生心”时，慧能才大悟，才真正见性。
”菩提本无树”的后面几句话是怎么说的?
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这首诗是由禅宗六祖慧能大师创作的。意义：菩提原本是对智慧的隐喻，明亮的镜子就像一颗安静的心。 原本安静，哪里会被灰尘弄脏？ 它旨在表明一切都像一个梦想的泡沫，教人们不要去思考依恋，要有明确的头脑，自我认证的菩提。这首诗的意思是说“...
神秀与慧能的偈语谁的境界高
神秀与慧能的偈语神秀的境界高。当初禅宗的五祖弘忍大师为了选拔接班人，给弟子们出了一道题目，要他们每人写一首偈，所谓的偈，形式上就是四句话，要求尽量押韵，然后内容上要表达你对佛法的理解和赞颂，一定要尽量表达全面，把精髓体现出来。神秀当时是寺中上座，地位仅次于弘忍大师，而且是众弟子的礼仪...
本来无一物 何处惹尘埃是什么意思?
一、该句含义：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。二、出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句 三、原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。四、原文白话释义...
历史趣谈唐朝得道高僧神秀大师的简介 神秀与慧能
在 自己弟子讽刺慧能的时候，他还会极力为慧能辩解。 六组慧能一开始只是一个不识字的樵夫，后来一步步成为了一代宗 师，还被西方人称为“东方耶稣”，坐下的弟子更是数不胜数。不过慧能 能如此成功，其实与神秀也有不可分割的关系。先是慧能的偈语是在 神秀的基础上所作的，就算是作的比神秀好...
杨浦区保英回答：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言. 最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无...
检泉14786736329问： 六祖慧能的一句佛偈,＂何处惹尘埃＂的上句是什么? - ？
杨浦区保英回答：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.”神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈...
检泉14786736329问： 慧能的菩提偈语 - ？
杨浦区保英回答： 在禅宗中有神秀与慧能作的偈语,非常的有名.神秀是弘忍的上首弟子,他作的偈语是:“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,慧能听到这首偈语之后,叫人在墙上题写了他的偈语:“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物...
检泉14786736329问： 六祖慧能的一句佛偈 - ？
杨浦区保英回答： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.
检泉14786736329问： 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂式,勿使惹尘埃.的意思是什么 - ？
杨浦区保英回答：[答案] 我认为引出这句话才是你说的那句话的目的 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃” ----------------------------... 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“...
检泉14786736329问： 身是菩提树,明镜亦非台. - ？
杨浦区保英回答： 这句偈言是针对神秀禅师的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”而作.菩提本来是生长在印度的一种树,因为本师释迦牟尼佛再其树下修行证道成佛,被佛弟子尊为胜树,后引申为菩提心,意思是,能使人了悟宇宙人生的...
检泉14786736329问： 神秀和慧能的各自偈子如何体现佛教的发展? - ？
杨浦区保英回答： 神秀未悟,慧能得之 神秀所言乃常人之语——力求尽善 而慧能所言乃指“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减” 但语言是活的,我们也可以把获证无上觉称为至善,所以也可以说神秀对,但他确实未悟,还耽于有为法. 常人一般都是有...
检泉14786736329问： 菩提本无树 出自哪里 - ？
杨浦区保英回答： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下...
检泉14786736329问： 菩提本无树明镜亦非台本来无1物何处惹尘埃流露出甚么禅意？
杨浦区保英回答：身是菩提树, 心为明镜台. 时时勤拂拭, 勿使惹尘埃. ——————神秀和尚. 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. ——————慧能和尚. 菩提树之下, 太子把佛成, 再说没有树, 把你狗嘴缝. ——————你阎王爷.
