礼记注郑玄
郑城镇历史
公元189年，汉灵帝时期的动荡中，郑玄避乱至徐州南城一带，包括现今的郑城镇和魏庄乡等地，当时隶属于东海郡南城县。据《齐乘·卷四》记载，黄巾之乱期间，郑康成在南城山的石室中注解经书。《中国古代地名大辞典》也确认了这一事实，称南城山又称毓秀山，山上有郑康成石室，是其避难并注经之地。...
学《学记》有感(十八)
则他们之间的感情就不亲密。 【学以致用】郑玄注：“以事相况而为之。丑，犹比也。”古时五声是指自然之声（没有现在的4和7音），不会唱歌就说五音不全。此章通过鼓、水、学、师的类比，进行举一反三、逐类旁通，然后说明鼓、水、学、师在不同类别中的同等重要...
郑玄:“玄因得备问所疑,既毕,辞归。” 是什么意思?
此下十四博士家法师传,尽归散失,惟郑玄最晚出,而使经学传统不坠重光。其功绩实为两汉经生四百年来所未有。可见教育事业,主要在师道。师道所贵,主要在为师者之人格与学问。振衰起弊,承先启后,其能发挥绝大功能者,则多在师不在学校,又每在野不在朝,抑且在乱不在治。如郑玄之在两汉,即可为一例。故其人...
教之所由废也——《学记》有感二十五
读经典时,必须让孩子在10岁以前,如果超出10岁死记硬背就不行了。随着年龄的增长,我们的记忆力在衰退。 学开车也是如此,年轻人容易多,岁数大学习就难了,协调能力也跟不上去。还有杂技、武术、戏曲都是童子功,这是规律。 汉代经学大师郑玄注:“可,谓年二十成人时。”把20岁作为对人进行教育的重要年龄节点,这与...
郑玄 诫子书 译文
译文：家里过去生活贫寒，我年轻时，曾任乡中掌管听讼收赋税的小吏啬夫。我不喜欢走作官的道路，而乐于追求学业。后来，经父母和兄弟允许，我辞去官职，外出游学。曾经到过周、秦两朝的都会西安、洛阳、咸阳等地，来往于河北、山西、山东、河南各地。在周游求学的过程中，我不仅有幸拜见在官位的博古通令...
筮宅的网络解释筮宅的网络解释是什么
《仪礼·士丧礼》：“筮宅，冢人营之。”郑玄注：“宅，葬居也。”《仪礼·既夕礼》：“筮宅，冢人物土。”郑玄注：“物犹相也，相其地可葬者，乃营之。”宋魏了翁《古今考》：“考之《仪礼》，自始死、小_、大_、殡奠后，始记筮宅，然则筮宅盖生者之事也。”。筮宅的网络解释是：筮...
请提供有关郑玄的资料
”（《六艺论》）郑玄综合融通，重点落在“善于礼”的《左氏传》上。《后汉书》本传及《儒林列传》均未提及郑玄注过《左氏传》，但《世说新语·文学》篇中记：郑玄曾注《左氏传》，一次与服虔相遇，听服虔谈注《左氏传》的内容，觉得与己见相同，就说：“吾久欲注，尚未了。听君向言而有信，...
记问之学什么意思
记问之学的解释 指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无 真知 之学。《礼记·学记》：“记问之学不 足以 为人 师，必也其听语乎？” 郑玄 注：“记问，谓豫诵杂难杂说，至讲时为学者论之。此或时师不心解，或学者所 未能 问。” 宋 韩 元吉 《一经斋铭序》：“ 西汉 去古未...
郑学的创始人
郑玄是东汉的儒家学者、中国历史上著名的经学家。他曾师事第五元先、张恭祖、马融，先后研习了今文经学和古文经学，然后网罗众家之说，把今文经学和古文经学通融为一。郑玄在经学上的重大成就，使他成为汉代最大的“通儒”，同时也是两汉时期儒家经学的集大成者。郑玄站在“通学”的立场上，遍注群...
今本论语由谁厘定
郑玄的主要贡献：郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为...
蓟县天麻回答： 以下是古代各年龄段的称谓: 1. 赤子:初生的婴儿.孔颖达疏:“子生赤色,故言赤子. 2. 襁褓:亦作“襁保”、“强葆”,本意是指包裹婴儿的被子和带子.如《后汉书桓郁传》:“昔成王幼小,越在襁保.”后借指未满周岁的婴儿. 3. 孩...
愚农15361019180问： 郑玄的《三礼注》中的“三礼”是哪三礼? ？
蓟县天麻回答： 《仪礼》、《礼记》、《周礼》.“三礼”是我国古代政治制度的三部儒家经典,“三礼”之名始于东汉郑玄,指《周礼》、《仪礼》和《礼记》.
愚农15361019180问： 礼记的分类.礼记的分类有哪些? - ？
蓟县天麻回答：[答案] 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我...
愚农15361019180问： 《礼记》少仪篇的原文翻译? - ？
蓟县天麻回答： 《礼记正义》郑玄注云:“以其记祖宗人亲之大义,故以《大传》为篇”.此章中多讲亲亲尊尊之义,以其为人道之要.将humanism翻译成人道主义,其实此人道与彼人道相去甚远. 治祖祢,尊尊也.下治子孙,亲亲也.旁治昆弟,合族以...
愚农15361019180问： 古代宫中妃子从小到大的称谓 - ？
蓟县天麻回答： 一、汉代的等级制: 自汉武帝、汉元帝始,后宫三千嫔妃扩至十四个等级.即: 1.昭仪,2.婕妤,3.(女圣)娥,4.容华,5.美人,6.八子,7.充依,8.七子,9.良人,10.长使,11.少使,12.五官 13.顺常,14.无涓、共和、娱灵、保林等. 东汉时...
愚农15361019180问： 《礼记》这书全书共有几篇 - ？
蓟县天麻回答：[答案] 《礼记》四十九篇,《汉书·艺文志》和《汉书·儒林传》均未言及.最先提到《礼记》纂集之事的是东汉末年的郑玄.孔颖达《礼记正义序》引郑玄《六艺论》云:“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也;戴圣传《礼》四十九篇,则此《礼记...
愚农15361019180问： 简述诗经的注解体例 - ？
蓟县天麻回答： 《诗经》的注解体例以义疏体为主.义疏,是疏通其义的意思.这是一种既释经文,又兼释注文的注释.义疏兴起于魏晋南北朝,唐人“正前人之疏义,奉诏更裁,定名曰正.”(黄承吉《左传旧疏考证序》)因而义疏在唐代又称作“正义”,...
愚农15361019180问： 婚姻登记是否属于行政许可 - ？
蓟县天麻回答： 婚姻登记应该归属于行政确认行为. 婚姻登记是行政机关以签发婚姻证书为表现形式为当事人创设或者消灭婚姻关系的法律行为.婚姻登记是具e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333335316439体行政行为这是无可争议的,就其性...
愚农15361019180问： 《礼记》是谁写的,介绍一下拜托各位大神 - ？
蓟县天麻回答： 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作. 《礼记》又名《小戴礼记...
愚农15361019180问： 《礼记?大传》记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗”.东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子,谓公子 - ？
蓟县天麻回答： B试题分析:为了维护统治,分封制规定,诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务,治理诸侯国,保卫国家.同时,诸侯在自己的封疆内,又对卿大夫实行再分封.这样层层分封下去,形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”.根据材料“别子,谓公子若始来在此国者,后世以为祖也” 在诸侯国内,由此推断,为政的是诸侯国君.
