礼记二则原文大道之行也
礼记二则大道之行也原文及翻译大道之行也原文及翻译
1、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭...
《礼记》二则(虽有嘉肴,大道之行也) 原文
虽有嘉肴(1)——实践出真知 【原文】虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。(5)...
八下《礼记二则》原文
《礼记》二则 【朝代】先秦 虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎？大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修...
礼纪二则原文及翻译
礼纪二则原文如下：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，...
礼记二则原文及翻译
兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧。大道之行也，大道之行也，天下为公。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选贤与能，讲信修睦。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，...
大道之行也节奏划分
关于大道之行也节奏划分如下：大道\/之行也，天下\/为公，选贤\/与能，讲信\/修睦。故\/人不独\/亲其亲，不独\/子其子，使老\/有所终，壮\/有所用，幼\/有所长，矜\/、\/寡、\/孤、\/独、废疾者\/皆有所养，男有分，女有归。货恶\/其弃于地也，不必\/藏于己;力恶其\/不出于身也，不必为己。是故...
《礼记》二则翻译
《礼记》二则翻译如下：1.《虽有嘉肴》虽然有美味的肉食，不去品尝，(就)不知道它的味道，虽然有最好的道理，不去学习，(就)不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教导人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，这样以后能够自我反思;知道了自己的困惑，这样以后就能自我勉励。所以说:...
《礼记》二则 虽有嘉肴 大道之行也
《虽有嘉肴》一文，描绘的是青徐军队水战的教训，而“大道之行”则指向儒家理想的大同社会，一个以公正、和谐和共享为特征的乌托邦。孔子的理想是天下为公，通过选贤举能、讲信修睦来实现社会的稳定与繁荣。让我们通过练习，进一步掌握文言知识。如“教学相长”不仅意味着教与学互相促进，还延伸到“不...
礼记二则带点字注声音?
大道之行(xíng)也，天下为(wéi)公；选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长(zhǎng)；鳏(guān)寡(guǎ)孤独废疾者，皆有所养；男有分，女有归；货恶(wù)其弃于地也，不必藏(cáng)于己；力恶(wù)其不出于身也，不必为(wèi)己；是...
《大道之行也》教学后记
《大道之行也》是《礼记》二则中的第二篇,紧承上一篇《虽有佳肴》的“教学相长”,之后提出“大同”思想。“大道”古代指政治上的最高理想,治理社会的最高准则,是名词作主语。“行”是施行,动词作谓语,“之”取消句子之间的独立性,不译。 人类生活的格外艰辛,人性的复杂程度,所以人类特别向往简单美好的社会。“...
天全县阿利回答：[答案] 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而...
长希13924774068问： 礼记里面的<大道之行也>原文 - ？
天全县阿利回答： 《礼记·礼运》:大道之行也(原文、译文) 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也...
长希13924774068问： 礼记 大道之行也 力恶其不出于身也,不必为己.翻译 - ？
天全县阿利回答：[答案] 原文大道之行也①大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必...
长希13924774068问： 谁知道大道之行也原文 ？
天全县阿利回答： 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分...
长希13924774068问： 大道之行也的写作背景Who Can Tell Me - ？
天全县阿利回答：[答案] 《大道之行也》选自《礼记·礼运》.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录,编纂而成,共49篇.“礼运”,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作. ...
长希13924774068问： 大道之行也翻译 - ？
天全县阿利回答： 原文:《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不...
长希13924774068问： 来篇初2文言文(大道之行也)的翻译 - ？
天全县阿利回答：[答案] 礼记选译:昔者仲尼与于蜡宾 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉.“大道之行...
长希13924774068问： “大道之行也,天下为公”的出处原文,长一点最好有注释和翻译等内容 - ？
天全县阿利回答：[答案] 出处:西汉·戴圣《礼记·礼运篇》 原文:昔者仲尼与于蜡宾.事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧,曰:＂君子何叹?＂孔子曰:＂大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲...
长希13924774068问： 八下《礼记二则》原文 - ？
天全县阿利回答： 《礼记》二则 【朝代】先秦 虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半.”其此之谓乎...
