礼记二则原文完整版
八下《礼记二则》原文
《礼记》二则 【朝代】先秦 虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎？大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修...
礼记二则虽有嘉肴原文及翻译
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎。古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨...
礼记二则原文翻译注释
原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半，其此之谓乎！”翻译：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不...
《礼记》二则(虽有嘉肴,大道之行也) 原文
——实践出真知 【原文】虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。(5)困：不通。(...
乙亥北行日记二则翻译及原文
《乙亥北行日记二则》的原文是：“出都门，濛濛欲雪。长堤行，见提筐卖菜与卖水果者，闲行看山景。”这段日记描绘了一个人在冬日早晨离开京城时的情景。他出门时，天空阴沉，似乎即将下雪，给人一种寒冷而清新的感觉。他沿着长堤行走，看到有人提着篮子卖菜和水果，这些平凡的生活场景，...
乙亥北行日记二则翻译及原文
《乙亥北行日记二则》翻译及原文如下：1、第一则原文：（农历）三月十六日，在天津大沽口码头，准备前往北京拜见慈禧太后。天气晴朗，海风徐来，我乘坐的小船在海面上颠簸不已。心中不禁感慨万分，真是百感交集。译文：三月十六日，（农历），我站在天津大沽口码头，准备乘船前往北京拜见慈禧太后。海面上...
江行日记二则作品原文
如同江水的流淌与停滞，只能顺其自然。正如鲁直所言，“何处不能寄寓梦想”，即使在这样的困境中，也能找到心灵的寄托。第二天，雨过天晴，我清晨起床，登舟启程，抵达沙市。午后时分，江面上乌云密布，斜风细雨倾盆而下。我撑开船篷，环顾四周，眼前的景色宛如一幅天然的烟雨画卷，令人心生感叹。
江行日记二则的作品原文
1]，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛[2]，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止，任之而已[3]。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也[4]。其二天霁。晨起登舟，入沙市。午间，黑云满江，斜风细雨大作。予推篷四顾：天然一幅烟江幛子[5]！
西湖游记二则的原文
西湖最盛，为春，为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上.由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于...
《西湖游记二则》(袁宏道)原文翻译成现代文
作者或出处：袁宏道 古文《西湖游记二则》原文： 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历...
海沧区心纳回答： 《礼记》二则 【朝代】先秦 虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半.”其此之谓乎...
貂琼13021341543问： 人教版八下《礼记二则》原文翻译 - ？
海沧区心纳回答： 虽有嘉肴 〖原文〗:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也,虽有至道,弗学,不知其善也.是故学,然后知不足,教然后知困. 知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也.故曰:教学相长.《兑名》曰:学学半.其此之谓乎? 〖翻译〗:虽然有...
貂琼13021341543问： 礼记檀弓故事二则原文及翻译是什么?？
海沧区心纳回答： 《礼记.檀弓》一则原文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”意思是:孔子路过泰山的边上,看见有一...
貂琼13021341543问： 鱼我所欲也原文 - ？
海沧区心纳回答： 鱼我所欲也原文:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,...
貂琼13021341543问： 志于道 据于德 什么意思 - ？
海沧区心纳回答： 这句话的意思是以道为志向,以德为根据. 该句语出先秦孔子《论语·述而》,全句原文如下: 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺.” 白话文释义:孔子说:“以道为志向,以德为根据,以仁为依靠,而游憩于礼、乐、射、御、书、...
貂琼13021341543问： 故儒者将使人两得之者也,墨者将使人两丧之者也. 这到底是什么意思? - ？
海沧区心纳回答： 礼记的原文以及译文后附故儒者将使人两得之者也,墨者将使人两丧之者也儒家要使人们双双保全它们,墨家要使人们双双丧失它们========================= 原文: 君子既得其养,又好其别.曷谓别?曰:贵贱有等,长幼有差,贫...
貂琼13021341543问： 泛爱众而亲仁的解释 - ？
海沧区心纳回答： 要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人 论语学而第一 【原文】 1·6 子曰:“弟子(1)入(2)则孝,出(3)则弟,谨(4)而信,泛(5)爱众,而亲仁(6),行有余力(7),则以学文(8).” 【注释】 (1)弟子:一般有两种意义:一...
