礼有三本+天地者+生之本也
“德叶南离,饮食烹调有赖; 厨称东道,善恶彰昭无私.”是什么意思?出自那 ...
苟子便说:“礼有三本,天地者,生之本也。先祖者,类之本也,若师者,治之本也,无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡焉无安人,故礼上争天,下争地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”据甲骨文的记载,殷人对他们的祖先,真作到了“事死如事生,事亡如事在”的地步。殷人对祖先的看法,以为他们...
荀子·王制的荀子·王制
王者之制:道不过三代,法不贰后王。道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。衣服有制,宫室有度,人徒有数,丧祭械用皆有等宜,声则凡非雅声者举废,色则凡非旧文者举息,械用则凡非旧器者举毁。夫是之谓复古。是王者之制也。王者之论:无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚,朝无幸位,民无幸生,尚贤...
周朝都有哪些具体国家制度
《荀子·礼论篇》说：“礼有三本：天地者，生之本也;先祖者，类(族类)之本也;君师者，治之本也。”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”所说“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论...
《荀子·礼论》首段的译文!!!
文章以“性恶论”为基础，认为“人生而有欲”，欲而不得，就会产生争夺和混乱。制定礼义调节人的欲望，避免纷争，保持安定。礼有“养”和“别”，“养”即“养人之欲，给人之求”，满足人的物质欲望和需求，“别”即“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者”，两者相互依存。文章详细分析礼的内容...
我、礼仪、老师 1000字
生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。私塾礼仪属于生活类礼仪,最初很简单,《论语·述而》“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”“束脩”犹如现在的见面礼——一快干肉,但这就开了私塾礼仪的先河。教材既有《四书》、《五经》一类的古代文言文作品,也有...
简述西周礼乐制度的主要内容及其作用。
用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论。
天地君亲师是谁说的
天地君亲师思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为至高神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征...
天地宗亲师位,是什么意思?
正确应为天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。天地君亲师思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉...
周易称命
所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明: 「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复...(象天地两仪) (3)...>> 易经如何算命 算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是...所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就...
上专科或者三本是不是就没有未来了?
对于高考，我更倾向于：它是一个比较重要的考试，但绝对不是能够决定你人生的一场考试。只不过它发生在你人生的春夏之交，你在人生的分岔路口，这一枚硬币能够帮你选择一条捷径，让你通过读书，获得更好的生活。但是，意料之外的结局，有时不是失望，而是惊喜。念了一所三本或者专科学校，不代表你的...
浦城县欣民回答：[答案] 礼有三本(1):天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也.无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人(2).故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师.是礼之三本也.[注释](1)本:根本...
邗曼13198322875问： 礼乐制是怎么一回事 - ？
浦城县欣民回答：[答案] 周的礼乐制度就是等级制度 西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和... 礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权.《荀子·礼论篇》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者...
邗曼13198322875问： 《苟子•礼论》记载“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也.无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡,则无安人.故礼... - ？
浦城县欣民回答：[选项] A. 天人合一、君权神授 B. 以礼治国、礼法并施 C. 中央集权、君主专制 D. 以礼为序、稳定社会
邗曼13198322875问： 礼仪的六个发展阶段分别是什么? - ？
浦城县欣民回答： 中国古代的礼仪 中国古代礼仪形成于“三皇五帝”时代,到尧舜时,已经有了成文的礼仪制度,就是“五礼”.这“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼.作为人类祖先的圣贤唐尧、虞舜、夏禹等,他们本身都是讲究礼仪的典范.传说...
邗曼13198322875问： 为什么中国葬礼上都要穿白色?？
浦城县欣民回答： 白色是中国人最早的服色,是祖先的发明,白色丧服则体现了对祖先的崇敬.而且其... 《大戴礼记·礼三本》也说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;...
邗曼13198322875问： 礼有三本这个概念是谁提出来的? - ？
浦城县欣民回答： 《荀子》礼论篇第十九: 礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也.无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人.故礼、上事天,下事地,尊先祖,而隆君师.是礼之三本也.
邗曼13198322875问： 简述西周时期的礼乐制度怎样建立并实施的,后来又如何衰落的. - ？
浦城县欣民回答： 西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维...
