礼有三本君师者
中国古代的礼仪有哪些
生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人们认...
西周的礼乐制度?
西周礼，在西周用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行...
感恩与幸福有联系吗?
两者有关系，幸福不在乎穷富，也不在乎职位的高低，而在乎心灵对所处的满足。感恩是对所拥有的知足，不知足的人不会感恩，不感恩的人无幸福可言。我们一般以为，感恩就是对于别人施舍的回报，当我们没有受到别人的施舍时，我们就不需要感恩。若只把感恩定位于此，则感恩不过是一种利益交换。这种感恩虽然...
析传统“师道尊严” 思如何加强教师队伍建设
经师”，更要成为“人师”，要求教师在道德修养、人生境界等方面对学生起到示范和导向作用。关于师尊。所谓师尊，就是强调教师的尊严与权威。我国传统教育十分重视教师的地位和作用。孟子说：“天降下民，作之君，作之师”。荀子说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，...
周礼是哪个朝代
西周形成,并经过后世诸子百家解释的礼乐文化有两层含义:一为礼化,二为乐化。所谓“礼化”,就是人的外在行为规范的建立;所谓“乐化”,就是人的内在精神秩序的培育。 儒家经典《礼记·乐记》、《礼论·乐论》以及司马迁的《礼书·乐书》都有记载:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之...
唐朝宫廷有哪些官?
一、三师(太师、太傅、太保)或三公(太尉、司徒、司空) 三师西周时期已较成熟,原都是宗族的长老,对王负有指导、辅佐、监护的责任。保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教训。“君师者,治之本也”(《大戴礼记。礼三本》)在君主年幼或尚未成熟之时负起全面的指导作用。非道德功勋崇高,则不居其位,宁缺毋滥...
古代宫廷小知识
生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。下面讲述一个古代宫廷礼仪中政治礼仪的一种变现:祭天。始于周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜,对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜,在达到...
总结古今礼仪的异同
生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人们...
礼仪古诗句
生活类文明礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在文明礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。 4.谁知到关于文明礼仪的古诗句 1:君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱...
求唐代的官职一览表。一定要详细! 唐代官职品阶(最好是金字塔排名型的...
一、三师(太师、太傅、太保)或三公(太尉、司徒、司空)三师西周时期已较成熟,原都是宗族的长老,对王负有指导、辅佐、监护的责任。保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教训。“君师者,治之本也”(《大戴礼记。礼三本》)在君主年幼或尚未成熟之时负起全面的指导作用。非道德功勋崇高,则不居其位,宁缺毋滥。
白沙黎族自治县鸡骨回答：[答案] 礼有三本(1):天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也.无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人(2).故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师.是礼之三本也.[注释](1)本:根本...
卜生15574351731问： 简述西周礼乐制度的主要内容及其作用. - ？
白沙黎族自治县鸡骨回答：[答案] 周的礼乐制度就是等级制度 西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和... 《荀子·礼论篇》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类(族类)之本也;君师者,治之本也.”“上事天,下...
卜生15574351731问： 天地排位旁边写的字是什么 - ？
白沙黎族自治县鸡骨回答： 天:老天爷,上天. 地:土地爷 君:皇上, 亲:父母 师:老师 合称五圣.是我国民间供奉的＂神＂,因为以前没有照片,简化下来就供奉牌位,用红纸书写,贴在木制的牌位上,摆在神龛里,供家人祭拜:＂天地君亲师＂之神位,要长年祭祀. ...
卜生15574351731问： 礼有三本这个概念是谁提出来的? - ？
白沙黎族自治县鸡骨回答： 《荀子》礼论篇第十九: 礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也.无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人.故礼、上事天,下事地,尊先祖,而隆君师.是礼之三本也.
卜生15574351731问： 君师崇拜的习俗怎么来的? ？
白沙黎族自治县鸡骨回答： 除佛、道教徒的祭祀对象要更宽泛一 些之外,中国古人普遍的最低限度的祭祀 对象... 《荀 子•礼论》曾言:“礼有三本,天地者,生 之本也;先祖者,类之本也;君师者...
卜生15574351731问： 礼仪的六个发展阶段分别是什么? - ？
白沙黎族自治县鸡骨回答： 中国古代的礼仪 中国古代礼仪形成于“三皇五帝”时代,到尧舜时,已经有了成文的礼仪制度,就是“五礼”.这“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼.作为人类祖先的圣贤唐尧、虞舜、夏禹等,他们本身都是讲究礼仪的典范.传说...
卜生15574351731问： 结婚为何要拜天地拜高堂 - ？
白沙黎族自治县鸡骨回答： 古时候,孩子结婚就象征着已经成家立业.中国古代万事以孝为先,在结婚的日子里,新人第一要感谢的是天地神灵,那么第二就是要感谢有养育之恩的父母. 新人结婚,拜堂的时候,婚礼证婚人都会喊:“一拜天地,二拜高堂……”拜天地指...
卜生15574351731问： 西周礼乐制的实质 - ？
白沙黎族自治县鸡骨回答：西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权,具...
