知其白守其黑全文解读

作者&投稿:查诞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

知其雄守其雌的解释是?
知其雄守其雌的解释是深知什么是雄强,却安守雌柔的地位。出处:春秋老子《道德经·第二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。译文:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿作...

老子第二十八章疑问
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。译文:明白雄性的特质,却保持雌性的柔顺,成为天下的小溪。

老子为何说“知其白,守其黑”是修身的最高阶段?
“知其白,守其黑,为天下式。”这个从我们传统文化的角度来讲,是对性情的调和,我们经常讲一个人要有修养,而修养的源头,正是这个“知其白,守其黑。”这段话,出自《道德经》第二十八章,这一章的内容,整个讲的,就是一个人从气质到心性,再到言语行为的一个系统性的修养过程,二十八章的...

知白守黑与知黑守白
知白守黑出自老子的《道德经》。老子说:“知其白,守其黑,为天下式。 为天下式,常德不忒,复归于无极。”何为白何为黑?白者,为阳为喜为是;黑者,为阴为苦为错。通俗地说,白代表光明、兴旺、清白、清醒、快乐,而黑代表黑暗、衰落、糊涂、失败、痛苦。知道白,也知道黑,而且身陷黑还能...

国学经典《道德经》第二十八章,“知其白,守其黑,为天下式”
详情请查看视频回答

知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱
       知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。    &#...

知其白守其黑的哲理是什么?
“知其白,守其黑”是一种人生哲学,当人们深处光明之中,却要去守住黑暗。常常被人误认为和“大智若愚”一样,认为这都是消极的处世之道。这其实是一种误解,“守黑”和“若愚”并不是要人们愚钝不化,就像一个人站在光明中往往看不清黑暗,但在黑暗中却可以看见光明。即使我们看清了事物本质,...

知其白守其黑
对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的一种处世态度。其实关于对错黑白有的时候真的没有这么明确的界限,就像我们小的时候就知道有好人坏人,那现在我们在判断人的时候还这么说吗?生活中很多人是不好也不坏的,你说一种事物是错的,那换种角度思考它又可能是对的。所以有的时候...

知其雄兮守其雌,知其白兮守其黑,知荣守辱兮为道者损,损之又损兮乃至无 ...
说说个人见解:知其雄兮守其雌,知其白兮守其黑字面意思是 见到雄的就可以等到雌的 见到白的就会有黑的应是道家所说的万物循环 阴阳调和 极而往返之意知荣守辱兮为道者损应是道家 荣辱在外 万物唯心 的观点.字面意思是追名逐利荣喜辱悲是道家所不耻的损之又损兮乃至无极应该还是,损极则满,极而...

读《道德经》28.知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱
在日常生活中,这同样有所体现。比如,年轻人学画时,释圆大师教导我们,真正的艺术在于“知白守黑”。茶壶与茶杯,一个在下,一个在上,启示我们谦逊如同茶壶,接纳而非竞争,这样才能持续提升自我,如同茶杯中溢出的茶香,不断升华。完善制度的过程中,这种智慧同样不可或缺。圣人用“朴”造“器”...

舟秀19254317108问: 知其白守其黑,解释? -
巴楚县阿壳回答:[答案] 对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见.这是道家的一种处世态度.其实关于对错黑白有的时候真的没有这么明确的界限,就像我们小的时候就知道有好人坏人,那现在我们在判断人的时候还这么说吗?生活中很多人是不好也...

舟秀19254317108问: 知其雄,守其雌.知其白,守其黑.知其荣 守欺辱意思解释 -
巴楚县阿壳回答:[答案] 语出老子《道德经·二十八章》:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴. 意思是:知道自己强大,却...

舟秀19254317108问: 翻译一下上面的文字 谢谢 -
巴楚县阿壳回答: 余能方弗能圆,宜与而相周旋,知其白守其黑,独羡君中有墨.庚辰上元前三日寅生刻于妙严室. 这是一则砚铭,古代文人在墨砚上喜欢刻上一则铭文,以表达自己对砚、墨甚至书画艺术的感受.这应该是清代同治时期书画家陈寅生所刻.

舟秀19254317108问: 《知其白守其黑为天下式为天下式常德不忒复归于 无极》 -
巴楚县阿壳回答:[答案] 先说下:《道德经》是老子的这句话出自《道德经》第二十八,原话是:知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离.常德不离,复归于婴儿.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足.常德乃足,复归于朴.知其白,守其黑,为...

舟秀19254317108问: 知其雄,守其雌.知其白,守其黑.知其荣 守欺辱. 如何理解? -
巴楚县阿壳回答: 知道自己强大,却保持柔弱的本性;知道自己明白,却保持糊涂的样子;知道自己荣耀,却保持受辱时的谦恭.我书上是这么写的翻译.

舟秀19254317108问: 《道德经》蕴含的辩证法思想的分析 -
巴楚县阿壳回答: 有无相生,难易相成,高下相倾,长短相形,音声相合;柔弱胜刚强;为大于其细;外其身身存,后其身身先;慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长;知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱;曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新...

舟秀19254317108问: 知白守黑与知黑守白 -
巴楚县阿壳回答: 知白守黑出自老子的《道德经》.老子说:“知其白,守其黑,为天下式. 为天下式,常德不忒,复归于无极.”何为白何为黑?白者,为阳为喜为是;黑者,为阴为苦为错.通俗地说,白代表光明、兴旺、清白、清醒、快乐,而黑代表黑暗、...

舟秀19254317108问: 老子道德经中执其白守其黑为天下式的解释 -
巴楚县阿壳回答: 不守其黑,难知其白

舟秀19254317108问: 联系现实,谈谈你对”先忧后乐”这一思想的认识. -
巴楚县阿壳回答:[答案] 不知忧怎知乐?不知乐怎知忧?不知忧乐 身在乐中 也是不知乐 身在忧中 也会不知忧 乐以忧为基 忧以乐为伴 好比是福祸相依一样 先使自己遭遇祸才会有福 知其白守其黑,知其雄守其雌,知其荣守其辱--- 糊涂形影不离 本不该说的 难得糊涂


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网