真修行人必有师父接引
...那皈依师是不是居士的固定师父,而且不能再拜其他
三宝即佛宝，法宝，僧宝。作为主持佛法长久住世的三宝之一僧宝，是起到弘扬佛法，接引众生的作用。皈依三宝，就是佛弟子，既然是佛陀的弟子，当然不可能固定于皈依师一个人的徒弟，而是所有的出家师父都是你的师父，因为所有的师父也只是帮助佛接引弟子而已，没有真正资格说哪一个人是自己的徒弟，并且不...
佛教反对神佛不分,那么菩萨加持、弥陀的临终接引等说,又如何解释呢...
最后,说到弥陀的临终接引问题,你会觉得太容易了,是不可能的事。这个疑问,在没有学净土宗以前,绝大多数人都会有。 佛在无量寿经上早就预言:信此法者,是“难中之难,无过此难,”是一切法门最难信之法。 你看,连犯下五逆十恶重罪的人,临终一念忏悔也能往生极乐,不退成佛。而修行人修了2大阿僧只劫,才达到...
为什么念佛人不能执著于求速死
因为在世为人，就要经历果报的显现，业尽罪灭时，就是你的往生之日，这都是阿弥陀佛为念佛人最好的安排。求速死者，也是一时的闪念罢了。没有真正了解世间罪苦的程度，现在是末法时期，五浊恶世，一切都是不好的。求要阿弥陀佛快些接引去极乐世界，因为这个娑婆太苦太痛太恶了，好人不会长久的待...
鸿钧老祖,准提道人和接引道人三位的关系
准提道人和接引道人是鸿钧老祖的弟子。在神魔小说《封神演义》中接引道人是西方教教主 ，是西方二教主准提道人的师兄，其人物原型就是佛教西方极乐世界教主“阿弥陀佛”。阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为“接引导师”，这就是“接引”二字的由来，又名无量寿。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮...
一地菩萨到十地菩萨的各自证得什么境界
戒行具足,把你所有的行为都必须有戒 律。佛法讲以戒为本,所以你必须要戒,而且要具足,就是要全方位的戒,把你的思想,行为,语言全部都要戒,这个人才能进入二地菩萨的修行领域。 即刚刚进入二地菩萨修行的领域。很多人说我以后要到菩萨界去,能上去吗?现在师父把目标都给你们指出来了,要你们自己去修,能否修上去...
引路的师父死了,弟子就不能往生了吗?
···念佛往生！ 发愿求生！第十八十念必生愿 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。第十九临终接引愿 设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
释迦牟尼佛圣号读涌
读诵释迦牟尼佛圣号，功德利益非常大，有助于修行人修行。知道本师释迦牟尼佛怎么说的吗？佛让大家去念阿弥陀佛圣号，因为阿弥陀佛有大愿，只要大家称颂阿弥陀佛圣号，当来修行人临欲命终时，阿弥陀佛就会接引他往生极乐净土，脱离六道轮回苦。这也是十方一切诸佛所赞叹的。大家应信受奉行，如佛所教...
第一任佛祖燃灯还是接引
因此讲明佛也有分段流转之时！接引道人是道教对阿弥陀佛的尊称。又结合民间传记、民俗文化、神话故事与佛典经藏等等综合的论述考证，燃灯古佛与阿弥陀佛(即接引道人)是同一辈分之佛。而阿弥陀佛的师父是世间自在王如来；另外燃灯古佛的师父是普庵古佛。他们在不同的佛境主事教化。至于世间自在王如来及普...
接引道人、菩提祖师又是谁?他们的师父是谁?
接引道人是在封神演义里面的出现的，是西方教的教主，至于那是个啥教，正规的道教体系，佛教世界都是没有的，然后有人经过分析推断，觉得接引道人应该是如来佛祖。如果是这样的话，他的师父，如果一定要找个师傅的话，就是燃灯古佛，因为如来是燃灯的接班人，正如弥勒佛是如来的接班人一样，他们是三世...
当代苦行僧昌义法师简介 之一
可见非菩萨种性的大修行人难能行持是三昧啊!我们每个人且扪心自问,能有持是般舟三昧的勇气吗?昌义法师的内护流着泪说:“我以前没护过关,不知道其严重性。现在知道了,要再让我护关可不敢了。那真是九死一生哪。我天天时时都担心师父会死了,一心只盼着他能活着出来……” 昌义法师去时只是一位外来的普通...
浦江县硫酸回答： 修道是否必须有师父引导,取决于个人的修行方式和目的.在某些情况下,有师父的引导可能会更加适合,因为师父可以提供更具体的指导和支持.如果修行是为了追求个人成长和智慧,那么自修也可以是一个不错的选择.但是,自修需要个人具备一定的悟性和自我指导的能力,同时也需要有相关的资源和支持.总之,修道是否必须有师父引导,取决于个人的修行方式和目的.如果希望获得更具体的指导和支持,有师父的引导可能会更加适合.
邱纯19881709328问： 真修行人,菩萨会安排一个师父吗 - ？
浦江县硫酸回答： 这话讲的是非常对的 只要一心修行 到什么时候遇到什么师父菩萨都会安排好的 哪怕是不经意间见到的一句话都能点拨你 一切因缘水到渠成 所以我们应当放下一切琐事 一心修行.
邱纯19881709328问： 修行要在老师身边才能有成就吗? - ？
浦江县硫酸回答： 多数的修行法门都是需要师父在傍护持和带领的.因为考虑到众生的根基不同,所以许多大德都提倡念佛法门,一门心思念佛,就相当于直接以阿弥陀佛为师了,这样更便于随时随地修行,快速成就.
邱纯19881709328问： 一定要有师傅 才能修道吗? - ？
浦江县硫酸回答： 有二种意境:1、没有师付、也可以“修道”.“修道”:修出一道路.或维修道路.2、”修道”指参悟某种最高意境.如佛教、道教、儒家等.都有最高修道.必须有先师指点、才可领悟修道之理念.修道、主要是掌握、了解其中精要理念.
邱纯19881709328问： 师父带进门,修行在个人？
浦江县硫酸回答： 师父带进门,修行在个人 1 谚语所谓“师父带进门,修行在个人”,师父带你进门,往后修行在个人,将来的成就,是你自己的事情.老师引进门之后,你真的在这个经教里头有心得,锲而不舍,不畏艰难困苦,真的叫一门深入,你会有成就....
邱纯19881709328问： 师傅领进门,修行靠个人,这句话是什么意思. - ？
浦江县硫酸回答： 在大学的大课中,一般有300到500人共听一个老师讲课,但每个人对知识的掌握程度不同,这点从考试成绩就可以看出,对不? 这就是老师领进门,领悟在个人,对不? 同理,修行界中,师傅把道传授给你,你能够领悟多少,只能靠你自己.就算是师傅想帮你都帮不上.如同第一等的老师辅导差等生高考一样,再使劲再着急也没用.
邱纯19881709328问： 我欲出家修行,望有师傅指引. - ？
浦江县硫酸回答： 阿弥陀佛!善哉!佛法在世间,不离世间觉.多问一句,你欲心出家,还是身出家.你若想心出家,我的建议,是找一位善知识,不一定要去庙里,因为现在真修行的善知识菩萨往往以在家人的身份示现.在善知识的教导下,破参开悟,入佛知藏,真正修行大乘佛法,自度度人.你若只想避开世间的繁杂,过清净的生活,你若没能驯服得了你的心,去到哪里,都无法真正的清净.六祖曾说,何期自性,本自清净,何期自性,本自具足.清净不必外寻,只需寻得有缘的善知识.挖掘自身就具有的如来宝藏.
邱纯19881709328问： 修行一定要拜个师父吗 - ？
浦江县硫酸回答： 当然不是一定要,而是最好要,我们又不是天才,又不能无师自通,还得依靠修行来做到,所以拜个师父肯定很有必要
