盗爱其室不爱异室的盗
樊登视频笔记21《老子、孔子、墨子及其学派》
当察乱何自起,起不相爱。子自爱不爱父,故亏父自利。弟自爱不爱兄,故亏兄自利。臣自爱不爱君,故亏君自利。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,皆起自不相爱。盗爱其室不爱其异室,故窃异室以利其室。贼爱其身不爱人,故贼人以利其身。大夫各爱其家不爱异家,故乱异家以利其家。诸侯各爱其国不爱...
墨子 兼爱 中天下之乱世,具此而已矣怎么翻
虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此也天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人身，故贼人身以利...
虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亦然。
是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下...
故圣人耐以天下为一家...译文
不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人身,故贼人身以利其身.此何也 皆起不相爱.虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者,亦然:大夫各爱其家,不爱异家,固乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国.天下之乱物,具此而己矣!察此何自起 皆起不相爱.若使天下兼相爱,爱人...
故圣人耐以天下为一家...译文
故亏臣而自利.皆起不相爱.虽至天下之盗贼者亦然:盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人身,故贼人身以利其身.此何也 皆起不相爱.虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者,亦然:大夫各爱其家,不爱异家,固乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国.天下之乱物,...
为什么历代都禁止墨子学说
是何也?皆起不相爱。”(《墨子·兼爱上》) 墨子一针见血地指出了因为人们有“私心”,个个“亏人而自利”,“自私”、“损人利己”是天下大乱的根源所在。 墨子指出了天下的盗贼为什么会偷盗,也是因为“不相爱”:“盗爱其室,不爱其异室,故窃异室以利其室。贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆...
关于兼爱非攻的诗句
虽至天下之盗贼者亦然:盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人身,故贼人身以利其身。 此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者,亦然:大夫各爱其家,不爱异家,固乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。 天下之乱物,具此而己矣!察此何自起?皆起不...
墨子提出“兼爱”的目的是什么目的
皆起不相爱.虽至天下之为盗贼者,亦然.盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室.贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身.此何也?皆起不相爱.虽自大夫之乱家,诸侯之相攻国者,亦然.”(《兼爱上》)又说：“天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必傲贱,诈必欺愚.凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以...
墨家的矛盾问题
这是墨子倡导的宗教规范。而墨子残文则未必如此 墨家取兼爱，却允许甚至辩护杀盗贼。兼爱盗贼，却要杀之而后快？回答：墨子惨痛的知道乱世的真实样子，子曰：礼崩乐坏。东周天下大乱，盗贼蜂拥而起。按墨子的话说：贼爱其室不爱其异室，窃异室以利其室。可见墨子认为，与其说是为了兼爱来防止臣子不孝...
兼爱和尚同的主要内容和实质是什么
虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此也天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人身，故贼人身以利...
阿拉尔市全威回答： 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
扈左19892905793问： 墨子提倡兼爱的目的是什么? - ？
阿拉尔市全威回答： 从这些篇章中,可以清楚地看到,尽管墨子的主张名目繁多,但万变不离其宗,那就是为推行他的兼爱学说而创造条件.俞樾曾说过,墨子唯兼爱,是以尚同;唯尚同,是以非攻;唯非攻,是以讲求备御之法.这段话道出了墨子思想的要义....
扈左19892905793问： 《墨子·兼爱上》原文及译文 - ？
阿拉尔市全威回答： 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
扈左19892905793问： 故圣人耐以天下为一家....译文 - ？
阿拉尔市全威回答： 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
扈左19892905793问： 墨家思想在春秋战国时期会被人们接受吗?为什么? - ？
阿拉尔市全威回答： 是被人们接受,墨家思想主张兼爱、非攻符合人民的要求 “兼爱”是墨家思想体系的核心内容,《墨子》一书中记述墨子思想的重要文章,除《兼爱》外,还有《非攻》《尚贤》《尚同》《节葬》《节用》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》《...
扈左19892905793问： 你认为墨家思想在当时会被人们接受吗 - ？
阿拉尔市全威回答： 是被人们接受,墨家思想主张兼爱、非攻符合人民的要求,在当时是三大显学之一 “兼爱”是墨家思想体系的核心内容,《墨子》一书中记述墨子思想的重要文章,除《兼爱》外,还有《非攻》《尚贤》《尚同》《节葬》《节用》《天志》《明...
扈左19892905793问： 陋室铭中表达了作者怎样的思想感情 - ？
阿拉尔市全威回答： 从主题看,《陋室铭》通过对居室 交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.“铭”是...
扈左19892905793问： 你知道小学全部文言文吗? - ？
阿拉尔市全威回答： 1234
扈左19892905793问： 文言文 宋濂勤学不怠 原文及译文 - ？
阿拉尔市全威回答： 余幼时即嗜学①.家贫,无从致书以观②,每假借于藏书之家③,手自笔录④,计日以还⑤.天大寒,砚冰坚⑥,手指不可屈伸,弗之怠⑦.录毕,走送之⑧,不敢稍逾约⑨.以是人多以书假余⑩,余因得遍观群书.既加冠⑾,益慕圣贤之道⑿...
扈左19892905793问： 俩个字,“盗爱”什么意思.？
阿拉尔市全威回答： 其实什么意思不重要,感觉好就可以了. 不过如果一定要有个意思,我想,盗爱应该是个美丽的词吧.与偷盗,猥琐的词无关. 盗爱,就应该是得到一个人的心,而这个方式,我想并不像盗贼一般,应该是个有趣可爱的过程吧. 盗爱的人应该是个淘气的孩子.
