申父母之戒的戒翻译
时朝议咸谏伐吴翻译
时朝议咸谏伐吴——当时皇帝召集重要官员召开紧急会议，大家都建议讨伐吴国。解释几个相关的词语：时：词义有很多，但在文言文中，经常用来表示某一个时间段，可根据原文翻译为：当时、这时、那时。朝议：字面意思是“朝廷的讨论会”，其实是封建社会的某种“民主”机制。当国家遇到生死存亡的大问题时，...
杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失翻译 杜季良豪侠好义忧人...
《诫兄子严敦书》的原文 援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝...
昔伏波将军马援诫其兄子的文言文翻译
《诫兄子严、敦书》原文欣赏：援兄子严、敦，并喜讥议，而轻通侠客。援前在交趾，还书诫之日：吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝...
帮我翻译:其父母戒之曰:“王府君生汝,汝必死之。”
他的父母告诫他说，王府君(一种职务，可以不译)使你活命(救了你)，将来你一定要肯为他们牺牲，赴汤蹈火。因为你的命是他们赐予的
潍县署中寄舍弟墨第一书原文_翻译及赏析
援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳! 古文观止 ,劝诫书信得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而...
马援诫兄子严敦书翻译
翻译：马援哥哥的儿子马严、马敦都喜欢讥讽议论，还交往一些轻薄的侠客。马援在交趾前线，写信回家告诫他们说： “我希望你等听别人的过失如同听父母的名字一样，耳朵可以听，嘴巴不能说啊我们的先人不能直呼父母名讳，记得有一次看电视，一对漫画父子就是互相称名道姓的。喜欢议论别人的长短，妄断是非...
狗父文言文
汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。 吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。 父丧致客,数郡毕至。吾爱之重之,不愿汝曹效也。 效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类...
孔雀东南飞 全文翻译
原文“孔雀东南飞,五里一徘徊……多谢后世人,戒之慎勿忘!”谢谢!请翻译成白话文,谢谢!... 原文“孔雀东南飞,五里一徘徊……多谢后世人,戒之慎勿忘!”谢谢!请翻译成白话文,谢谢! 展开 我来答 8个回答 #热议# 「捐精」的筛选条件是什么?
不好,请问下段古文怎样翻译单居离问于曾子曰:“事
单居离问于曾子曰：“事父母有道乎?”曾子曰：“有，爱而敬。父母之行若中道，则从；若不中道,则谏。谏而不用，行之如由己。从而不谏，非孝也；谏而不从，亦非孝也。孝子之谏，达善而不敢争辨；争辨者,作乱之所由兴也。由己为无咎，则宁；由己为贤人，则乱。孝子无私乐,父母所忧忧之...
兄子胡而约文言文
汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳! “龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。吾爱之重之,愿汝曹效之。 杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。父丧致客,数郡毕至。 吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类...
岳西县丙谷回答： 诫兄子严敦书 马援吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非②正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒③,欲使汝曹不忘之...
冀送19643745113问： ...口不得言也.好 议论人长短妄是非正法④此吾所大恶也宁死不 愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣.所以 复言者,施衿结缡⑤,申父母之戒,欲使... - ？
岳西县丙谷回答：[答案] 1. (1) 听见(2) 很,非常(3) —再强调(4) 全,都 ⑸ 就(6) 即“以是”,因此2. 好议论人长短/妄是非正法/此吾所大恶也/宁死不愿闻子孙有此行也.3. (1) 我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字.(2) 我常...
冀送19643745113问： 《后汉书·马援传》完整诗句带翻译 - ？
岳西县丙谷回答：[答案] 施之于人,则能恕;自鉴其情,亦明矣. 这种话虽然说得很精辟,对人,却有点求全责备的意思 或 [原文] 援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客.援前在交趾,还书诫之曰: 吾欲汝曹闻人过,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也.好论议人长...
冀送19643745113问： ...口不得言也.好 议论人长短妄是非正法④此吾所大恶也宁死不 愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣.所以 复言者,施衿结缡 ⑤ ,申父母之戒,欲使... - ？
岳西县丙谷回答：[答案] 1. (1) 听见(2) 很,非常(3) —再强调(4) 全,都 ⑸ 就(6) 即“以是”,因此2. 好议论人长短/妄是非正法/此吾所大恶也/宁死不愿闻子孙有此行也.3. (1) 我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字.(2) 我常常为他寒心,这就是我不...
冀送19643745113问： 想知道《戒兄子严教书》的翻译 - ？
岳西县丙谷回答： 援兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客.援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结...
冀送19643745113问： 援兄子严~~~~~译文 - ？
岳西县丙谷回答： 我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢谈论别人的事,而且爱与侠士结交.我在前往交趾的途中,写信告诫他们. 我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论.喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝...
冀送19643745113问： ...口不可得言也.好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不... - ？
岳西县丙谷回答：[答案] 我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢谈论别人的事,而且爱与侠士结交.我在前往交趾的途中,写信告诫他们.我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论.喜欢议论别人的长处和短处,胡乱...
冀送19643745113问： 诫兄子严敦书与诫子书的异同谁能说一说? - ？
岳西县丙谷回答： 前者:教不要妄议别人,妄议遭怨,必受其害. 后者:教静心勤学,实现志向.马援:诫兄子严、敦书 援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客.援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也....
冀送19643745113问： 帮我翻译:其父母戒之曰:“王府君生汝,汝必死之.” - ？
岳西县丙谷回答： 他的父母告诫他说,王府君(一种职务,可以不译)使你活命(救了你),将来你一定要肯为他们牺牲,赴汤蹈火.因为你的命是他们赐予的
冀送19643745113问： 诫兄子严,教书文言文阅读答案 - ？
岳西县丙谷回答： 诫兄子严、敦书 马援 援兄子严、敦,并喜讥议,而轻通侠客.援前在交趾①,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非正法②,此吾所大恶也.宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾...
