理乱篇原文及翻译
庄子天下篇原文及翻译
庄子天下篇原文及翻译如下:天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通;犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍①，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。②是故内圣外王之道，暗而不明，郁...
左传全集《楚国白公之乱》原文赏析与注解
楚国太子建遭人陷害,从城父逃奔到宋国,又为躲避宋国华氏之乱去了郑国。郑国人非常友善地待他。后来他又去了晋国,和晋国人谋划袭击郑国,为此他请求再回到郑国去。郑国人待他还像以前一样。晋国人派间谍和太子建联系,事情完了准备回晋国,同时约定袭击郑国的时间。太子建在他的封邑里大肆暴虐,封邑的人告发他。郑国...
五蠹原文及翻译儒以文乱法
五蠹原文及翻译儒以文乱法如下：儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先王以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉，誉之则...
庄子天下篇原文及翻译
一勤二俭三朴实,力戒奢侈以免影响后人,力戒铺张 以免浪费物力,力戒宣扬以免空谈原理和方法,用严格的 纪律自我约束,提倡见义勇为,赴汤蹈火,拯救社会。古 人讲道术,有倾向这种主张的派别。战国时代初期,宋国 的墨翟,亦即墨子,和弟子禽滑厘,仰慕这种勤俭朴实的 主张,继承并加以发展,创立墨家。墨家的主张未免太偏 ...
短篇文言文翻译带注释十篇 速度!!!
1、乌贼求全 原文 海之鱼，有乌贼其名者，响1水而水乌．戏於岸间，惧物之窥己也，则响水以自蔽．海鸟视之而疑，知其鱼而攫之．呜呼！徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为窥者之所窥．哀哉！翻译 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的...
艺文志原文及翻译
艺文志原文及翻译如下:昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》 分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然乱。至秦患之，乃燔灭文章 ，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱 ,礼坏乐崩，圣上喟然而称曰: ...
《毛诗序》原文及翻译
原文: 《关雎》,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。风,风也,教也,风以动之,教以化之。 诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。 翻译: 《诗经·国风·周南...
《日知录》三则翻译
原文：1、文须有益于天下 文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来。多一篇，多一篇之益矣。若天怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。2、著书之难 子书自《孟》...
《韩非子·五蠹》儒以文乱法原文及翻译
原文：夫五蠹者，所以腐金石木，毁屋宇城郭，残生类也。今有儒者，以文辞之美，口辩之巧，以惑天下之民，使之不修其身而务学其言。故学者不惟不修其身，且以文乱法，以言妨礼。故曰：儒者五蠹之类也。翻译：五蠹是一种能腐蚀金属、石头、木头，破坏房屋、城墙和伤害生物的害虫。现在有些儒家学者...
居易字乐天,太原下邽人。弱冠,名未振...的翻译
一、译文 白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，...
林西县妇良回答： 相见欢 南唐 李煜 无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋. 剪不断, 理还乱, 是离愁, 别是一般滋味在心头.
隗妍13451653388问： 包犠氏之王天下的文言文我要的是大学《古代汉语》中的第一篇课文《包犠氏之王天下》 - ？
林西县妇良回答：[答案] 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;於是始作易八卦,以... 其称易孟氏、书孔氏、诗毛氏、礼周官、春秋左氏、论语、孝经,皆古文也.其於所不知,盖阙如也. 全文翻译 往古的时侯,...
隗妍13451653388问： 朱子语类 三则 译文 谁知道阿??? - ？
林西县妇良回答： 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽〔遽(jù)〕仓促.取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无...
隗妍13451653388问： 哪有“舜发于畎亩之中”的译文 - ？
林西县妇良回答： 译文: 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用. 所以上天要把重任降临在某人...
隗妍13451653388问： 熟读精思翻译 - ？
林西县妇良回答： 熟读精思是指学习必须遵循记忆与思维相结合的规律.南宋朱熹提出的一条学习原则和方法. 认为记忆熟读与思维(精思)是相辅相成的辩证关系,在记忆的基础上思维才会“通透”,在思维的参与下记忆才能“精熟”.指出记忆能“助其思量”,如果“思而不读,纵使晓得,终是脆髋不安.精思的关键是善于提出问题和解决问题,为此一要“自诘难”,即检查自己的怀疑是否有根据. 扩展资料 近义词:熟读深思,[shú dú shēn sī],指反复地阅读,认真地思考. 出处:宋 苏轼 《送安惇秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知.” 译文:读过的旧书要一遍遍的再去诵读,读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思. 参考资料:百度百科-熟读精思
隗妍13451653388问： 杂说的译文和简介 - ？
林西县妇良回答： 《杂说》 作者:唐·韩愈 杂说一《龙说》 韩愈 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉. 云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵...
隗妍13451653388问： 翻译+原文!!! - ？
林西县妇良回答： 【原文】 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,...
隗妍13451653388问： 弟子规全文及解释是什么?？
林西县妇良回答： 《弟子规》总叙原文:弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.译文:弟子就是学生,规是规范.《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而...
隗妍13451653388问： ...采于山,美可茹;钓于水,鲜可食.起居无时,惟适之安.与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心.车服不维,刀锯不加,理... - ？
林西县妇良回答：[答案]9、C 10、A 11、D 12、D 13、(1)译文:到了外地,就树起旗旄,罗列着弓箭,武士在前面喝道,随从把路都堵塞了,供应服侍的人,拿着各自的东西,夹道奔驰. (2)译文:要是在草野之间过穷困的隐居生活,登高可以望远,一天到晚坐在茂盛的...
隗妍13451653388问： 孟子《养气章》译文 - ？
林西县妇良回答： 《孟子‧知言养气章》(节录)〔公孙丑〕曰:「敢问夫子〔孟子〕之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「 告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气』不得于心,勿求于心, 勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可....
