王羲之+乐毅论+石氏

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王羲之乐毅论
《越州石氏本》拓本,日本东京国立博物馆藏。传为宋高绅任湖北转运使时得《乐毅论》刻本残石于秣陵,石存前半段二十余行。沈括尝亲见,并认为是王羲之亲书于石的刻石。宋欧阳修《集古录跋尾》卷四亦有类似沈括之说的记载:“右《乐毅论》石,在故高绅学士家。绅死,人初不知惜,好事者往往就阅,或模传其本,其家...

求王羲之《乐毅论》的原文和译文…
原文:世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意,宜以大者远者先之,必迂廻而难通,然后已焉可也,今乐氏之趣或者其未尽乎,而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉,观乐生遗燕惠王书,其殆庶乎机,合乎道以终始者与,其喻昭王曰:伊尹放太甲而不疑,太甲受放而不怨,是存...

查看乐毅论这篇文章是谁写的出自哪里
《乐毅论》共四十四行,小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄,真迹早已不存,一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火,一说唐太宗所收。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

乐毅论王羲之小楷作品
羲之小楷字於此殆绝,《遗教经》之类,皆非其比也。”沈括此说实际上是把传世的石刻榻本追认到王羲之那里,以他所见的刻石为原石。权作一说存之。越州石氏本 榻本。日本东京国立博物馆藏。传为宋高绅任湖北转运使时得《乐毅论》刻本残石於秣陵,石存前半段二十余行。沈括尝亲见,并认为是...

急求《乐毅论》 翻译
《乐毅论》四十四行,褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火;一说唐太宗所收右军书皆有真迹,惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

晋王羲之乐毅论帖的介绍
《乐毅论》系王羲之小楷法帖,创作于永和四年(348年)。《乐毅论》为三国时期夏侯玄所撰,是一篇论述战国时期燕国名将乐毅征战主事的文章。王羲之抄写这篇书迹,是付给其子王献之的。原迹久已不存,有《越州石氏帖》、《玉烟堂帖》、《快雪堂帖》等众多刻本传世。

《乐毅论》是谁的书法作品?
《乐毅论》四十四行,褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火;一说唐太宗所收右军书皆有真迹,惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

王羲之名帖有哪些
《乐毅论》四十四行,褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火;一说唐太宗所收右军书皆有真迹,惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

王羲之作品代表作书法
《乐毅论》共四十四行,小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄,真迹早已不存,一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火,一说唐太宗所收。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。四、《兰亭集序》兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友,写出“...

本人急求苏轼写的《乐毅论》
当然了。。。苏东坡也是写过的,只是比较起来不如王羲之有名气。。您要的,是这篇吗???【乐毅论】自知其可以王而王者,三王也。自知其不可以王而霸者,五霸也。或者之论曰:“图王不成,其弊犹可以霸。”呜呼!使齐桓、晋文而行汤、武之事,将求亡之不暇,虽欲霸,可得乎?夫王道者,不可...

茹逄18975212394问: 王羲之滴水穿石的故事60字 -
吉木乃县活诺回答:[答案] 王羲之(321—379年,或303—361年),字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”.他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",...

茹逄18975212394问: 王羲之的楷书就一个乐毅传吗 -
吉木乃县活诺回答: 王羲之的楷书作品不止一个《乐毅论》. 王羲之,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称.其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远.风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀.代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”.在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”. 王羲之的行书作品:《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》、《孔侍中帖》等. 王羲之的楷书作品:《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》、《佛遗教经》 王羲之的草书作品:《十七帖》、《初月帖》、《行穰帖》、《平安帖》等

茹逄18975212394问: 王羲之 -
吉木乃县活诺回答: 主要作品有: (1)乐毅论:王羲之书,小揩字体.笔势流丽,神采焕发,肥瘦相称,极合楷书的法则.隋智永称它为“正书第一”,唐代褚遂良也极为称赞. (2)黄庭经:小楷,关于黄庭经,有一段传说:山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知...

茹逄18975212394问: 王羲之的代表作是什么? -
吉木乃县活诺回答: 王羲之的书法是极美的,平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀.后人评曰飘若游云,矫苔惊蛇.王羲之的书法作品很丰富,除《兰亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐...

茹逄18975212394问: 历史上的王羲之是个什么样的人 -
吉木乃县活诺回答:[答案] 书法大家 王羲之(303-361年),字逸少,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军(世称“王右军”)、会稽内史(世称“王会稽”),是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”.王羲之对真书、草、行主体书法造...

茹逄18975212394问: 《乐毅论》是谁的书法作品? -
吉木乃县活诺回答: 王羲之书.小楷. 《乐毅论》是三国时代魏夏侯玄(泰初)撰写的一篇文章,文中阐述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨列国之事.传王羲之抄写这篇文章,是书付其子官奴的.有人考证说,官奴是王献之.这一书迹,早在去东晋未远的南朝曾被论及.梁武帝在与陶宏景谈判内府所藏的这篇书迹时说:“逸少迹无甚极细书,《乐毅论》乃微粗健,恐非真迹”,陶宏景暗示拥护,曰:“《乐毅论》愚心近甚疑是摹而不敢轻言,今旨觉得非真,窃自傲颇涉有悟.”那么,梁朝内府的藏本,宜是摹本而非真迹.

茹逄18975212394问: 乐毅论驳斥了什么观点 -
吉木乃县活诺回答: 《乐毅论》四十四行,是王羲之的楷书书法作品.真迹早已不存,一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火,一说唐太宗所收.现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳.

茹逄18975212394问: 谁有王羲之《乐毅论》释文 -
吉木乃县活诺回答: 王羲之《乐毅论》释文: 一 世人多以乐毅不时拔营即墨(为劣是以叙而)论之 夫求古贤之意,宜以大者远者先之,必迂回而难通,然后已焉可也,今 乐氏之趣或者其未尽乎,而多劣之.是使前贤失指于将来 二 不亦惜哉,观乐生遗燕惠王书,...

茹逄18975212394问: 有没有书法碑帖大全的书?比较权威的是哪本? -
吉木乃县活诺回答: 《晋唐小楷集》以后包括《宣示表》是三国时期著名书家锤繇的代表作,几十八行,今所传世者或谓王羲之临本.梁武帝萧衍尝评锤繇书法“如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过”(《古今书人优劣评》).此书笔法厚重,结体宽博,...


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