王安石主张文章有补于世
简答古文运动的始末与发展历程?
就是说文章是传道的手段,要有补于时,对时代有所帮助。内容第一,形式次要,突显出文章的社会意义。在韩愈看来,道就是儒家之道。柳宗元进一步扩大道的内涵,道不仅是儒家之道,还有社会之道。 为了实现这个核心主张,韩愈和柳宗元写了很多文章,当然是古文形式了,来展示古文的优秀,而且这两位做到了这一点。而且韩愈还收...
王安石的政治理念是什么?
要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田...
王安石是什么朝的?写过哪些诗?
他的文学主张的 核心是:“文章合用世”(《送董传》),“务为有补 于世”(《上人书》)。但不否定修辞技巧的作用:“容 (形式美)亦未可已也,勿先之,其可也”(同前)。他 的文学创作正是这种主张的具体实践。 王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文 的成就最为突出。大致可以分为四类:①直接向...
写出几个古人提倡的写作方法?
革新。2、白居易的文学写作主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。意思为文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。3、欧阳修的文学主张：事信言文。意思为要以事实写文章。4、王安石的文学主张：所谓文者，务为有补于世而已矣。意思为作为写文章的人，一定要对这个世界有贡献才可以。
王安石的资料与创作
他的文学主张的 核心是:“文章合用世”(《送董传》),“务为有补 于世”(《上人书》)。但不否定修辞技巧的作用:“容 (形式美)亦未可已也,勿先之,其可也”(同前)。他 的文学创作正是这种主张的具体实践。 王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文 的成就最为突出。大致可以分为四类:①直接向...
古人在写作文时有哪些主张?
革新。2、白居易的文学写作主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。意思为文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。3、欧阳修的文学主张：事信言文。意思为要以事实写文章。4、王安石的文学主张：所谓文者，务为有补于世而已矣。意思为作为写文章的人，一定要对这个世界有贡献才可以。
关于王安石的作文(要有诗句)急需!!!
(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本,他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。 王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解...
欧阳修怎样评价苏轼、苏辙、王安石三人?
其弟曾肇,说他的文章“一落纸,为人传去, 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 浪漫我行 2009-06-23 · TA获得超过838个赞 知道小有建树答主 回答量:214 采纳率:0% 帮助的人:87万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 “所谓文者,务为有补于世而已矣。所谓辞者,犹器...
王安石的伤仲永
(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本,他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。 王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解...
王安石生平简历是什么?
他的散文大致贯彻了他的文学主张，所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书...
滁州市大补回答：[答案] 出自:宋·王安石《上人书》. 有补于世:指对社会有所补益.这两句大意是:写文章务必对国家、社会有所帮助、有所补益才行.
汗贞13371725240问： 文章合用世什么意思 - ？
滁州市大补回答： 文章合用世,务为有补于世而己矣,这是王安石文书学主张的核心所在,也是一种对待人生的态度,即儒家所说的“积极用世,就是说写文章、立学说都能为社会所用,对世界有所担当.
汗贞13371725240问： 主张文章应该＂有补于世、以适用为本＂的作家是? - ？
滁州市大补回答： 王安石
汗贞13371725240问： 王安石的散文特点,谁知道吗?如果是王安石跟曾巩的散文比较就更好了? ？
滁州市大补回答： 王安石是以政治家自许的,他的文学观点以重道崇经为指导思想.他说:“所谓文者,务为有补于世而已矣.所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也.诚使巧且华,不必适用.诚...
汗贞13371725240问： 王安石的事迹 - ？
滁州市大补回答： 王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家.字介甫,晚号半山.抚州临川(今属江西)人.仁宗庆历进士.嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政...
汗贞13371725240问： 王安石是哪一派诗人 - ？
滁州市大补回答： 王安石是豪放派诗人.也是“唐宋八大家”之一.他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解与主张,为变法革新服务.这些文章针对时政或社会问题,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单...
汗贞13371725240问： 提出“以适用为本”文学主张的古代文学家是谁 - ？
滁州市大补回答： 王安石认为“文者,务为有补适用为本”.他的文学活动与政治活动密切联系,强调文章的实用性.他的散文以政论性为多,大多针对时弊,提出明确主张,有强烈倾向性.他的诗也和散文一样具有鲜明的风格,多有关注社会、忧国忧民的作品. 王安石晚年的作品离政治远了,但是显示了更高的艺术水准和技巧.
汗贞13371725240问： 王安石在文学革新上主张什么… - ？
滁州市大补回答： 他不仅是一位杰出的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家.他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,强调文章的现实功能和社会效果,主张文道合一.
汗贞13371725240问： 古人怎么看待写作技巧的重要性,有无关于此的名人名句? - ？
滁州市大补回答： 韩愈主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”.白居易的文学写作主张:文章合为时而著,歌诗合为事而作.欧阳修的文学主张:事信言文.王安石的文学主张:所谓文者,务为有补于世而已矣.所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也.诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华.要之以适用为本,以刻镂绘画为之容也.
