王好战请以战喻中请的意思
求翻译“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而...
出处：《孟子·梁惠王上》选段：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如。”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”译文：孟子回答道：“大王喜欢打仗，请让我拿打仗作比喻。咚咚地擂起战鼓，刀刃剑锋相碰，...
《寡人之于国也》原文及翻译及注释是怎样的?
好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。填:拟声词,模拟鼓声。鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。兵刃既接:两军的兵器已经接触,指故斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,...
王好战请以战喻孟子的善辩有哪些?
“王好战，请以战喻。”这一段中体现孟子的善辩艺术有：1、巧譬善喻，引起兴趣。为了分析“民不加多”的原因，孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是从整体上用梁惠王熟悉的打仗之事设喻：用打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了...
王好战请以战喻原文及译文
文章中孟子的思想与主张 1、孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。2、孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这与其他国家不知满足的一味向民征敛只是“百步”与“五十...
从《寡人之于国也》中看孟子的论说技巧
他以梁惠王喜欢的事——“好战”入手，且说“请以战喻”，梁惠王一听要用打仗来给他分析，虽然文中没有写到梁惠王是如何回应的，但我想他应该很愿意听。只要梁惠王愿意听，那孟子的这一招就对了。孟子编的这个故事很妙，巧妙地把“移民移粟”的梁惠王比喻为“五十步而后止”的这个人，让梁...
五十步笑百步的故事说明了什么道理
五十步笑百步的故事说明了看事物不能只看表面也不能只局限于别人，而要看其本质和全局。看大局才能更好地发现问题，从而进行改正。自己与他人有同样的缺点，但却因为自己的缺点程度较轻却毫无自知之明地去讥笑别人。告诫我们要有自知之明以及要客观理性的看待自己的缺点问题等。
寡人之于国也重点字词是什么?
(6)河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。(7)粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。(8)亦然：也是这样。(9)无如：没有像。(10)加少：更少。(11)好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。(12)请以战喻：让...
五十步笑百步什么意思 五十步笑百步解释
2、“五十步笑百步”既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。3、文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就无望民之多于邻国，可谓以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之余，定会沉入深省之中。梁惠王在...
王好战,请以战喻讲了那几个寓言故事?
四个寓言故事。①五十步笑百步。说明了统治者应反省自己，清除虐政，施行仁政的道理。②齐人乞墦。指责了社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达，连妻妾都为他感到无地自容的人。③邻人攘鸡。运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变的行为...
王好战,请以战喻中孟子说的很美好为什么君王不接受?
另外一则故事，则旗帜鲜明地表明了孟子对待国君的态度。又一次谈话时，齐宣王问孟子：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，有这种事吗？”孟子说：“文献中有这样的记载。”齐宣王问：“身为臣子，却犯上杀死君王，这样做对吗？”孟子说：“破坏仁的人叫做‘贼’，破坏义的人叫做‘残’，‘残’‘贼...
袁州区孚卫回答： ,“鼓”为击鼓,与“一鼓作气”中鼓一样意思.请应该翻译成“请允许我”是一个表示情愿的动词,类似于“战则请从”等用法
祗樊13045708083问： 请以战喻的意思 - ？
袁州区孚卫回答： 就是请让我拿打仗作比喻.
祗樊13045708083问： “请献十金”中“请”字的意思 - ？
袁州区孚卫回答： “请”的含义取第二种,作为献的副词,表示请求对方允许说话人做某事.译文:请允许我向你献上十金.请在文言文中的含义:1. 求;请求.《曹刿论战》:“公将战,曹刿~见.”2.表示请求对方允许说话人(即“我”)做某事.《寡人之于国也》:“王好战,~以战喻.”3.召;邀请.《信陵君窃符救赵》:“乃~宾客,……欲以客往赴秦军.”4.谒见;拜访.《信陵君窃符救赵》:“公子往,数~之,朱亥故不复谢.”5.请示;请问.《五人墓碑记》:“郡之大夫~于当道,即除魏阉废祠之址以葬之.”6.恭敬地取.《伶官传序》:“则遣从事以一少牢告庙,~其矢.”
祗樊13045708083问： 语文选修《王好战,请以战喻》 - ？
袁州区孚卫回答： 古今异义 (1)【寡人】之于国也. 【寡人】:(古义:古代国君对自己的谦词.今义:指形单影只之人) (2)【河】内【凶】. 【河】:(古义:专指黄河.今义:泛指河流.) 【河内】:黄河北岸的魏地,今河南济源一带 【凶】:(古义...
祗樊13045708083问： 请以战喻的请是什么词?可翻译为什么? - ？
袁州区孚卫回答： 应该翻译成“请允许我”是一个表示情愿的动词,类似于“战则请从”等用法
祗樊13045708083问： 下面各句中的“请”字与“请问贵姓”的“请”用法不同的一项是1.军中无以为乐,请以剑舞 2.可以一战,战则请从 3.郡之贤大夫请于当道 4.孟子对曰:“... - ？
袁州区孚卫回答：[答案] 下面各句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法不同的是 ( 3) 1.军中无以为乐,请以剑舞 2.可以一战,战则请从 3.郡之贤大夫请于当道 4.孟子对曰:“王好战,请以战喻”
祗樊13045708083问： 指出下列虚词的用法及意义.①以:王好战,请以战喻.以五十步笑百步,则何如.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.... - ？
袁州区孚卫回答：[答案] ①以:王好战,请以战喻.「介词,用」以五十步笑百步,则何如.「用」斧斤以时入山林,材木不可胜用也.「按照」五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.「介词,用」谨庠序之教,申之以孝悌之义.「介词,用,用…」②则:河内凶,...
祗樊13045708083问： 先秦诸子 一王好战,请以战喻 翻译是古文翻译!我要原文加翻译!谢谢 - ？
袁州区孚卫回答：[答案] 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内①凶,则移其民于河东②,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人... 但是邻国的人口并不减少,而我们魏国的人口并不增多,这是什么缘故呢?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵...
祗樊13045708083问： 下面四句话中的'请'与'请问贵姓'的'请'用法相同的一项?a 王好战,请以战欲 b曹刿请柬 c请以剑舞 d可以一战,战则请从'请问贵姓'的'请'什么... - ？
袁州区孚卫回答：[答案] 答案选A.理由是“请问贵姓”中的“请”是一个谦辞,表示有礼貌,仔细比较一些会发现所给的选项中的“请”都可以理解为“请求”,但是后三个选项的“请”更具有实际意义上的“请求”“恳请”含义,礼貌的成分少一些.只有A项合适.
祗樊13045708083问： 下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”意思相同的一组是(5分) ①王好战,请以战喻. ②曹刿请见. ③今吾以十倍之地,请广于君. ④可以一战,... - ？
袁州区孚卫回答：[选项] A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
