寡人之于国也重点字词是什么?

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《寡人之于国也》的重点字词，具体如下：

(1)梁惠王：战国时期魏国的国君，姓魏，名罃(yīng)。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。

(2)寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。

(3)焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。

(4)河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。

(5)凶：谷物收成不好,荒年。

(6)河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

(7)粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。

(8)亦然：也是这样。

(9)无如：没有像。

(10)加少：更少。

(11)好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。

(12)请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。

(13)填：拟声词，模拟鼓声。

(14)鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。

(15)兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。

(16)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。

(17)走：跑，这里指逃跑。

(18)或：有的人。

(19)以：凭着，借口。

(20)笑：耻笑，讥笑。

(21)直：只是、不过。

(22)是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。

(23)无：通“毋”，不要。

(24)不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。

《寡人之于国也》的原文：

《寡人之于国也》【作者】孟子弟子 【朝代】先秦

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

《寡人之于国也》的翻译：

梁惠王说：“我对于国家，很尽心竭力的吧！河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内。当河东发生灾荒的时候也这样办，看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓并不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”

梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。“

只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。

在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗的繁殖饲养，不要错过时节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地，不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。

注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。

猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，百姓死了，就说：“杀死人的不是我，是因为年岁不好。”这种说法与拿刀把人杀死后，说：“杀死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要归罪于年成，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”

《寡人之于国也》的创作背景：

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。各个诸侯为称雄，都希望自己的国家人口增多，梁惠王也不例外。

孟子不远千里来到魏都大梁，二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。

正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。

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撒窦三合：[答案] 通假字词1:则【无】望民之多于邻国也 鸡豚狗彘(zhì)之畜 【无】失其时 【无】通“勿”或“毋” 不要.2:狗彘食人食而不知检 【检】一说通“敛” 收敛 积蓄(一些学者提出:“检”字本应为“敛”后经讹传为“检”,...

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撒窦三合： 通假字 1:.则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”,不要 2:.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑” 3:.涂有饿莩而不知发 涂通“途”,道路 4:直不百步耳 “直”通“只”,只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思,并不是通假字 5...

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撒窦三合： 特殊句式【判断句】1、是亦走也这也是逃跑.2、非我也,岁也这不是我的过错,这是年成不好.(否定判断肯定判断)3、非我也,兵也这不是我杀的,这是兵器杀的.(同上)4、是使民养生丧死无憾也.这就是让百姓对...

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撒窦三合： “不违农时,谷不可胜(shēng)食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:'非我也,岁也.'是何异于刺人而杀之,曰:'非我也,兵也.'王无罪岁,斯天下之民至焉.”我们老师说的.不过还是全文背过为好,也不长嘛!

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撒窦三合： 《寡人之于国也》重点句子: 1、寡人之于国也,尽心焉耳矣. 2、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然. 3、察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? 4、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而...

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撒窦三合： 【译文】 梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦.河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样.考察邻国的政治...

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撒窦三合：[答案] 文言实词吗?必修一——必修五文言实词 《劝学》 上食埃土,下饮黄泉,用心一也(由于,因为) 《师说》 夫庸知其年之... 今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也(辅佐) 《寡人之于国也》 直不百步耳,是亦走也(只是,不过) 《陈情表...

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撒窦三合： 1寡人“之”于国也:助词,用于凑足音节,舒缓语气. 2察邻国“之”政:结构助词,作定语标志,的. 3无如寡人“之”用心者:结构助词,取消句子独立性. 4邻国“之”民不加少,寡人“之”民不加多:同2 5则无望民“之”多于邻国也:同3 6王道“之”始也:同2 7五亩“之”宅,树“之”以桑:前者同2,后者代词,代“五亩之宅” 8鸡豚狗彘“之”畜:同2 9百亩”之”田,••••••,数口”之”家可以无饥矣:两个之均为助词,的. 10申之以孝梯“之”义:同2 11未“之”有也:代词,为宾语前置的标志. 12是何异于刺人而杀“之”:指人 13斯天下“之”民至焉:同2 我是08年应届毕业生,相信我吧!

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