王充市肆博览文言文及翻译
王充读书的译文
孤儿王充自幼喜读书,且过目不忘 王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书...
好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂...
辄 ：“即、就”的意思，整句的意思是喜欢博而不一句一句的看，家庭贫寒，所以常常游荡在洛阳的集市，书塾里，阅览人家卖的书籍，看过就能背诵记忆，于是博览百家的书籍，意思是懂诸子百家的学说，就是懂很多知识。大致就是这么翻译的。其他朋友有更流畅的翻译的话，望补充。。。
王充好学文言文翻译
作者: 《王充求学》阅读答案及原文翻译 王充求学 原文 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。 充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。 好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。 (选自范晔《后汉书·王充传》) 阅读训练及答案 1、解...
王充市肆博览的作品注释
晚年闭门潜心著书，迁居到这里。终于完成了不朽之作——《论衡徙焉》2.京师：首都。3.太学：东汉时最高学府。4.班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。5.不守章句：不死抠经学字句。6.市：集市。肆：店铺。7.称：称赞、赞扬。8.师：拜···为师。9.辄：...
王充市肆博览这篇课文中能得到什么启示
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。」 多读书，读好书，面要广。
王充市肆博览中洛阳是什么样城市
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。由此可见，洛阳当时是一座非常繁华，文化气息非常浓厚的城市。我们要知道，在两千年前书籍本身...
后汉书 王充传译文
好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通觽流百家之言。后归乡里,屏居教授。仕郡为功曹,以数谏争不合去。 注[一]袁山松书:“充幼聪朗。诣太学,观天子临辟雍,作六儒论。” 充好论说,始若诡异,终有理实。以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牖墙壁...
王充市肆博览负笈京师
然而，当时的太学受到今文经学影响，注重章句之学，学习方法机械，内容多为神学迷信。光武帝过分依赖纬书和图谶，使得学术风气变得浮夸。然而，太学中也汇集了如社林、郑众、桓谭和班彪等古文经学家，他们的博学和深度对王充影响深远，尤其是桓谭和班彪，成为他学术道路上的重要引导者。
王充市肆博览的人物形象和短文启示
从上面一则史实中，至少可以借鉴到两点。一是要博览群书。广泛阅读，能用前人的知识丰富自己，拓宽眼界，奠定厚实的基础。诸子百家的著作浩如烟海，王充没有条件买书，便到书摊上去读，他的志气与毅力实在一般人之上。二是读书不能泥古。所谓泥古，就是死守章句，不敢越前人雷池半步。王充对前人的...
王充市肆博览幼读经史
尽管王氏家族并非豪族，但生活尚能维持，《王充评传》中提到“他们的家庭正逐渐陷入社会底层”（《中国古代著名哲学家评传》第二卷）。尽管家族曾有不良记录，但对于王充的成长，父母却给予了深厚的关爱和教育。据《后汉书》记载，王充自小即为孤儿，乡里赞誉其孝顺，但《自纪》中明确表示，王充的父母健在...
漳浦县奥扎回答： 充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬.后来到了京城,在太学学习从业 的本领,拜扶风班彪为师.王充爱好广泛,浏览而不拘泥于某些段落和句子.他家穷没 有书,经常去逛洛阳街上的书店,看人家所卖的书,看一遍就能背诵,于是,(不久)就 广泛地搞通了众多流派的各家学说.后来回到家乡,退居在家教书.
夫录13480989319问： 文言文翻译？
漳浦县奥扎回答： 王充市肆博览 王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬.后来到了京城,在太学学习从业 的本领,拜扶风班彪为师.王充爱好广泛,浏览而不拘泥于某些段落和句子.他家穷没 有书,经常去逛洛阳街上的书店,看人家所卖的书,看一遍就能背诵,于是,(不久)就 广泛地搞通了众多流派的各家学说.后来回到家乡,退居在家教书. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- OHOH~~!原来是这样的.没错,了,
夫录13480989319问： 王充博览 文言文 - ？
漳浦县奥扎回答： 王充市肆博览 原文 王充①孤,乡里称孝.后到京师④,受业太学,师事扶风班彪⑤.好博览而不首章句⑥.家贫无书,常游洛阳市肆⑦,阅所卖书,一见辄能诵忆,日久,遂博通众流百家之言. 注释 ①王充,字仲任,会稽上虞(今浙江上...
夫录13480989319问： 王充博览的译文 - ？
漳浦县奥扎回答： 原文 王充①孤,乡里称孝.后到京师②,受业太学,师事扶风班彪③.好博览而不守章句④.家贫无书,常游洛阳市肆⑤,阅所卖书,一见辄能诵忆.日久,遂博通众流百家之言.后归乡里,屏居教授. 翻译 王充小时候就失去了父亲,(与母亲相依为命),因孝顺在乡里被称赞.后来到京城,在太学求学,扶风人班彪(汉代著名史学家)做了他的老师.王充喜欢广泛地阅读书籍却不死记硬背.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的书铺上游走,看人家卖的书,看过一次后就能记住并背诵,时间长了就广泛地通晓了众多流派的著作.王充后来回到乡里,隐居从事教学. 出处 :选自《后汉书·列传三十九》第13卷(后汉书·王充传).
夫录13480989319问： 王充博览译文 - ？
漳浦县奥扎回答： 充博览 原文:王充孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能统计.日久,遂博通众流百家之言. 译文:王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬.后来到了京城,在太学学习从业的本领,拜扶风班彪为师.王充爱好广泛,浏览而不拘泥于某些段落和句子.他家穷没有书,经常去逛洛阳街上的书店,看人家所卖的书,看一遍就能背诵,于是(他)广泛地弄通了众多流派的学说.后来回到家乡,退居在家教书.
夫录13480989319问： 文言文题目王充市肆博览 - 从上下文看,“洛阳”在当时是怎样的城市 ？
漳浦县奥扎回答： 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言. 由此可见,洛阳当时是一座非常繁华,文化气息非常浓厚的城市. 我们要知道,在两千年前书籍本身是很少的,更不用说有存在书籍交易了,当时的西方顶多也就是有几个图书馆,根本达不到存在书店的地步,由此可见城市之繁华,文化气息之浓厚. 百家就是指的春秋战国的诸子百家啊
夫录13480989319问： 古文翻译王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳... - ？
漳浦县奥扎回答：[答案] 王充字“仲任”,是上虞市会稽这个地方的人,他的先祖是从元朝的一个城镇魏郡搬来的.王充和=很小的时候就成了孤儿,在乡里时以“孝”而被人们称道.后来到了京城,拜师扶风班彪,学习儒学.(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚.家里穷...
夫录13480989319问： 《后汉书.王充传》王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,... - ？
漳浦县奥扎回答：[答案] 【译文】 王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小时候是孤儿,在乡里以孝顺被称赞.后来到京师,在太学求学,跟一个叫彪的扶风师学习.王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制.由于家里穷,没有书可读,他常在...
夫录13480989319问： 《王充博览著书》的全文翻译~ - ？
漳浦县奥扎回答： 王充幼年丧父,家乡人称赞他孝顺.后来到了京城,在学校学习,拜扶风班彪为师.(王充)喜欢广泛阅读但不死记硬背.(王充)家里贫穷买不起书,就常常到京城洛阳的店铺游览,看卖的书,一遍就能背诵记忆.时间久了,(王充)就广泛通晓了诸子百家的著作.
夫录13480989319问： 文言文(节选自范晔《后汉书.王充传》王充字仲仁,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不... - ？
漳浦县奥扎回答：[答案] 1.喜欢博览群书但是不死记章句. 2.于是博览群书精通了诸家的学说. 3. 4.王充之所以成就过人,与其虽家贫但十分好学,有机会就读书分不开.在今天我们求学环境比之王充好得多,我们更应该勤奋学习,刻苦读书,只有如此,才会学有所成.
