狂者伤人+莫之怨也
朱子家训全文翻译
见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，...
大义灭亲文言文
腹䵍对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽⑤为之赐而令吏弗⑥诛⑦,腹䵍不可不行墨者之法。”不许⑧惠王,而遂杀之。 子,人之所私也,忍所私⑨以行大义,钜子可谓公⑩矣。 ——选自《吕氏春秋·去私》 已赞过 已踩过< 你对这个回答...
荀子·正论一
今世俗之为说者,以桀纣为君,而以汤武为弑,然则是诛民之父母,而师民之怨贼也,不祥莫大焉。以天 下之合为君,则天下未尝合于桀纣也。然则以汤武为弑,则天下未尝有说也,直堕 之耳。 故天子唯其人。天下者,至重也,非至强莫之能任;至大也,非至辨莫之能分; 至众也,非至明莫之能和。此三至者,非圣人...
朱子家训全及释文
他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，...
古文翻译
假以时日而家固。所意非止所事一端，母之幸者、望者，唯二子所能之其。尔当渐进而引，兄亦循律而导。而母之依老，迫其局也。兄为人父，亦为人子，深感世俗之罪，老者恩于余，余恩于子，然孝遥不及溺子，此之罪亦人之本也。余将以微力，至事于此，余弟好生学进，莫要挂怀。
三国杀SP武将台词
伤逝——自损八百，可伤敌一千。\/无情者伤人，有情者自伤。阵亡——怎能如此对我……法正：恩怨——得人恩果千年记。\/滴水之恩，涌泉以报。\/谁敢得罪我！\/睚眦之怨，无不报复。眩惑——重用许靖，以眩远近。\/给你的，十倍奉还给我！阵亡——蜀翼既折，蜀汉哀矣……马谡：心战——吾通晓兵法，...
道德经原文以及翻译
夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。第二十三章希言自然。飘风...和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与
三国杀所有台词
曹操 【奸雄】Ⅰ宁教我负天下人，休教天下人负我!Ⅱ吾好梦中杀人。【护驾】Ⅰ来人，护驾!Ⅱ魏将何在?【阵亡】霸业未成，未成啊!司马懿 【反馈】Ⅰ下次注意点!Ⅱ出来混，早晚要还的!【鬼才】Ⅰ天命?哈哈哈哈!Ⅱ吾乃天命之子!【阵亡】 难道真是天命难违?夏侯惇 【刚烈】Ⅰ鼠辈,竟然伤我!Ⅱ以...
急需《孟子.公孙丑上》翻译
【译文】孟子说：“制造弓箭的人难道比制造铠甲的人更不仁爱吗？制造弓箭的人唯恐弓箭不能伤人，制造铠甲的人唯恐铠甲被人破伤。专门为人求福的巫师和专门制造棺材的木匠也是如此。所以，从事什么技能，不可不慎重。孔子说：‘内在的、内心的与人相互亲爱的关系，才能成为美好的。选择、挑选不停止于与人...
关于交友的名言古文诗句
因为有利可图才与你结为朋友的人,也会因为有利可图而与你绝交。 义气之交,虽是真诚,总也失之太急。 以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。 须知胜友真良约,莫作寻常旅聚看。 想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。 先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交朋友...
延寿县培欣回答： 一、宾语前置句文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,以示强调.主要有以下四种:1、否定句中,代词作宾语,一般放在动词前.这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词...
丘婵19727047156问： 肩吾与连叔答问 - ？
延寿县培欣回答： 原文: 肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返.吾惊怖其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉.”连叔曰:“其言谓何哉?”“曰'藐姑射之山,有神人居焉.肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,...
丘婵19727047156问： 孟子四则 翻译 - ？
延寿县培欣回答： 译文】孟子说:“制造弓箭的人难道比制造铠甲的人更不仁爱吗?制造弓箭的人唯恐弓箭不能伤人,制造铠甲的人唯恐铠甲被人破伤.专门为人求福的巫师和专门制造棺材的木匠也是如此.所以,从事什么技能,不可不慎重.孔子说:'内在的...
丘婵19727047156问： 霹雳布袋戏全部的人物诗号音乐有哪些 ？
延寿县培欣回答： 霹雳布袋戏,这是很多人都有看过,现在还在追的一部电视剧.霹雳布袋戏全部的人... 奈落之夜·宵:无情者伤人命,伤人者不留命.傲笑红尘:半涉浊流半席清,倚筝闲...
丘婵19727047156问： 霹雳布袋戏全部人物诗号 - ？
延寿县培欣回答： 一页书 诗号:世事如棋,乾坤莫测,笑尽英雄. 佛剑分说 诗号:杀生为护生,斩业非斩人. 佛剑之路,不由分说. 殊十二 诗号:自古圣王有十命,一命天,一命地,一命生死,一命江山,命忏有七,朱笔箓魂,繁华眨眼,如露如电,如梦幻...
丘婵19727047156问： 曾广贤文及解释 - ？
延寿县培欣回答： 昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻.观今宜鉴古,无古不成今.知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.相逢好似初相识,到老终无怨恨心.近水知鱼性,近山识鸟音.易涨易退山溪水,易反易覆小...
丘婵19727047156问： 《邵公谏厉王弭谤》的出处是什么?翻译是什么?急用 - ？
延寿县培欣回答： 出自《国语·周语上》 全文翻译如下: 周厉王暴虐无道,老百姓都指责他的暴政.召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了!”厉王发怒了,找来卫国的巫师,派他监视那些指责朝政的人.根据卫国巫师的报告,厉王就按照报告把那些...
丘婵19727047156问： 老子的道德经有哪些人生哲理(详细) - ？
延寿县培欣回答：1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 2.天下皆知美之为...
丘婵19727047156问： 对联怎么对?急需方法 - ？
延寿县培欣回答： 学联九法(转)作者:大道不空 一 联贵立意 文学皆讲究立意为先,对联自然也不例外.不过对联毕竟有其特殊的文学性质,讲究格律对仗,所以格律和意境有时会出现矛盾冲突的地方,我以为应先懂得格律,但又不应拘泥于格律的束缚,不宜...
丘婵19727047156问： 孟子滕文公下原文,和孟子尽心下,原文,急啊! - ？
延寿县培欣回答： 孟子滕文公下 原文】 景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父 命之(5);女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必 敬...
