熊十力新唯识论原文
熊十力有着哪些理论思想?他的主要学说是什么
他对胡适等人“全盘西化”的主张多有批判,但又不沉迷于圣贤经典之中,而是对传统儒学作较彻底的反思,并吞吐百家,融铸儒佛,独创一思辨缜密的中国化的哲学,1944年,熊氏《新唯识论》语体文本杀青付梓,由重庆商务印书馆作为中国哲学会中国哲学丛书甲集之第一部著作出版。此书是熊十力最主要的哲学著作,它标志着熊十力...
欧阳竞无的著述收藏
抉择契理之高论,又从学理上将千古之密揭开,使得世人明了唯识与法相之通局之别功用之差,从而把唯识与不法相妙义阐释无遗,并且将其纳入真正理论体系方法论方法论上进行严密地研究,仅从如上所论就可以确定欧阳竞无大师在佛学史上的重要地位。
论述孔孟为代表儒家仁政的思想
在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
中国佛教简介,300字左右
汉地佛教：佛教传入中国汉族地区，历来均以东汉明帝永平年间(公元58—75年)，派使去西域取回《四十二章经》为佛法传入中国之始。传播地区以长安、洛阳为中心。中国内地营建的第一座寺院就是洛阳市东10公里处的白马寺。相传有匹白马驮经而来，建白马寺纪念。东汉时绝大部分佛经都是在洛阳白马寺翻译的。...
阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛的区别
1、分别属于不同的法门。阿罗汉是小乘，声闻乘，自觉；辟支佛是小乘，独觉乘或缘觉乘，自觉；菩萨是大乘， 菩萨乘，自觉、觉他；佛（佛陀）是大乘，自觉、觉他、正觉。2、有无学位。阿罗汉是无学位，即就是圆满位。辟支佛是无学位，圆满位。菩萨是有学位，还在学习未得圆满的位。佛是大圆满位，...
新唯识论是文言文吗
新唯识论(文言文本) 序 天玄悟莫盛于知化,微言莫难于语变。穷变化之道者,其唯尽性之功乎。圣证所齐,极于一性。尽己则尽物,己外无物也。知性则知天,性外无天也。斯万物之本命,变化之大原,运乎无始,故不可息;周乎无方,故不可离。易曰:[乾道变化,各正性命。]性与天道,岂有二哉?若乃理得于...
熊十力是绝食而死吗 国学大师熊十力是什么人
十一月,返回北大继续教授唯识学。时牟宗三就读北大,始从学熊十力。常与张申府、张岱年兄弟、林宰平、汤用彤、李证刚、郑天挺、陈政、罗庸、罗常培等往来论学。十二月,内学院年刊《内学》第六辑刊登刘定权(衡如)的《破新唯识论》一文,欧阳竟无师为之作序。民国二十二年(1933年)一月,太虚法师于《海潮音》14卷1期发表...
“空空道人”熊十力一代狂傲哲学巨擘
熊十力出生于湖北黄冈的书香门第，天资聪颖，过目不忘。父母早逝后，他以自学成才的决心，拒绝束缚，追求先秦鲁国大夫子桑伯子的自由精神。他的学术之路并未因私塾的短暂经历而停滞，反而激发了他独立思考的种子，最终成为现代新儒学的开创者，著作《新唯识论》等，影响深远。他的自信，源于对知识的深入掌...
强大家 帮我介绍 熊十力 大师 谢谢大家
熊十力原名继智,十力是他自己起的号,后来以号行世。十力本是佛家术语,专指佛祖如来的十种智力,熊居然取来加诸自身,其“牛”可见一斑。难怪他到欧阳竟无的支那内学院学佛,一年后就写《新唯识论》,挑玄奘大师的毛病,惹得欧阳大师的弟子们斋饭都吃不香,做《破新唯识论》攻之,熊十力再写《破破新唯识论》应战。
十力丛书:熊十力论学书札内容简介
本书《熊十力论学书札》是由熊十力先生生前未结集和散落的书信、文章精选而成，对于理解熊十力的学术思想，尤其是晚年的哲学观点、生活境况及与他人的交往，具有极高的研究价值。熊十力先生作为现代新儒家的开创者，一生著述丰富，著作繁多。他的作品包括《新唯识论》在内的哲学体系阐述，早期的佛学研究，...
夷陵区莱阳回答： 首先,你要有个正确的初心,你要保证你的初心,它不危害他人,不是建立在损害他人利益基础上的.唯有正确的初心我们才有保持下去的意义.只要你的初心是正确的.不管多么的另类,多么的怎样,那么你坚持下去也问心无愧.3/6 接着,...
佟战14757226695问： 新唯识论怎么样 - ？
夷陵区莱阳回答： 这是我看过的最让我折服的哲学书.熊十力老先生大才,通儒释道,建构了坚实的新唯识论哲学体系,壮哉!熊十力先生说,学西方哲学之人,应多读儒佛经典.从我个人求学经历来看,的确当如此行.前阶段读了莱布尼茨、洛克、胡塞尔、笛...
佟战14757226695问： 如何保持本心,坚守道德 - ？
夷陵区莱阳回答： 摘要:本文在通过分析熊十力对儒、佛、道三家修养方法评述和修正的基础之上再结合熊十力关于“思”方面的论述,尝试性的归纳出熊十力可能主张的“思修交尽”的同时以体认为本,思辨为辅体认本心及其发用的方法,希望对把握熊十力本...
佟战14757226695问： ＂体用不二＂是什么意思? - ？
夷陵区莱阳回答： 体用不二:所谓“天道”和“天命”是中国传统文化的基本概念,“天道”是体,“天命”是用,体用不二,谓之“天心”.生生不已,循环往复,谓之“天意”. “体用不二”论,是熊十力现代新儒学思想体系中最基本的观念.这观念主要展...
佟战14757226695问： 作家和哲学家的较量 废名打过熊十力吗 - ？
夷陵区莱阳回答： 家和哲学家的较量 废名打过熊十力吗?2015年11月27日讯,“大概在一九四八年夏日,他们两位都住在原沙滩北大校办松公府的后院,门对门.熊十力写《新唯识论》批评了佛教,而废名写了白话文学史上信仰佛教,两人常常因此辩论.他们的每次辩论都是声音越辩越高,前院的人员都可以听到,有时甚至动手动脚.这日两人均穿单衣裤,又大辩起来,声音也是越来越大,可忽然万籁俱静,一点声音都没有了,前院人感到奇怪,忙去后院看.一看,原来熊、冯(废名本名冯文炳)二人互相卡住对方的脖子,都发不出声音了.这真是'此时无声胜有声.”
佟战14757226695问： 何谓书生气? - ？
夷陵区莱阳回答： 何谓书生气?熊十力创立“新唯识论”学说,构造出一种有中国特色的新哲学体系,但按哲学上唯物、唯心划分,“新唯识论”应是唯心一类.解放后,唯物论一统天下,唯心论一说就错,但过去的学生来看他,倔老头必用手指胸,说,“我可...
佟战14757226695问： 熊十力的人物评价 - ？
夷陵区莱阳回答： 著名学者、思想家、文艺理论家王元化(《读熊十力札记》):①熊十力先生是一代大哲、现代新儒家学派的开创者.②熊十力先生在六十年代初,自称晚年已由佛入儒,对于阳明、船山二王之学,最为服膺.那时他的身体已很虚弱,他在写给...
