河南湖北诸葛亮之争
近日,襄阳,南阳各自举办诸葛亮研讨会,到底谁是真正的躬耕地?
诸葛亮的躬耕地，古代明确记载了是躬耕于南阳，这是毋庸置疑的。但是古代的南阳是属于现在的襄阳还是南阳，是有很大的争议的，这个争议持续了1000年以上，并且至今还没有落下帷幕。其实谁是真正的躬耕地并不重要，谁能最大化利用，让游客领略到诸葛亮的魅力，才是真正重要的。关于名人的故居、出生地、...
诸葛亮分明在襄阳种地,为什么要说自己在南阳?
历史名人的籍贯与居住地，一直都很容易引起各地的争执。而作为民间智者化身的诸葛亮，由于其极高的名人效应及背后的巨大经济利益。更是引起了襄阳与南阳，关于诸葛亮躬耕地之所在的千余年之争。按祖籍来说，诸葛亮为徐州琅琊郡阳都(今山东临沂市沂南县)人。而诸葛氏则源于葛氏(刘禅曾说道：政由葛氏，...
诸葛亮到底是河南人还是湖北人?
《三国志》原文记载得很清楚：诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。也就是说，诸葛亮明明白白地是山东琅琊人，也就是今天的临沂。但后来，诸葛亮迁居去了“南阳”或者说“隆中”去隐居，一直到刘备找上门来。这意味着，襄阳和南阳之争，争的是诸葛亮隐居躬耕的...
诸葛亮“躬耕”的地方是襄阳还是南阳?
至东晋时期,王隐所撰《蜀记》称隆中有诸葛亮“故宅”及习凿齿的《汉晋春秋》称隆中隶属南阳郡邓县,由此引发了一场旷日持久的南阳、襄阳躬耕地之争。自习凿齿肇始,南北朝时期不断有记载襄阳隆中与诸葛亮有关的文献,郦道元为《水经》作注时,根据东晋时期的王、习诸说,再加上自己的臆断,将诸葛亮的“家”、“...
躬耕地之争谁赢了
诸葛亮的茅庐躬耕，其实是要做出一个品德高洁的姿态，结交天下豪杰，等待一位知人善任的明主，成就大业。如果诸葛亮整日面朝黄土背朝天，粒粒盘中餐，汗滴禾下土，无所念想，怎么可能和刘备草庐论定天下大势？所以，诸葛亮的躬耕地之争，关系到当时南阳、襄阳的政治、经济、文化环境，也关系到城市管辖...
...而不是襄阳?为什么湖北省非要和河南争诸葛亮的躬耕地?
不用争，诸葛亮是个小聪明，历史上就是因为诸葛亮的存在，才让蜀汉越来越弱，一步一步走向灭亡，因为他有很多致命缺点，他不重视人才，不会团结人，不会用人，只会显示自己能，所以说，他这样做法只能让自己走向灭亡！
董永邂逅七仙女在河南还是湖北名人之争理不清
除了比经济块头,两省文化遗产方面多有争执,主要是名人之争。湖北炎黄文化研究会副会长、华中师范大学历史文化学院教授王玉德在中部六省炎黄文化论坛上,称两地之争为中原的大象遇到了南方的强鳄。诸葛茅庐在哪里?一篇出师表使得诸葛亮获得了智圣、忠臣的美名。关于诸葛亮躬耕隐身之地南阳,河南与湖北有争议,从...
诸葛亮的躬耕地到底是在南阳还是襄阳?
1985年河南省政府组织编纂并出版了地方志《河南风物志》。该志书曾获河南省地方史志优秀成果一等奖。该志书武候祠一节说：“（诸葛亮）在襄阳西隆中结茅隐居，他躬耕垄亩，攻读史籍……”“汉室后裔刘备三顾茅庐于隆中。”“孔明遂离开隆中，佐刘备攻伐中原”“人们知道，湖北襄阳古隆中为孔明隐居躬耕之...
诸葛亮躬耕于哪里?(三国演义,新三国的争议)悬赏100分
5月18日,某网刊登文章《诸葛亮故里之争:襄樊南阳上下PK数百年》。文章称:“围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的现代经济故事的演绎,也如八阵图一般,扑朔迷离,异象环生,具体涉及河南南阳、湖北襄樊(古襄阳所在地)和山东临沂三地。而且,此乃名人故里之争中唯一一桩持续数百年的历史旧案,从大清国一直到现在,三地越争...
诸葛亮当年的躬耕之地到底在哪里,襄阳还是南阳?
那襄阳的古隆中又是这么一回事呢？大多数学者们给出的答案是襄阳的古隆中是诸葛亮的学习的地方。后来的诸葛亮在结婚之后，便和妻子在襄阳进行学习的时候，所以才有了后来的刘备的三顾茅庐。由南阳和襄阳之争就可以看出来，诸葛亮的名声以及威望让后世的人非常的敬仰。不管是南阳还是襄阳，诸葛亮的优秀的...
萨迦县伤科回答： 你好! 诸葛亮字孔明,三国蜀汉琅琊郡阳都人(今山东省沂水县).少年时父母双亡,逐随叔父避乱荆州,隐居于南阳隆中,常自比管仲、乐毅,爱唱《梁父吟》,结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士.其智谋为大家所公认,人称「卧龙」.
傅冯17235131001问： 你了解历史上的襄阳、南阳诸葛亮之争吗? ？
萨迦县伤科回答： 史书记载:东汉末年,诸葛亮隐居隆中(今天湖北襄阳以西).这就是有人确认诸葛亮在襄阳隐居的原始根据.1990年,中国准备发行一枚“隆中对”纪念邮票,在首发式...
傅冯17235131001问： 功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳南洋. - ？
萨迦县伤科回答： 为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争,清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到:“功在朝廷,原不分先主后主;名高天上,何须辨襄阳南阳.” 这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写,因诸葛亮名高天下,两省便争...
傅冯17235131001问： 关于名山大川,名胜古迹的传说故事 - ？
萨迦县伤科回答： 这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写,因诸葛亮名高天下,两省便争诸葛亮故居之处所,顾嘉蘅不敢开罪当地豪绅,又怕承当出卖桑梓之名,便撰此妙联,既赞诸葛亮,又抹平两省争执,可谓公允.但这场争论并没有因此而平息,1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时,因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点,并组成代表团进京申诉,以至设计受阻.中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬”学术讨论会,诸葛亮躬耕地在湖北襄阳的说法得到大多数的的赞同,同时史学家们也认为,就像文武赤壁一样,襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的.顾嘉蘅的题联,真不愧为名联绝作
傅冯17235131001问： 河南南阳武侯祠里的对联 - ？
萨迦县伤科回答： 隐居求志心在朝廷,原无论先主后主名高天下,何必辨襄阳南阳 清咸丰年间,南阳刺史顾嘉蘅写了一副对联,挂在河南南阳卧龙岗的武侯祠正门上.这副对联的上联,赞扬三国时蜀国丞相诸葛亮鞠躬尽瘁,为国尽忠,不管是对贤明的齐备还...
傅冯17235131001问： 诸葛亮躬耕在南阳还是襄阳? ？
萨迦县伤科回答： “臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑 鄙,猥... 在很大的区别,所以引发了今天的河南南阳和河南襄阳的躬耕之处之争. 对于诸葛亮...
傅冯17235131001问： 功在朝廷,原不分先主后主,名高天下,何须辨襄阳南阳 - ？
萨迦县伤科回答： 诸葛亮. 心在汉室,原无分先主后主; 名高天下,何必辩襄阳南阳.这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写,因诸葛亮名高天下,两省便争诸葛亮故居之处所,顾嘉蘅不敢开罪当地豪绅,又怕承当出卖桑梓之名,便撰此妙联,既...
傅冯17235131001问： 诸葛亮躬耕于那里 - ？
萨迦县伤科回答： “躬耕地”出自诸葛亮出师表“臣本布衣,躬耕于南阳……”.但这个躬耕地到底在哪儿,至今未有定论.围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的现代经济故事的演绎,也如八阵图一般,扑朔迷离,异象环生,具体涉及河南南阳、湖北襄阳(古襄阳所在地)和山东临沂三地.而且,此乃名人故里之争中唯一一桩持续数百年的历史旧案,从大清国一直到现在,三地越争越复杂微妙,旁观者越看越疑惑丛生.摘自“百度百科-- 诸葛亮躬耕地”
傅冯17235131001问： 诸葛亮到底是哪里人?三国中的最带传奇色彩的人物,而提到他是何处人 ？
萨迦县伤科回答： 诸葛亮是琅邪阳都(今山东省沂南县南)人 后避难到南阳郡. 在诸葛亮里自称＂臣本布衣,躬耕与南阳＂ 但是至于诸葛亮到底是现在的河南南阳还是湖北襄阳, 史学界争论未止, 但是作为有学术权威的在编写教材的时候,由于一些原因(不可告人),在南阳的注解上写到＂南阳,古郡名,在现在湖北襄阳＂,对于这种极不负责任的行为,学术界颇有争论, 但未果. 而也是由于不可告人的原因,将改为,这是人民教育出版社极为不负责任的行为.
