江娥素女典故
“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌”中的历史典故?
李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。李凭...
李凭箜篌引中运用了那些典故
“江娥啼竹素女愁” 用典——1、娥皇女英（娥皇女英听说舜死后，哭泣不止，泪水滴落在竹子上形成斑点）《述异记》云：“舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”古书《博物志》载：“舜二妃曰湘夫人舜崩，二妃以涕挥竹，竹尽斑”2、素女为古代传说中的神女。她与黄帝同时，...
诗中有一个典故,用了哪些修辞手法?
李凭箜篌引 【作者】李贺【朝代】唐 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译文：在深秋的夜晚...
李凭箜篌引中运用了那些典故?
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹,九天上素女也牵动满腔忧愁。 “江娥”:一作“湘娥”,《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’翻译:舜死于湘之苍梧,他的两个妃子奔丧痛哭,挥泪沾竹,竹尽泪斑。后就用“湘妃斑竹、湘妃竹等”写忧愁悲伤的相思之...
李凭箜篌引中运用了那些典故?
“江娥”：一作“湘娥”，李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”“素女”也是传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦 二十三丝...
昆山玉碎凤凰叫的典故
昆山玉碎凤凰叫的典故如下：是指乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。出自：（唐）李贺《李凭箜篌引》。原文：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。释义：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美...
形容声音悦耳动听的诗词
接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎...
关于音乐的诗句
接下来,写空山浮云被音乐吸引而凝止不流,湘娥素女被感动得愁怨涕流,而出现这种情况,都只因为李凭在弹箜篌。 我们形容一个人美,说有“沉鱼落雁,闭月羞花”之貌,这里的音乐,却有使浮云凝止,美女伤心之效。 从第五句起,写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力:弹到清脆之处,似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声;弹...
有谁从《李凭箜篌引》中读到了死亡,诡异?
2.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌 :一个女鬼就够吓人了，江娥素女一块出场。请您想象。3.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 ：我只知道凤凰的美丽，但叫声应该多凄厉·美丽花儿的哭泣该多少悲戚。。。4.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 ：皇帝都吓到了...5.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 ：补...
古代关于交友的典故或诗句
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山,江水开辟流其间。 白帝高为三峡镇,夔州险过...
赤水市剑之回答： 【江娥啼竹】晋张华《博物志》卷八:“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人.舜崩二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑.”O咏忧伤之情,或咏竹.唐李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.”另参见地理部·水流“湘川”、人体部·其他“湘妃泪”、植物部·木本“湘竹”、九流部·神仙“湘妃”、人物部·妇女“湘妃”. 江娥啼竹素女愁典故 江娥啼竹素女愁这句诗中用了两个典故1、《述异记》云:'舜南巡,葬于苍梧,内尧二女娥皇、女英泪容下沾竹,文悉为之斑.'一名湘妃竹.”2、素女:传说中的神女.《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦.”这句说乐声使江娥、素女都感动了.
紫路13334085975问： “江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌”中的历史典故? - ？
赤水市剑之回答：[答案] 李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:'舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑.'一名湘妃竹.”素女:传说中的神女.《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不...
紫路13334085975问： 指出《李凭箜篌引》中的借代,拟人,典故 - ？
赤水市剑之回答： 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨. 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞. 吴质不眠倚桂树,露...
紫路13334085975问： 李凭箜篌引中运用了那些典故?千万不要上百度搜下来东西告诉我,我找过了,没有.文学家们,语文老师要我命啊. - ？
赤水市剑之回答：[答案] “江娥啼竹素女愁” 用典——1、娥皇女英(娥皇女英听说舜死后,哭泣不止,泪水滴落在竹子上形成斑点) 《述异记》云:“舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑.” 古书《博物志》载:“舜二妃曰湘夫人舜崩,二妃以涕...
紫路13334085975问： <李凭箜篌引>中的实词？
赤水市剑之回答： 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨. 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞. 吴质...
紫路13334085975问： 什么是江娥啼竹? - ？
赤水市剑之回答：[答案] 【江娥啼竹】晋张华《博物志》卷八:“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人.舜崩二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑.”O咏忧伤之情,或咏竹.唐李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.”另参见地理部·水流“湘川”、人体部·其他“湘妃...
紫路13334085975问： 文言文李箜篌引译文该如何才能讲好 - ？
赤水市剑之回答： 李凭箜篌引朝代:唐代 作者:李贺 原文: 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨. 梦入神山教神...
紫路13334085975问： 杜甫《阁夜》和李贺《李凭箜篌引》的译文 - ？
赤水市剑之回答： 《阁夜》 原文: 岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵. 五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇. 野哭几家闻战伐?夷歌数处起渔樵. 卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥. 译文: 冬季,夜长昼短,光阴轮回,岁序逼人,沦落天涯,在霜雪方歇的寒冬...
紫路13334085975问： 解读“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”这首诗的含义? - ？
赤水市剑之回答： 【释义】:乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑. 【出处】:李贺《李凭箜篌引》 【原文】:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎...
紫路13334085975问： 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨是什么意思 - ？
赤水市剑之回答： 高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际.好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨. 出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》. 原文如下: 吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫,...
