江娥啼竹素女愁的典故和林黛玉
高中语文一首古诗词?
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶...
“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌”中的历史典故?
李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。李凭...
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。出自哪里?
出自唐代李贺的《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译文在深秋的夜晚，弹奏起...
什么是江娥啼竹?
"江娥啼竹"出自于唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》原句是：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”释义：善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。【注释】江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英...
李贺《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。此诗大约作于唐宪宗元和六年（811）至元和八年之间，...
娥皇简介
泪水洒在竹子上，使得竹子上留下了斑驳的痕迹。”这段记载充满了对她们忠诚与深情的赞美。唐朝诗人李贺在《李凭箜篌引》中更是将她们与音乐相结合，通过“湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”的诗句，形象地展现了娥皇与女英的哀思在琴音中得到了共鸣，成为了中国古代文学中不可分割的一部分。
李凭箜篌引中运用了那些典故?
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 解释:第一联:在秋高气爽的时候弹奏制作精美的箜篌(丝绸之精品在吴地,蜀中桐木宜为琴身),空山里的浮云(...
李贺《李凭箜篌引》赏析?
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 【赏析一】 此诗大约作于元和六年(811)至元和八年,当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是梨园...
诗中有一个典故,用了哪些修辞手法?
【作者】李贺【朝代】唐 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴...
ldquo 吴质不眠倚桂树 rdquo 出自何处?全文是
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。在这首诗中，李贺用瑰丽的词藻、奇特的想象和生动的描绘，展现了一幅令人陶醉的音乐画面。
广灵县门冬回答： 【江娥啼竹】晋张华《博物志》卷八:“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人.舜崩二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑.”O咏忧伤之情,或咏竹.唐李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.”另参见地理部·水流“湘川”、人体部·其他“湘妃泪”、植物部·木本“湘竹”、九流部·神仙“湘妃”、人物部·妇女“湘妃”. 江娥啼竹素女愁典故 江娥啼竹素女愁这句诗中用了两个典故1、《述异记》云:'舜南巡,葬于苍梧,内尧二女娥皇、女英泪容下沾竹,文悉为之斑.'一名湘妃竹.”2、素女:传说中的神女.《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦.”这句说乐声使江娥、素女都感动了.
包枫15835332254问： “江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌”中的历史典故? - ？
广灵县门冬回答：[答案] 李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:'舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑.'一名湘妃竹.”素女:传说中的神女.《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不...
包枫15835332254问： 李凭箜篌引中运用了那些典故?千万不要上百度搜下来东西告诉我,我找过了,没有.文学家们,语文老师要我命啊. - ？
广灵县门冬回答：[答案] “江娥啼竹素女愁” 用典——1、娥皇女英(娥皇女英听说舜死后,哭泣不止,泪水滴落在竹子上形成斑点) 《述异记》云:“舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑.” 古书《博物志》载:“舜二妃曰湘夫人舜崩,二妃以涕...
包枫15835332254问： 什么是江娥啼竹? - ？
广灵县门冬回答：[答案] 【江娥啼竹】晋张华《博物志》卷八:“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人.舜崩二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑.”O咏忧伤之情,或咏竹.唐李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.”另参见地理部·水流“湘川”、人体部·其他“湘妃...
包枫15835332254问： 关于林黛玉的主要故事情节 - ？
广灵县门冬回答： 章节;探宝钗黛玉半含酸 林黛玉俏语谑娇音 西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心 滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红 林潇湘魁夺菊花诗 栊翠庵茶品梅花雪 潇湘子雅谑补余香 芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜 林黛玉重建桃花社 凸碧堂品笛感...
包枫15835332254问： 神话古诗词有关神话人物的 - ？
广灵县门冬回答：[答案] 李贺的《李凭箜篌引》 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨. 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞. 吴质不眠倚桂...
包枫15835332254问： 关于民间故事传说的古诗五句诗 +两首完整的古诗唐作者和题目和朝代 - ？
广灵县门冬回答： 李凭箜篌引 ·李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流.江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光,二十三丝动紫皇.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞....
包枫15835332254问： 怎样理解“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑.” - ？
广灵县门冬回答： “昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听.“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,...
包枫15835332254问： 解读“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”这首诗的含义? - ？
广灵县门冬回答： 【释义】:乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑. 【出处】:李贺《李凭箜篌引》 【原文】:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎...
包枫15835332254问： 箜篌历史是怎样的? - ？
广灵县门冬回答： 据考证,箜篌流传至今已有两千多年的历史了.箜篌在古代除宫廷乐队使用外,在民间也广泛流传,其音域宽广、音色柔美清澈,表现力十分丰富.凤首箜篌东晋初由印度经中亚传入我国,晋曹毗《箜篌赋》描绘为“龙身凤形,连翻窈窕,缨以...
