求之于势不责于人势的理解
求之于势,不责于人的出处是哪里?
此句名言出自于《孙子兵法"势篇》：“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。...计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。”“求之于势，不责于人”放在语...
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势什么意思?一
所以，善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。出自：春秋孙武《孙子兵法》原文：故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。译文：所以，善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应...
善战者,求之于势,不责于人.其正解是什么?
然而，“故善战者，求之于势，不责于人”这句话告诉我们，聪明的人应该把注意力放在环境和局势上，而不是过度关注个人的原因。在面对挑战和困境时，我们应该先分析环境和局势的变化，寻找有利的条件，制定正确的策略和行动计划，而不是过度责怪他人或自己。举个例子，我曾经在工作中遇到过许多困境和挑...
故善战者,求之于势,不责于人.是什么意思
“故善战者,求之于势,不责于人”意为善于作战的人,总是在自己创造的有利的作战态势中去追求胜利,而不是苛求部属以苦战取胜。 【出处】 这句话的出处是《孙子兵法·兵势篇》。 【原文节选】 孙子曰:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。” 【译文】 所以善于用兵作战的人,总是从自己创造的...
“求之于势,不责于人” 是什么意思?
这句话的意思是：善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势。
形势比人强的出处
形势比人强的出处：《孙子兵法》，原话：“求之于势，不责于人。”形势比人强通常用在迫于形势，不得不接受现实或唯一选择的情况下。一旦社会群体或意识形态的博弈合力形成，是任何人的力量也无法挽回的。这句话出自《孙子兵法·势篇》，相关原文如下：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而...
善战者求之于势,不择于人是什么意思
意思是：善于指挥作战的人，总是指望通过造成有利态势去夺取胜利，而不去苛求部众。原文：故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。出处：《孙子兵法·兵势篇》，...
【摘】善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。俗话说，形势比人强，胜负之道，在于怎么造势，这得主帅自己研究，而不求之于下面的人。什么事没干好，你不能骂下面的人不行，执行力太差，或者强力逼下面的人去干，是你自己没安排好。即便是人不行，也是你自己没选对人。所以优秀的领导者，求...
形势比人强的出处
《孙子兵法·势篇》中的名言"求之于势，不责于人"阐述了形势对人的决定性影响。这句话强调，在社会群体或思想斗争中，一旦合力形成，个人的力量往往无法扭转大局。正如原文所言："故善战者，择人而任势，任势者如转木石于千仞之山，势也。"这里的"势"，并非个体的能力，而是形势的威力。在评估机...
名人名言善战者,求之于势,不责之于人.的作者是谁
《孙子兵法 兵势篇》有“故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。”的说法。《孙子兵法》的作者是中国 春秋时期的“吴籍齐人”孙武。（呵呵，仿美籍华人的说法）
鄱阳县安曲回答： 译文:所以善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜. 这句话出自《孙子兵法·兵势篇》,原句是:故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势. 启示: 系统阐述了从战争准备到战争...
却潘17047648242问： 故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机……故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势 - ？
鄱阳县安曲回答：[答案] 故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机:所以善于作战的指挥者,他所造成的态势是险峻的,进攻的节奏是短促有力的.“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势,“节短”正如搏动弩机那样突然.故善战者,求之于势,不责于人,...
却潘17047648242问： 善用兵者 求之于势 不责于人 故能择人而任势是什么意思 - ？
鄱阳县安曲回答： 善于指挥作战的人追求的是如何形成有利的作战态势,而不是去苛求部下,行军打仗不是靠人,而是靠营造有利的作战态势.
却潘17047648242问： 如何理解＂故善战者,求之于势,不责于人 - ？
鄱阳县安曲回答：[答案] 意思就是,善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势.
却潘17047648242问： 故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势. - ？
鄱阳县安曲回答： 较广的定义能愿为爱情不记报酬的付出,那就可以算是好人了.但唯一条件需要有人认证不管是心仪的人、朋友、家人皆可当然,受心仪的人认证者,就是最纯的好人!如果你自我体认,自已能所爱的人付出一切那你也是算个好人!!
却潘17047648242问： 《执篇》中的“势”指什么? - ？
鄱阳县安曲回答： 一、提问者的理解有误.应是《孙子兵法.势篇第五》中的“势”指的是:善于指挥作战的人,总是指望通过造成有利态势去夺取胜利,而不去苛求部众.所以,他能不考虑人的主观因素,而依靠兵势作用的充分发挥.驾御兵势,指挥部众作战...
却潘17047648242问： 孙子兵法如何借势 - ？
鄱阳县安曲回答： 孙子说的势,是指军事家在战争中通过主观能动性造成的一种不可阻挡的、威猛无比的态势,是一种力量的积聚与爆发.形成势后,就可以事半功倍的达到目的.孙子曰:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.”在现实生活中如果善于造势,做任何事情都顺风顺水,轻而易举.如果不能造势,也要善于借势,利用当时的有利形势,选择不同的人来达到目的.这样就能易如反掌地达到目的.
却潘17047648242问： 请问“求之于势而不责于人”是什么意思,求祥解!？
鄱阳县安曲回答： 其意思就是说,事情是否能成,得看成功需要的条件是否具备,而不要苛求于人.
却潘17047648242问： 求之于势,勿责于人.是什么意思 - ？
鄱阳县安曲回答： 就是告诉你有招想去,没招赖谁都没有用!
