欲学曳尾之龟岂有可致之理
中文翻译:此人无所不做,欲斅曳尾之龟,岂有可致之理!
这样的人没有不做，想要仿效拖着尾巴的龟，难道有可能导致的道理！
文言文《南史陶弘景传》翻译
并不出,唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头,有人执绳,以杖驱之。武帝笑曰:“此人无所不作,欲学曳尾之龟,岂有可致之理?”国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相。(选自《南史·隐逸下》,有删改)17.写出下列加点词语在句中的意思。(4分)(1)于是止于句容之句曲山( ) (2)自恒欲...
《南史》卷七十六 列传第六十六(3)
后屡加礼聘,并不出,唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头,有人执绳,以杖驱之。武帝笑曰:「此人无所不作,欲学曳尾之龟,岂有可致之理。」国家每有吉凶征讨大事,无不前以谘询。月中常有数信,时人谓为山中宰相。二宫及公王贵要参候相继,赠遗未尝脱时。多不纳受,纵留者即作功德。 天监四年,移居...
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欲学曳尾之龟,我估计这句你有困难，它出自《庄子钓于濮水》，原句是，曰吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？翻译是：我听说 说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（...
山中宰相陶弘景翻译
梁武帝多次想要征用(纳贤)陶弘景，弘景都不见，仅仅画了两头牛，一头牛放养在水草之间，另一头则戴着奢华的金笼头，有人拿着鞭子，用棍棒趋赶它们。梁五帝笑着说：“这个人没有什么事情是不做的，想要学"曳尾之龟"，怎么会有被我召见进宫任职的道理呢.”每当国家有凶吉征讨的事情，一定会来向他...
曳尾涂中文言文翻译
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?” 二大夫余曰:“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” 译文: 庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前去请他(做官),(他们对庄子)说:“想将国内的事务...
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译文：庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫先前往去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们...
曳尾涂中的解释?曳尾涂中的典故与出处
宁其生而曳尾于涂中乎!’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣!吾将曳尾于涂中。’”后以此典形容甘于贫贱而不愿仕宦。魏·曹植《七启》：“假灵龟以托喻，宁掉尾于涂中。”宋·欧阳修《谢致仕表》：“虽伏枥之马，悲鸣难恋于君轩;而曳尾之龟，涵养未离于灵沼。”
龟曳尾的解释
”后遂用作典故，以“龟曳尾” 比喻 自由 自在 的隐居 生活 。 北齐 刘昼 《新论·韬光》：“龟曳尾於 暘谷 之泥，则钻灼之患不至。” 唐 白居易 《 奉和 裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛见示之作》：“鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。” 词语分解 龟的解释 龟 （龟） ī ...
《 庄子钓于濮水》原文和翻译
1、原文：庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi）矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。”庄子曰：“往矣！
尚义县盐酸回答： 这样的人没有不做,想要仿效拖着尾巴的龟,难道有可能导致的道理!
胡玉15362405170问： help!高手帮忙翻译古文!在线等... - ？
尚义县盐酸回答： 欲学曳尾之龟,我估计这句你有困难,它出自《庄子钓于濮水》,原句是,曰吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上.此 龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?翻译是:我听说 说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上.这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?指的是隐人高士的心性清高.与物遂绝,这句的意思是:不与俗世接触.句容之句曲山是陶弘景修身养性之所,就是茅山.剩下的都很简单,自己尝试一下,这算一篇中级的,搞懂这一篇对你的古文水平有帮助
胡玉15362405170问： 山中宰相陶弘景翻译 - ？
尚义县盐酸回答： 陶弘景得到葛洪所给的《神仙决》,于是产生了修身养性的想法,他说:“仰头观苍天,看见太阳,没有觉得很遥远.”陶弘景到了句容(地名)的句曲山(即矛山)这个地方安顿下了,自己称自己为“华阳陶隐居”.但凡跟外人有书信来往,...
胡玉15362405170问： 陶弘景为什么要辞官归隐 - ？
尚义县盐酸回答： 1、陶弘景本性喜爱山水自然的隐居生活,质性高洁;为官之时虽才华横溢,小心谨慎,但终不免差错,故归隐也是为免于官场之害.2、个人概况: 陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,号华阳隐居(自...
胡玉15362405170问： 南史 隐逸下翻译 - ？
尚义县盐酸回答： 陶弘景,字通明,丹阳秣陵人也.祖,隆,王府参军.父,贞,孝昌令. 初,弘景母郝氏梦两天人手执香炉来至其所,已而有娠.以宋孝建三年丙申歳夏至日生.幼有异操,年四五歳恒以荻为笔,画灰中学书.至十歳,得葛洪《神仙传》,昼夜...
胡玉15362405170问： 何似泥中曳尾龟什么意思 - ？
尚义县盐酸回答： 龟曳尾拼音:guī yè wěi解释:比喻自由自在的隐居生活.典源《庄子》外篇·卷六下《秋水》 「庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:『愿以境内累矣!』庄子持竿不顾,曰:『吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上.此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?』二大夫曰:『宁生而曳尾涂中.』庄子曰:『往矣!吾将曳尾于涂中.』这里指:那里能像泥里的乌龟一样逍遥自在的游来游去,怡然自得.指事情缠身,没有感觉不自由.
胡玉15362405170问： 庄子小故事一则 - ？
尚义县盐酸回答： 视权贵如腐鼠《庄子·秋水》载:惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友.有人急忙报告惠子,道:“庄子来,是想取代您的相位哩.”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜.哪料庄子从容而来拜见他道:“南方有只...
胡玉15362405170问： 求教庄子里面的一个典故的出处 - ？
尚义县盐酸回答： 易中天:《庄子》这本书里面有一个故事,有2个儒生去盗墓,盗墓大家知道吧就是偷死人的东西,大儒在外面放风小儒进去偷,进去半天,没动静,大儒就问啦:“伙计,天快亮啦,好了没啊!”可他不怎么问他要吟诗,怎么吟呢,“东方作矣……事之何若……”小儒就说了:“这死人的衣服我还没解开呢,我现在发现他嘴里有一颗珠子~~~”可他也不这么说,他也要吟诗,“未解裙襦,口中有珠!”然后小儒就开始在这个死人的嘴里掏珠子啦,边掏他还要吟诗“青青之麦,生于陵碑.生不部施,死何含珠为?”这句话什么意思呢?“绿油油的麦子,它长在山坡坡.你活着的时候不捐款,你死了含个珠子干什么?”
胡玉15362405170问： 庄子垂钓的翻译 - ？
尚义县盐酸回答： 一天,庄子正在涡水垂钓.楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累.深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福.”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了.楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上.请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦.”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩.”
胡玉15362405170问： 往矣!吾将曳尾于涂中什么意思? - ？
尚义县盐酸回答： 原文: 庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上.此 龟者,宁其死为留骨而贵,宁其...
