欲人之无惑也难矣的翻译
求韩愈的《师书》
我也应该向他学习.我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我小呢 因此不管地位贵贱,不管年纪大小,真理和知识在哪里,老师也就在哪里.①〔庸知〕哪管.庸,岂,哪;知,识别.（二）嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,...
古之学者必有师的意思是什么 古之学者必有师的原文及翻译
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者...
“师者,传道授业解惑者也”出自哪里?
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者...
师说全篇翻译
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师...
师说原文谁知道啊~
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑...
高一师说课文原文及翻译
欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不...
文言文《师说》翻译及难点
最后一段说明写本文的缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时学于余”，“能行古通（行从师之道）”，又一次强调了他的观点。3、本文是怎样进行对比论证的？对比论证是本文的重点，也是一个难点。文章第二段先提出自己的观点，“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”然后对比论证。...
人非生而知之者孰能无惑的意思是
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者...
高一语文《师说》原文及注释
生乎吾前(5)，其闻(6)道也固先乎吾，吾从而师之(7)师说;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也(8)，夫庸知其年之先后生于吾乎(9)?是故(10)无(11)贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也(12)。嗟乎!师道(13)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人(...
语文必修三的文言文师说对译
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师...
古丈县止咳回答： “师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”出自《师说》. 这两句的意思是:师学习的风尚失传已经很久了!想要人们没有疑难问题也就难了!
达奚独13018782641问： 欲人之无惑也难矣翻译 - ？
古丈县止咳回答： 人想要没有困惑是很难的.
达奚独13018782641问： 韩愈的(师说)里的师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣是什么意思 - ？
古丈县止咳回答：[答案] 从师的风尚不流传已经很久了,想要别人没有疑惑也就难了
达奚独13018782641问： 欲人之无惑也难矣 “也”的意思 是不是语气词 - ？
古丈县止咳回答：[答案] 是语气助词,用于句中.《师说》:“师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.” 中的“也”表示语气停顿.
达奚独13018782641问： 师到之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人.求翻译 - ？
古丈县止咳回答：[答案] 从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人没有困惑很难了.古代的圣人超出常人已经很远了,尚且还跟从老师解答困惑.现在的普通人低于圣人已经很远了,却以向老师学习为耻.
达奚独13018782641问： 欲人之无惑也难矣？
古丈县止咳回答： 这句古文的翻译是:要想使人们没有疑惑很难了. “惑”:疑惑、不解
达奚独13018782641问： 师说 第二段 译文师道之不传久已 之欲人之无惑也难矣 之两个“之”字的意思 - ？
古丈县止咳回答：[答案] 唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了,要人没有疑惑也难了!古代的圣人,超出一般人很远,尚且要跟从老师请教;现在的一般人,才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻.因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧.圣人圣明,愚人愚...
达奚独13018782641问： 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚... - ？
古丈县止咳回答：[答案] (1)A 根据后文句子“道之不传也久矣”推断,是感慨的语气. (2)D 例句:宾语前置句. A.判断句;B.定语后置句;C.被动句;D.宾语前置句. (3)B 习:学习;非吾所谓:不是我所说的;者:…的人(老师),句子翻译为:那些教孩子的老师,只...
达奚独13018782641问： “弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的感想 - ？
古丈县止咳回答：[答案] 此语是《师说》中的名句. “闻道有先后,术业有,如是而已” 闻:听到、知道 道:道理 有:(古今同义) 先:(古... 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远...
达奚独13018782641问： “欲人之无惑也难矣”的之怎么翻译?？
古丈县止咳回答： 要人没有疑惑也难了 选自 韩愈的 《师说》
