樊迟请学稼原文及翻译
《论语》《孟子》选读人生的起点至学问之道翻译
【原文】13·4 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?” 3、【原文】13·18 叶公语孔子曰:“吾党(1)有直躬者(2),其父...
小人请学樊须稼的翻译小人请学樊须稼的翻译是什么
进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。解释：人生在世，应知进退，用则行，不用则藏。不妨权且做一回“小人”，效法樊须学稼，躬耕田园。安贫乐道，清心寡欲，便可怡然自乐。进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。解释：人生在...
学稼的引证解释学稼的引证解释是什么
学稼的引证解释是：⒈学种庄稼；务农。引《论语·子路》：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’”唐钱起《东皋早春寄郎四校书》诗：“禄微赖学稼，岁晚归衡茅。”唐卢纶《酬李端长安寓居偶见寄》诗：“学稼功还弃，论边事亦沉。”宋朱熹《次秀野沧波馆刈麦》之二：“我欲卖刀来学稼，不...
《论语》“子路篇十三”一段话“樊迟请学...焉用稼?'"说明什么问题?孔子...
大禹、后稷大德兼备，同时躬亲稼穑，南宫适称赞这样的行为，孔子称赞南宫适这样的人。足见孔子是并不反对君上懂稼穑的，凡人大道小道不能兼备，那便“君子务本，本立而道生”了。像樊迟这样的人，应该先学好德立信的大道，如果只学稼穑，那其实不也跟锁匠国王和词人李煜等类似了吗？关于本问题第二回答...
<论语。子路>的全文
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”种五谷曰稼,种蔬菜曰圃。樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!小人,谓细民,孟子所谓小人之事者也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”好,去声。夫,音扶。襁...
樊迟稼的引证解释樊迟稼的引证解释是什么
”。樊迟稼的引证解释是：⒈参见“樊迟之问”。参见“樊迟之问”。引《论语·子路》载：“樊迟请学稼。”后因以“樊迟稼”为弃仕务农之典。唐韩愈《县斋有怀》诗：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。”。注音是：ㄈㄢ_ㄔ_ㄐ一ㄚ_。结构是：樊(上下结构)迟(半包围结构)稼(左右结构)。
古文翻译方法
古文今译方法主要分为直译和意译两种。直译强调逐字逐句的忠实翻译，如将"樊迟请学稼"译为"樊迟请求学种庄稼"，保持原文字词和句法的对等。但要注意，由于古今汉语差异，有时需要适当调整或增补词语以确保意思清晰，如"逐之，三周华不注"在翻译时补充主语和调整语序。意译则更注重整体意境的传达，如《...
《论语》辨30樊迟学稼
深入探讨《论语》中的樊迟学稼：从治国理念到人生理想 在《论语》的篇章中，樊迟请孔子教授农耕技艺，却引发了孔子一番深刻的教诲。樊迟的提问看似平凡，实则触及了治国理念的核心——礼、义、信与人心的引导。孔子以自身的智慧，揭示了领导者应有的责任与示范作用。孔子回应樊迟，以“吾不如老农”和“...
请问有谁能帮我翻译下面的句子
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”主 请学为圃。曰:“吾不如老圃。”知 樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”主 子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以...
为何樊迟向孔子请学稼、请学为圃,孔子却不愿意教他?请从今天所学的为 ...
根据原文信息得出，樊迟向孔子请学稼、请学为圃,孔子却不愿意教他的原因是：孔子认为樊迟没有理解学习的真正含义。从今天所学的为学目的来看：孔子倡导通过学习提升自身修养，樊迟问种庄稼和种菜，在孔子看来，这是没有意义的问题，因为一个君子不会关心这些事情。孔子的真正意图是教导樊迟如何做人做事，...
保德县特利回答：[答案] 1、(1)在上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信,... 2、是否赞同:孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人,按我们今天的眼光看,孔子轻视劳动人民的观点显然是...
阙威18557726708问： 翻译下面文言文 樊迟请学稼.子曰:“吾不如老农.”请学为圃.曰:“吾不如老圃.” 樊迟出.子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上... - ？
保德县特利回答：[答案] 樊迟请求学种庄稼.孔子道:“我不如老农民.”又请求学种菜蔬.孔子道:“我不如老菜农.”樊迟退了出来.孔子道:“樊迟真是小人,统治者讲究礼节,百姓就没有人敢不尊敬;统治者行为正当,百姓就没有人敢不服从;统治者诚恳信实,百...
阙威18557726708问： “樊迟学稼”说明了什么? - ？
保德县特利回答：[答案] 浙江省人大常委会办公厅何新国《论语·子路》:“樊迟请学稼,子曰:'吾不如老农.'请学为圃,曰:'吾不如老圃.'樊迟出.子曰:'小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方...
阙威18557726708问： 《论语》“子路篇十三”一段话“樊迟请学......焉用稼?'＂说明什么问题?孔子真的认为种菜没出息吗? - ？
保德县特利回答： 原文:樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农.”请学为圃,曰:“吾不如老圃.”樊迟出,子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?” ...
阙威18557726708问： 焉用稼?《论语中樊迟请学稼?论语》中樊迟请学稼子曰:吾不 ？
保德县特利回答： 樊迟向孔子询问怎样种庄稼.孔子说:“我比不上老农.”樊迟 又询问怎样种菜.孔子说:“我比不上老菜农.”樊迟告别以后,孔子 说:“樊迟真是小人.上位者如果看重礼,那么百姓自然会有敬畏之 心;上位者如果看重义,那么百姓自然会服从;上位者如果看重信, 那么百姓就会用真心来对待你.如果做到这样,全国各地的百姓都 会背着他们的小孩来投靠你,怎么用得着自己去种庄稼呢?”
阙威18557726708问： 孔子反对农耕的语言 - ？
保德县特利回答： 子曰∶“吾不如老农(2).”请学为圃(3),曰∶“吾不如老圃(4).”樊迟出,子曰∶“小人哉(5),樊须也!上好礼(6),则民莫敢不敬(7);上好义(8),则民莫敢不服(9);上好信(10),则民莫敢不用情(11).夫如是(...
阙威18557726708问： 樊迟请学稼 - ？
保德县特利回答： 《论语》中有一段引人深思的话: 意思是:樊迟请求学习种庄稼,孔子说,我不如老农. 樊迟请求学习种菜.孔子说,我不如老菜农.樊迟退了出去.孔子说,这个樊迟真是个没出息的人啊,上面喜好礼仪,民众就没有敢不尊敬他的;上面喜好道义,民众就没有敢不服从他的;上面喜好信用,民众就没有敢隐瞒实情的.假如能做到这些,则四面八方的民众都会背着他们的孩子投奔过来,何必自己去种庄稼呢? 这个世界上的知识就像天上的星星,非常非常多,有些知识“更亮”.一个人究竟要学习什么样的知识,就要认真的问问自己,要成为什么样的人.人在不同的阶段,所面对的事情是不同的,应当根据自己的情况去学习应该学习的知识.
阙威18557726708问： 上好礼,则民莫敢不敬 - ？
保德县特利回答： 《论语》樊迟出,子曰:小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬!上好义,则民莫敢不服!上好信,则民莫敢不情
阙威18557726708问： 阅读下面文言文,按要求回答11――12题. 樊迟请学稼.子曰∶“ 吾不如老农.” 请学为圃.曰∶“ 吾不如老圃.”樊迟出.子曰∶“小人哉,樊须 ① ... - ？
保德县特利回答：[答案] 11.①樊迟向孔子请教种庄稼.孔子说:“这我不如老农民.”②那么四方百姓就会背着孩子来投奔,哪用得着自己去种庄稼. 12.当权者应做到好礼仪,爱好道义,讲诚信. 【译文】樊迟请求孔子教自己种庄...
阙威18557726708问： 《论语》中有哪些糟粕内容?请列出原句,翻译和评论 ？
保德县特利回答： 《论语·雍也第六》 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也.”... 《论语·颜渊第十二》 樊迟请学稼.子曰:“吾不如老农.”请学为圃,曰;“吾不...
