楚襄王梦巫山神女的典故
襄王有意神女无心有着怎样的典故
襄王有意，神女无心的典故如下：战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，襄王一见之下，惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾...
襄王有意神女无心有着怎样的典故
襄王有意，神女无心的典故如下：战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，襄王一见之下，惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾...
“襄王有梦,神女无心”有典故吗?
襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡 阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不 忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了， 勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。存粹是赞美楚襄王！
神女有心,襄王无梦什么典故?
是违背故事产生的文本---《神女赋》的。楚襄王充其量只是梦见了神女而已。《神女赋》：“其夜王寝，果梦与神女遇，”这里只是说襄王遇见了神女，但两者并未发生关系，而有些读者却在头脑中添补了“发生关系”这一情节 。正是因为神女拒绝了襄王，才有了“襄王有意（梦），神女无心”这句话。
神女有心,襄王无梦什么典故?
神女有心，襄王无梦这句话的典故来源于中国古代的传说故事，具体指的是宋玉所作《高唐赋》中的故事。故事讲的是楚襄王和巫山神女的一段情缘。传说楚襄王在游览高唐地区时，白天梦见了一位美丽绝伦的女子，她自称是巫山之女，愿意与楚襄王共度良宵。楚襄王醒来后，对梦中女子的美貌念念不忘，于是派人去...
“襄王有心,神女无梦” 出自哪里?又有虾米典故·
私下凡尘相会，襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。出自宋玉<<高唐赋>>.
襄王有梦神女无心这个典故吗
襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡 阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不 忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。出自宋玉<<高唐赋>>.
“襄王有梦,神女无心”有典故吗?
襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡 阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不 忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。出自宋玉<<高唐赋.
湘王有梦,神女无心的典故?
襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡 阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不 忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。出自宋玉<<高唐赋>>....
襄王有意神女无心有着怎样的典故
襄王有意，神女无心的典故如下：战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，襄王一见之下，惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾...
寿光市益平回答： 楚襄王与巫山神女峰的神女的故事: 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉告诉他,以前楚怀王也曾在这里游览过,之后遇到了一个神女. 原来宋玉在《高唐赋》里记载,楚怀王有一天在高唐游山玩水,睡觉时,梦到了一位神女,这个...
顾勉17127714234问： “襄王有梦,神女无心”出自哪里?有何典故? - ？
寿光市益平回答： 出自战国· 楚·宋玉《神女赋》,说的是楚襄王梦中苦苦追求神女,却被神女拒绝的故事.神女为了忠贞于逝去的先王,而以礼自持,理性战胜情欲,“欢情未接,将辞而去”,所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思.神女虽然被襄王梦见,却打消了襄王的非分之想.
顾勉17127714234问： {襄王有梦,神女无心.} 典故怎么说的 ? - ？
寿光市益平回答： 典故是:战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿.襄王返宫后对神女仍念念不忘,巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别.襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情心,专心社稷,遂辞别返天庭.出自宋玉<>.
顾勉17127714234问： “神女心,襄王梦”出自哪里?是什么意思? - ？
寿光市益平回答： 出自宋玉的《高唐赋》《神女赋》.大致意思是,楚襄王带宋玉一起游玩.襄王看到高唐云气纵横,问宋玉何以如此.宋玉答道:那云气即使山中神女变化所为.昔日楚王曾游此处,有神女主动要求陪侍,楚王问神女来历,神女回答说:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”楚襄王非常惊奇,当晚果然做了春梦,梦到了这个女人.到了后来,巫山云雨,常被形容男女之事.而神女,也称了妓女的代称之一.
顾勉17127714234问： “神女有心,襄王无梦.”的由来? - ？
寿光市益平回答： 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》.在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之...
顾勉17127714234问： 洛神赋中楚王神女的故事详细以及出处 - ？
寿光市益平回答： 战国时楚怀王游e5a48de588b662616964757a686964616f31333332613161高唐,梦与女神相遇,女神自荐枕席,后宋玉陪侍襄王游云梦时,作《高唐赋》与《神女赋》追述其事.神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女.此后,“巫山神...
顾勉17127714234问： 云雨是什么意思? ？
寿光市益平回答： 意为做爱,出处如下: 神女与巫山云雨之出处/ 许渭贤 人称妓女为神女,指男女苟合谓为巫山云雨,其出处乃源於楚襄王时之坊间代名词.盖楚襄王有一天忽梦见一女子极...
顾勉17127714234问： 能否跟我说说巫山神女的典故啊?? - ？
寿光市益平回答： 中国古代神话中的巫山女神,也称巫山之女.传说为天帝之女,一说为炎帝(赤帝)之女,本名瑶姬(也写作姚姬),未嫁而死,葬于巫山(在今四川、湖北两省边境,东北一西南走向,高1000余米)之阳,因而为神.战国时楚怀王游高唐,梦...
顾勉17127714234问： “巫山云雨几时就不,莫负襄王筑楚台”是什么意思 - ？
寿光市益平回答： 应为“巫山云雨几时就,不(莫)负襄王筑楚台”. 意思:(和你)什么时候在一起男欢女爱,才不辜负当年襄王精心修建的楚台啊.就,靠近,贴近的意思. 出处:《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情 老王婆茶坊说技》:巫山云雨几时就,...
顾勉17127714234问： 在古代,为何有人把夫妻之间的房事称为共赴巫山云雨呢? - ？
寿光市益平回答： 这主要是形容夫妻房事就像神仙一样快活,有如进入仙境一般,而且旁边还会有很多的云雾缭绕,非常的快活自在的意思.
