楚怀王与巫山神女的典故
为什么男女欢好叫做巫山云雨 关于巫山云雨的历史典故
出自典故,据<<高唐赋>>与<<神女赋>>记载,楚怀王在游览云梦泽的台馆时。曾梦遇巫山神女，临别时她说"妾在巫山之阳,高唐之岨,朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下."后人据此,用"云雨"来代指男女间的私情。这典故已是一个成语：“巫山云雨”。宋玉《高唐赋序》言楚王梦与神女相会...
巫山神女到底是喜欢楚襄王,还是楚怀王,还是宋玉啊?
高1000余米）之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，“巫山神女”常用以比喻美女，“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典，千古付诵。
长江三峡之巫峡的有关神话故事
她每天最早迎来朝霞，又最后送走晚霞，故又称“望霞峰”。据唐广成《墉城集仙录》载，西王母幼女瑶姬携狂章、虞余诸神出游东海，过巫山，见洪水肆虐，于是“助禹斩石、疏波、决塞、导厄，以循其流”。水患既平，瑶姬为助民永祈丰年，行船平安，立山头日久天长，便化为神女峰。
汉皋解佩,巫峡神女,刘阮天台,三个分别是指什么故事啊,谢谢
2、巫峡神女 中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮...
巫山云雨寒岩冷,梦境依稀令人愁(什么意思)
巫山云雨是一个典帮,说楚王与巫山神女上床的事。 这两句话的意思是大体是回忆两人当时的相聚,至如今已只剩下凄清一片,睡梦里让人发愁。ps:也可以这么说:这两句确实是说的楚襄王跟巫山女神的故事。这二人有过一段爱情,但后来因为女神的离开,留下楚襄王一个人独自感慨。巫山的浓云冷雨,敲打在冷冰冰的岩石上,过往...
巫山神女的神话故事,传说中的巫山神女名叫什么
她的尸身葬在巫咸山南坡，香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄，叶子双生，女子若服食了瑶草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。据说，瑶草在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。千年又千年，时至战国，楚怀王赴湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子...
梦见和巫山神女相会的是谁?
在梦里与神女有关系的是楚怀王（先王）。虽然楚襄王后来也梦见了神女，但他们俩之间没发生关系，神女拒绝了楚襄王的追求。相会成功的只有“先王”（一般认为是楚怀王）。战国·楚·宋玉《高唐赋》：梦神女愿荐枕席之人是“先王”（楚怀王），不是楚襄王！玉（宋玉）曰：“昔者【先王】尝游高唐，...
神女有心襄王无梦。请问神女会襄王分别是谁?
神女是巫山神女，襄王是春秋战国时期的楚襄王。楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉...
巫山神女的历史渊源
又如:宋·姚寛《西溪丛语》卷上 昔楚襄王与宋玉游高唐之上,见云气之异,问宋玉,玉曰:昔先王梦游高唐与神女遇,玉为《高唐》之赋。先王,谓怀王也。宋玉是夜梦见神女,寤(醒)而白( 禀告;报告)王,王令玉言其状,使为《神女赋》。后人遂云襄王梦神女,非也。古乐府诗有之,夲(古同“本”)自巫山来,无人...
神女有心,襄王无梦什么典故?
在《神女赋》中，神女贞亮清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。“欢情未接，将辞而去”，楚襄王的求爱遭到了神女的拒绝。襄王“惆怅垂涕，求之至曙。”伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。由于楚襄王在《神女赋》中没有与神女欢会，所以，后世那些好事之徒将神女与楚襄王凑成一对儿的行为是...
仁布县盐酸回答： 巫山神女 中国古代神话中的巫山女神,也称巫山之女.传说为天帝之女,一说为炎帝(赤帝)之女,本名瑶姬(也写作姚姬),未嫁而死,葬于巫山(在今四川、湖北两省边境,东北一西南走向,高1000余米)之阳,因而为神. 战国时楚怀王游高唐,梦与女神相遇,女神自荐枕席,后宋玉陪侍襄王游云梦时,作《高唐赋》与《神女赋》追述其事.神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女.此后,“巫山神女”常用以比喻美女,“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典,千古付诵.
邢岭13614137399问： 楚襄王与巫山神女峰的神女有什么故事 - ？
仁布县盐酸回答： 楚襄王与巫山神女峰的神女的故事: 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉告诉他,以前楚怀王也曾在这里游览过,之后遇到了一个神女. 原来宋玉在《高唐赋》里记载,楚怀王有一天在高唐游山玩水,睡觉时,梦到了一位神女,这个...
邢岭13614137399问： 洛神赋中楚王神女的故事详细以及出处 - ？
仁布县盐酸回答： 战国时楚怀王游e5a48de588b662616964757a686964616f31333332613161高唐,梦与女神相遇,女神自荐枕席,后宋玉陪侍襄王游云梦时,作《高唐赋》与《神女赋》追述其事.神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女.此后,“巫山神...
邢岭13614137399问： 明明是襄王有意,为什么说是神女有心呢 - ？
仁布县盐酸回答： 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》. 在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之客.闻君游高唐,愿荐枕席.'王因幸之.去而辞曰...
邢岭13614137399问： “巫山云雨几时就不,莫负襄王筑楚台”是什么意思 - ？
仁布县盐酸回答： 应为“巫山云雨几时就,不(莫)负襄王筑楚台”. 意思:(和你)什么时候在一起男欢女爱,才不辜负当年襄王精心修建的楚台啊.就,靠近,贴近的意思. 出处:《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情 老王婆茶坊说技》:巫山云雨几时就,...
邢岭13614137399问： 为什么古人将做爱称为“云雨一番”?？
仁布县盐酸回答： 以“巫山云雨”形容男女之间的事,出于《高唐赋》、《神女赋》等古文 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了.先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用.楚王知道弦外有音非常高兴,立即庞幸那位巫山美女两相欢好.巫山女告诉怀王,再想找自己的话,记住就在巫山,早晨是'朝云',晚上是'行雨'.” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱,是自此留下来的.
邢岭13614137399问： 《水经注、江水》翻译 江水又东....回望如一矣 在线等的阿 - ？
仁布县盐酸回答：[答案] 长江继续向东流,经过巫峡.巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的.郭仲产说:“按照《汉书·地理志》,巫山在巫山县城... 灵魂变成草,这就是灵芝.”记载“神女离别楚怀王时自叙:'巫山神女,住在巫山险要的地方,早上变为朝云,晚上变为雨...
邢岭13614137399问： 关于“巫山云雨”一词的提问. - ？
仁布县盐酸回答： 巫山云雨 wū shān yún yǔ 〖解释〗原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事.后称男女欢合. 〖出处〗战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.” 宋玉《高唐赋》言巫山神女与楚王有情,后化为云雾,神奇之至.后世以巫山云雨表示相爱之情.此处意谓;经过历过象巫山云雨那样的爱情,则以为其他女子不可能使自己动情.现多指男女欢合.
邢岭13614137399问： 能否跟我说说巫山神女的典故啊?? - ？
仁布县盐酸回答： 中国古代神话中的巫山女神,也称巫山之女.传说为天帝之女,一说为炎帝(赤帝)之女,本名瑶姬(也写作姚姬),未嫁而死,葬于巫山(在今四川、湖北两省边境,东北一西南走向,高1000余米)之阳,因而为神. 战国时楚怀王游高唐,...
