杂施而不孙怎么读

作者&投稿:尉迟松 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

学不躐等和不陵节而施一个意思么?
是的,意思都是为学习不能超越次第,应循序渐进。

《学记》
        发然后禁,则扞(hàn)格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。        君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道(dǎo)而弗牵,...

《学记》文言文的读音和翻译,个别字的意思。
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞(hàn)格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。君子既知...

...蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏等字怎么读啊??
赵(zhào) 钱(qián) 孙(sūn) 李(lǐ)周(zhōu) 吴(wú) 郑(zhèng) 王(wáng)冯(féng) 陈(chén) 褚(chǔ) 卫(wèi)蒋(jiǎng) 沈(shěn) 韩(hán) 杨(yáng)朱(zhū) 秦(qín) 尤(yóu) 许(xǔ)何(hé) 吕(lǚ) 施(shī) 张(zhāng)孔(kǒng) 曹(cáo) 严(yán) ...

“施于中谷”中施字为什么读yi?
言告师氏,言告言归。薄污我私,薄澣我衣。害澣,害否,归宁父母。“施”yì 移,伸展。“施”yí 副 斜的古字。即斜行,迂回曲折著走路。《孟子·离娄下》:「蚤起,施从良人之所之, 遍国中无与立谈者。」汉·赵岐·注:「施者,邪施而行,不欲使良人觉也。」参见「[[施施]]」条。

学记善学者文言文翻译
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。 君子既知教之所由兴,又知教之所由...

《学记》中提出“不陵节而施”的教学要求,揭示出的教学原则是什么?贯 ...
(1)揭示出的是循序渐进原则。循序渐进原则是指教师要严格按照科学知识的内在逻辑体系和学生认识能力发展的顺序进行教学,使学生系统掌握基础知识和基本技能,形成严密的逻辑思维能力。我国古代教学注重按一定顺序进行。《学记》要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。如果...

虔州学记文言文阅读
发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。 道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开...

礼记一则虽有佳肴原文翻译及阅读答案
原文:虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学办。”其此之谓乎?翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,...

请问《百家姓》的“赵钱孙李”怎么读?
百家姓前100个姓为赵 、钱 、孙 、李、周、 吴、 郑、 王、 冯、 陈 、褚、 卫、 蒋、 沈、 韩 、杨、 朱、 秦 、尤 、许、 吕、 施 、张、孔、 曹 、严 、华、金、 魏 、陶、 姜、戚 、谢、 邹 、喻、 柏 、水、 窦 、章、 云 、苏 、潘 、葛 、奚 、范 、彭、 郎、鲁 ...

依饰17047871514问: 杂施而不孙的“孙”是什么意思,它是通假字吗,通现在的“逊”?应该怎么读? -
大兴区辛宜回答:[答案] 1)是通假字,通“逊” 2)读音: 【xùn】 3)原文: 杂施而不孙,则坏乱而不修. 译文: 如果教学急功近利,或杂乱无章,而不是循序渐进,顺应自然,那么,教学就会陷入混乱而不能获得成效.

依饰17047871514问: 杂施而不孙中 孙的发音 -
大兴区辛宜回答: 通“逊”xùn,次、差、不及的意思

依饰17047871514问: “杂施而不孙,则坏乱而不修”是什么意思 -
大兴区辛宜回答: 您好,我来回答您的问题. “杂施而不孙,则坏乱而不修”是一句古代中国关于教育原则的论述,出自《礼记》中的《学记》一篇,是战国时期儒家思想家乐正克的著作.这句话的意思是:教师杂乱地施教,学生不按顺序学习,会使学生头脑混乱不知所措.这句话强调了教育教学要循序渐进,按照一定的次序和规律进行,不能跳跃和混杂. 《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的着作,被称为“教育学的雏形”.《学记》系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系,比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验.

依饰17047871514问: 学不塌等不陵节而施杂施而不孙则坏乱而不修什么意思
大兴区辛宜回答: 学不塌等不陵节,而施杂施,而不孙则坏乱,而不修的意思是:施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识,打乱了条理,就不可收拾.出自战国时期乐正克《学记》,...

依饰17047871514问: 杂施而不逊 则坏乱而不修 -
大兴区辛宜回答:[答案] 出自《学记》杂施而不逊 则坏乱而不修===施教者杂乱无章而不按规律办事,打乱了条理,就不可收拾【原文】发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆...

依饰17047871514问: 虽有佳肴的原文注音及翻译 -
大兴区辛宜回答: 虽有嘉肴拼音版如下: 虽(suī)有(yǒu)佳(jiā)肴(yáo),弗(fú)食(shí),不(bù)知(zhī)其(qí)旨(zhǐ)也(yě). 虽(suī)有(yǒu)至(zhì)道(dào),弗(fú)学(xué),不(bù)知(zhī)其(qí)善(shàn)...

依饰17047871514问: 题 - 礼记.学记中所提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,与?
大兴区辛宜回答: 【答案】《礼记·学记》中所提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,与教学中的哪一条教学原则相一致?如何在实际的教学中运用这一原则?(1)“杂施而不孙,则坏...

依饰17047871514问: 《虽有佳肴》文言文 断句 -
大兴区辛宜回答: 断句:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.求采纳~~亲虽有佳肴》原文:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,...

依饰17047871514问: 翻译文中划线的句子 发然后禁,则扞格而不胜, 时过然后学,则勤苦而难成 .杂施而不孙,则坏乱而不修; 独学而无友,则孤陋而寡闻 . 译文_________... -
大兴区辛宜回答:[答案] 答案: 解析: 如果等到学生的积极性减退了再来鼓励他学习,即使他听教师的话去勤苦学习,也很难把功课学好.如果学生脱离集体,那么他一定见闻不广,提高很慢.


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