朱熹主张存天理灭人欲
朱熹是哲学家吗
像北斗七星一样排列，看面相的人说他将来一定会取得伟大的成就。后来，当他五岁的时候，他已经在读私塾，然后他能够阅读非常复杂的文章。他甚至说过，如果不能像今天写的字一样的话，那么就枉做为人。后来，尽管他还年轻，但他能够像他父亲一样讨论一些关于天上地下的事情。他父亲听到他的...
朱熹的生平简介
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是“二程”（程颢、程...
朱熹简介
朱熹从心性说出发，探讨了天理人欲问题 。他以为人心有私欲，所以危殆；道心是天理，所以精微。因此朱熹提出了“遏人欲而存天理”的主张。朱熹承认人们正当的物质生活的欲望，反对佛教笼统地倡导无欲，他反对超过延续生存条件的物质欲望。美学思想 在朱熹的哲学体系中包含有对美与艺术的理论。他认为...
朱熹的资料
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著...
古代清高的人有哪些他们还有哪些事迹
以上是我的个人理解。 一、 朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律...
《孟子.告子》的作者
认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。朱熹学识渊博,对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究。但其词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也。 朱熹自幼...
王夫之是谁?
明末求学于岳麓书院，并师从吴道行，吴教以湖湘家学，“以朱（熹）张（栻）为宗”，与旷鹏升等订“行社，聚首论文，相得甚欢”。崇祯十二年秋，赴武昌参加乡试，落第。是年十月，和郭风蹮、管嗣裘、文之勇等设“匡社”，意指互相匡正。崇祯十五年（1642年）中乡举第五名，以《春秋》试卷列第...
朱熹简介
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请问《回到明朝做王爷》中关于马怜儿对朱熹的描述有何史料依据_百度知 ...
那时，有一位著名的理学家朱熹，就是那个“存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大”的倡导者，他的理论在当时，也遭到许多人的反对，唐仲友就抨击过朱熹的学说。就因为这学术上的分歧，朱熹一直怀恨在心。正好那时朱熹担任了两浙东路常平盐茶公事，就想借经济审计的机会，给唐仲友安条罪状。可惜查...
朱熹是什么朝代的
讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑...
镇雄县连通回答：[答案] 简单来说就是思想较为保守的老一辈们被思想较为激进的新新人类吓着了,于是努力强调礼数和伦理试图恢复秩序.宋代手工业和商业发展迅速,使“重农抑商”的中国社会受到冲击,与之相连的宗法礼教也受到挑战.同时,由于宋太...
万盛13842544098问： 南宋理学家朱熹提出“存天理、灭人欲”,其中“天理”指的是() - ？
镇雄县连通回答：[选项] A. 社会发展规律 B. 封建纲常伦理 C. 天人感应伦 D. 正心诚意的修身方式
万盛13842544098问： 南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点,明朝王阳明认为“心外无物”,“心外无理”.两者的共同之处是 ①都属于唯心主义 ②都带有民主性的色彩 ③都企... - ？
镇雄县连通回答：[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
万盛13842544098问： 朱熹的＂存天理,灭人欲＂怎么解释,什么意思?？
镇雄县连通回答： 孔、孟主张的＂寡欲＂和程、朱主张的＂去欲＂与老、庄主张的“无为”思想 有着一般意义上的相似之处,但是,若考虑各自的政治态度(对统治者和劳动 人民的态度),就不难看出两者的根本区别了. 谁都知道,孔孟是旧制度的卫道士;而程朱则鼓吹“饿死事小,失节事 大”,对妇女的态度堪称残忍.他们主张“灭人欲”,其目的都是维护压迫阶 级的统治.老庄则对统治者持批评态度,庄子就曾讽刺道;“窃钩者诛,窃国 者王!”可见,老庄主张“无为”并非要维护旧制度,而是明知其“兔子尾巴 长不了”,进而“看你横行霸道能有几天!”,任其自生自灭而已. 现代社会总有那么一些人不时地跑出来维护孔孟之道、鼓吹程朱理学,全 然不知“滔滔者天下皆是也,而谁以易之”?真真可悲!
万盛13842544098问： 朱熹主张的“存天理,灭人欲”在什么历史背景下提出的? - ？
镇雄县连通回答：[答案] ■心性理欲论 在人性论上,朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点,认为“天地之性”或“天命之性”专指理言,是至善的、完美无缺的;“气质之性”则以理与气杂而言,有善有不善,两者统一在人身上,缺一则...
万盛13842544098问： 存天理,灭人欲是宋代理学大师朱熹的核心主张,同时他还强调指出:“官无大小,凡事只是一个公.若公时,做得来也精彩.便若小官,人也望风畏服.... - ？
镇雄县连通回答：[选项] A. 不畏权贵,忠君爱国 B. 有所为有所不为 C. 格物致知,自我修行 D. 自我克制,廉洁奉公
万盛13842544098问： 何为“存天理,灭人欲”?是谁提出来的 - ？
镇雄县连通回答：[答案] “存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一. 朱熹说的“存天理” 存的是孟子说人之初性本善的善,是人性中善的部分.朱熹说的“灭人欲”要灭的荀子说人之初性本恶的恶,是人性中恶的部分. “存天理,灭人欲”属于心性修炼.“天理”是公...
万盛13842544098问： 宋代朱熹法律思想的核心是什么 - ？
镇雄县连通回答：[答案] 朱熹以“理”为核心的法律思想 朱熹的法律思想,主要是通过论述理学体现出来的,例如:礼为天理之“节文”,“法者,天下之理”;“存天理,灭人欲”;“正”、“权”交替,“深于用法”. 朱熹主张德礼政刑,强调德为主,但是又主张“以严...
万盛13842544098问： 孔子和朱熹的相同和不同之处? - ？
镇雄县连通回答：[答案] 相同点:都是儒学派,一脉相承. 不同点:孔子是儒学的创始人,朱熹是发展儒学的重要人物. 孔子是圣人,朱熹是魔鬼. 孔子主张“仁”、“礼”,朱熹提出“存天理,灭人欲”.
万盛13842544098问： 朱熹的,“存天理、灭人欲是什么意思.讲点简单 - ？
镇雄县连通回答： 这句话的本意;是灭绝人的一切不正当的欲望,而不是所有的欲望.不正当的欲望应当消灭一,否则天理没法存在
