未尝不临文嗟悼全文
“每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。”是什么...
意思是每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。出自王羲之的《兰亭集序》，《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。全诗（节选）如下：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻...
这个句子读了好几遍还是不懂什么意思 :每览昔人兴感之由,若合一契,未...
这句话的意思是：每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。这句话出自东晋书法家王羲之的《兰亭集序》。原文：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之...
未尝不临文嗟悼的临
“未尝不临文嗟悼”的“临”意思是面对。这句话出自东晋书法家王羲之的《兰亭集序》，记叙兰亭周围山水之美和聚链森腔会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。原文节选：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后春答之视今，亦犹今...
求王羲之《兰亭序》原文 译文
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以...
王羲之的《兰亭集序》原文
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。知识点总结 一、通假字 1.悟言一室之内 (“悟”...
《兰亭序》的全文翻译?
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
翻译文言文 每揽昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于...
翻译：每当看到前人所发的感慨,其缘由竟像一张符契那样一致,总难免要在前人的文章面前嗟叹一番,不过心里却弄不明白这是怎么回事.《兰亭序》原文 永和九年,岁在癸丑暮春之初,会于会稽山阴之兰亭.修禊事也,群贤毕至,少...
兰亭序原文
岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 翻译 永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会,到...
《兰亭集序》全文
详情请查看视频回答
兰亭序原文译文及赏析
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致 一也。后之览者，亦将有感于斯文。【译文】：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的...
集贤县了哥回答：[答案] 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有... 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔....
俟学13371691005问： 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.翻译 - ？
集贤县了哥回答：[答案] 翻译:每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,没有不面对着(他们的)文章而嗟叹感伤的,在心里(又)不能清楚地说明.
俟学13371691005问： 兰亭集序原文 - ？
集贤县了哥回答： 王羲之的《兰亭序》. 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲 水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅...
俟学13371691005问： 王羲之诗文 - ？
集贤县了哥回答： 单讲诗歌的话,传世的应该仅此一篇. 月仪 日往月来,元正首祚.太簇告辰,微阳始布.罄无不宜,和神养素. 他传世的作品赋、书、帖、笺之类的更多一些,也几乎非诗这种体裁.以下二首类似王勃滕王阁序,佳句颇多但严格讲非诗歌....
俟学13371691005问： 固知一死生为虚诞的下句是什么? - ？
集贤县了哥回答：[答案] 兰亭集序 (晋)王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸 集.此地有崇山... 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞, 齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视...
俟学13371691005问： 每揽昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.的翻译 - ？
集贤县了哥回答：[答案] 赤壁赋都出来了.这是王羲之的《兰亭集序》,意思是,每当我看到前人发生感慨的原由,如果碰到和我想法一样的,(我)总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样.(我)本来就知道,把生和死同等看待是荒谬的,把长...
俟学13371691005问： 《礼记·学记》“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”后三句?《夜雨寄北》全诗?《兰亭集序》全文? - ？
集贤县了哥回答：[答案] 1、 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.——《礼记·学记》 2、 夜雨寄北 李商隐 君问归期未... 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔....
俟学13371691005问： 兰亭序原文？
集贤县了哥回答： 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气...
俟学13371691005问： 王羲之的成就 - ？
集贤县了哥回答：[答案] 书法及《兰亭集序》【原文】 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地... 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔....
