有子曰其为人也孝弟的全解
子论孝的译文与原文是什么?
孔子论孝的文言文翻译：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上...
孝弟也者,其为仁之本与是什么意思
这句话的意思是：孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。出处：《论语·学而》原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”译文：有子说：“他为人孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上知的人，这...
孝悌也者,其为人之与欤是什么意思
”孝悌也者，其为人之本欤！”意思是：对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。”孝悌也者，其为人之本欤！”选自论语，其古诗原文如下：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：孝弟：孝，奴隶...
有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣的断句
【断句（标点）】有子曰：“其为人也孝弟、而好犯上者，鲜矣。”【译文】有子说：“那些做人孝顺父母、敬爱兄长却喜欢冒犯上级领导或统治者的人，很少啊。”【注释】1、有子：孔子的学生，有若，字子有（一说字子若），世称有子。孔门七十二贤之一。比孔子小43岁。2、孝弟：即孝悌。善事父母曰孝...
子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”（《学而篇》）在《论语》文本中，有“为仁”（行仁）的用法，如“为仁由己，而由人乎哉”；也有“为‘仁’”的用法，如“能行五者于天下，为仁矣”。而对于...
君子务本本立而道生孝弟也者其为人之本与.是何意?
这句话的意思是，君子应该专注于一件事情的根本，只有专注于根本才能养成做人治国的原则，孝敬父母尊敬兄长是做人的根本道理啊。出自：孔子的《论语·学而》。原文是：有子曰:"其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!"...
君子务本本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。翻译汉语
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！出自：论语·学而篇 作者：先秦·孔子的门徒 原句：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”翻译：...
有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之也也君子务...
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。http:\/\/blog.sina.com.cn\/s\/blog_4c9d79c701008jes.html 〔注释〕孝弟：孝即对父母和长辈的敬。弟对兄妹及同辈的敬。孝弟可以广及朋友，广及天下（后文有补充）...
论语·学而第七·子曰:学而时习之。
全文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎...
如何理解 孝悌也者,其为人之本欤?
”孝悌也者，其为人之本欤！”意思是：对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。”孝悌也者，其为人之本欤！”选自论语，其古诗原文如下：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”注释：孝弟：孝，奴隶...
罗湖区欧维回答：[答案] 【译文】 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好... 因此,许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述. (2)孝弟:孝,奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟,...
台岸17559864973问： 有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣意思 - ？
罗湖区欧维回答：[答案] 其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.依字面上解释应为世界上很少见到能孝顺父母,也能尊敬兄长,却喜欢冒犯其它长上的人;至于不喜欢冒犯长上,却喜欢叛乱的人,更是绝不可能存在的啊!这一段讲得通的原因...
台岸17559864973问： 有子曰:起为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱着,未之有也.什么意思? - ？
罗湖区欧维回答： 有子说:“若其人是一个孝弟之人,而会存心喜好犯上的,那必很少了.若其人不喜好犯上,而好作乱的,就更不会有了.
台岸17559864973问： 论语,学而第一(2)的启发,感悟有子曰:＂其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好做乱者未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人... - ？
罗湖区欧维回答：[答案] “有子”,孔子的弟子,名若.“孝弟”,善事父母为孝,善事兄长为弟. 此章大意是:有子说:“能尊敬、照顾好父母和兄长,而对上级不尊敬的人很少很少;对上级很恭敬,而去做叛逆争斗之事的人是怎么也不会有的.因此,君子做事都特别致力于...
台岸17559864973问： 有子曰其为人也孝弟内涵 - ？
罗湖区欧维回答： 意思: 有人说过: 他日常的行为 体现了孝悌二字
台岸17559864973问： 君子务本本立而 道生孝弟也者其为人之本与.是何意? - ？
罗湖区欧维回答：[答案] 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 【经解】:为仁,正是为人.不仁,便不可为人矣.作乱之本,由于好犯上.犯上之本,由于不孝弟,由于甘心为禽...
台岸17559864973问： 有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之也也君子务本本立而道生孝弟也者其为任之本翻译以及阅读感悟 - ？
罗湖区欧维回答：[答案] 有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与. 〔注释〕 孝弟:孝即对父母和长辈的敬.弟对兄妹及同辈的敬.孝弟可以广及朋友,广及天下(后文有补充). 乱:通'治...
台岸17559864973问： 论语学而1.2有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者未之有也.君子务本,本立而道生.有子说:“其为人也孝弟而好犯上者鲜明了,不... - ？
罗湖区欧维回答：[答案] 这一段的意思是:一个人如果能够孝敬父母尊敬兄长,那样他顶撞长辈或上级的事就会少,这样的人也不会做一些违法乱纪的事,这样社会就会稳定下来,这样大的理想其实做起来很简单,只要做好自己就可以了,做事要从根本做起.
台岸17559864973问： 《论语》中首篇第二句“有子曰……”到底是有子说的还是孔子说的啊...求大神解答具体内容如下——有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好... - ？
罗湖区欧维回答：[答案] 是孔子的学生有若说的 :因为《论语》记载的是孔子及他弟子的言行(百分之百确定)
台岸17559864973问： 译[有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与?”] - ？
罗湖区欧维回答： 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
