有子曰其为人孝悌感悟
论语心得002:学而篇1.2孝悌为本的真谛。
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?” 一般译作:有子说:“其为人孝顺父母、敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这样的人是很少见的。不喜欢触犯上级却喜欢造反的人,更是从来没有的。君子致力于抓住这个根本,根本建立了,仁道便也就...
论语孝悌篇心得
”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文。”(学而篇第一)孔子说：“后生小子，在父母跟前就孝顺父母;离开自己的房子便敬爱兄长;处事谨慎，诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，有剩余力量了，就再去学习文献。”孝悌...
读完孔圣人的《孝经》后,你有何感触?
孝乃一切道德的根本，若一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么这个人在其他方面的品德也好不到哪里去。论语中有那么一段话，有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！大概意思是说：一个人的为人，孝顺父母...
《论语·学而第一》(2):仁本于孝悌
对父母讲道德，是为孝。对兄弟姊妹讲道德，是为悌。故家庭的孝悌乃是社会道德的根本。而孝悌两者，是人之常情，是人本有的内在驱动力。所有孔子才说：“性相近也，习相远也。”每个出生之时大体差不多，只是后天的教育和环境，使得人的差距越来越到。所以，儒家才特别重视教育，重视礼乐，其旨皆在将...
孝道心得体会范文精选
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”有若将孝悌提升到更高的境界,做人能够孝敬父母尊敬兄长,却喜欢犯上作乱的人是很少的。君子专心致力于修养孝悌精神,仁与道都以孝悌为根本,孝悌不但是为人子、为人臣的根本,还是追求仁...
对于《论语》中“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者...
也是正因为如此，奉行孝悌的准则对保持社会的安定、维护君主的统治起着重要的作用，而孔子也十分清楚这一点，所以在其思想主张中，孝悌就是一大重要的出发点，他认为遵循孝悌之道之人万万不会犯上作乱，“以孝治天下”便可以保证下对上的忠诚。随着社会结构的变革，功利主义思想的盛行，亲情逐渐冷漠淡薄...
“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;
出自《论语·学而》。“有子曰：‘其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力...
读南怀瑾先生《论语别裁》—孝悌
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为仁之本与？首先就讲到孝悌，是人的根本，仁孝是孔子学问的基本。但是，“孝弟”就是孔家店要被人打倒的“罪状”之一。为什么孝悌会成为被打倒的罪状之一呢？这要先知道一件事，就...
感悟:有感于“孝悌也者,其为仁之本与”
有感于“孝悌也者，其为仁之本与” 《论语·学而》篇有这样一句话：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！ &...
仁者以孝悌为本出自哪本书
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这段话的意思是：有子说：“如果一个人懂得孝顺自己的父母，又善待自己的兄弟姐妹，那么他对自己的上司、平级和下属同样会很尊重，因为这种人做人做事都很讲尺度，...
边坝县依芬回答：[答案] “有子”,孔子的弟子,名若.“孝弟”,善事父母为孝,善事兄长为弟. 此章大意是:有子说:“能尊敬、照顾好父母和兄... 才能生发出仁爱之道.对父母和兄长的爱,这就是一切仁爱的根本了!” “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而...
陆径15854321887问： 要一句《论语》中的名句,带赏析和感悟 - ？
边坝县依芬回答：[答案] 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与?” 【译文】 有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯在上者,这样的人是很少见的.不喜好触犯在上者,而喜好...
陆径15854321887问： 有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣意思 - ？
边坝县依芬回答：[答案] 其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.依字面上解释应为世界上很少见到能孝顺父母,也能尊敬兄长,却喜欢冒犯其它长上的人;至于不喜欢冒犯长上,却喜欢叛乱的人,更是绝不可能存在的啊!这一段讲得通的原因...
陆径15854321887问： 有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之也也君子务本本立而道生孝弟也者其为任之本翻译以及阅读感悟 - ？
边坝县依芬回答：[答案] 有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与. 〔注释〕 孝弟:孝即对父母和长辈的敬.弟对兄妹及同辈的敬.孝弟可以广及朋友,广及天下(后文有补充). 乱:通'治...
陆径15854321887问： 论语心得体会1·2 有子(1)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道... - ？
边坝县依芬回答：[答案] 人们如果能够在家中对父母尽孝,对兄长顺服,那么他在外就可以对国家尽忠,忠是以孝悌为前提,孝悌以忠为目的.儒家认为,在家中实行了孝悌,统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情;再把孝悌推广到劳动民众中去,民众也会...
陆径15854321887问： 翻译下面文言文 有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为人之本与?” ... - ？
边坝县依芬回答：[答案] 有子说:“孝敬父母、尊敬师长,却好犯上的人,少极了;不好犯上,却好作乱的人,绝对没有.做人首先要从根本上做起,有了根本,就能建立正确的人生观.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!” 悌(替):尊敬师长.鲜(显):很少....
陆径15854321887问： ＂孝悌也者,其为仁之本欤?＂是什么意思? - ？
边坝县依芬回答： 释义:孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊. 出处:出自春秋时期孔子的《论语 学而篇》. 原文节选: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者...
陆径15854321887问： 孔子是如何谈“孝”的,这体现了儒家怎样的思想特色?回答在2000字左右. - ？
边坝县依芬回答：有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为人之本与!”——《论语——学而篇第一、二》子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力...
陆径15854321887问： 有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,来之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与!” - ？
边坝县依芬回答：[答案] 【原文】有子(1)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本与(8)?” 【注释】 (1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小...
陆径15854321887问： 论语 学而篇 - ？
边坝县依芬回答： 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:“巧言...
