是焉得为大丈夫乎翻译
孟子的《焉得为大丈夫》翻译
译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要...
焉得为大丈夫乎?
这句话的意思是：这哪能算是有志气有作为的男子呢？出处：《富贵不能淫》选段：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。译文：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学...
是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译
翻译：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过“礼”吗？重点词语：是：指示代词，这，句中指前面说的公孙衍、张仪。焉：哪里。得为：算得上，能够称为。礼：及“五经”中的《礼记》。
孟子曰:是焉得为大丈夫乎?
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其性情改变，威武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
是焉得为大丈夫乎子未学礼乎的翻译
“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎”的翻译是：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？《富贵不能淫》一文通过孟子与景春的对话，表现了孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的道德思想。孟子主要是从道德修养方面论述的，强调人要有仁德，有原则。只有心存仁德，不受富贵诱惑，才能做一个真正的...
是焉得为大丈夫乎的为是什么意思
是焉得为大丈夫乎的为是能够的意思。这句话出自《孟子·滕文公下》。原文 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！
《富贵不能淫》全文翻译:丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之 ...
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’原文翻译：景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“...
富贵不能淫原文注释及翻译
富贵不能淫原文注释及翻译如下：富贵不能淫原文 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居...
富贵不能淫的原文翻译
富贵不能淫的原文翻译如下：富贵不能淫原文 《富贵不能淫》孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者...
文言文焉得为大丈夫的
一、原文以及翻译如下: 1、原文: 景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。"孟子曰:"【是焉得为大丈夫乎?】子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,毕敬毕戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之...
三台县幼泻回答： 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来, 诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子 举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:'到了你丈夫家里,一定要恭敬. 一定要谨慎,不要违背你的丈夫!'以顺从为原则的,是妾妇之道. 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确 的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老百姓一 同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我 骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫啊!“ 望采纳
樊刻15142532768问： 孟子曰:“ 是焉得为大丈夫乎.”是什么意思 - ？
三台县幼泻回答： 译文:这个怎么能够叫大丈夫呢
樊刻15142532768问： 孟子的《焉得为大丈夫》翻译 - ？
三台县幼泻回答： 译文: 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母...
樊刻15142532768问： 是焉得为大丈夫乎的得是什么意思 - ？
三台县幼泻回答：[答案] 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 孟子说:“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗? 得:能够 望采纳
樊刻15142532768问： 孟子知天下之广居原文及译文 - ？
三台县幼泻回答： 原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 出处:《孟子》 作者:孟子 创作年代:先秦 翻译: 居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天...
樊刻15142532768问： 孟子三则的原文及翻译 - ？
三台县幼泻回答： 《孟子》三则春秋·孟子(一)鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所...
樊刻15142532768问： 《孟子. 卷之三. 滕文公下》 二的译文 - ？
三台县幼泻回答： 【原文】 景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父 命之(5);女子之嫁也,母...
樊刻15142532768问： 孟子认为公孙衍,张仪是不是大丈夫 - ？
三台县幼泻回答： 不是. 孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,谈不上是大丈夫. 出自《富贵不能淫》(《孟子·滕文公下》),原文: 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫...
樊刻15142532768问： 解释贫贱不能移中的移 - ？
三台县幼泻回答： “移”的意思是使······改变,动摇.“贫贱不能移”意思是贫穷卑贱不能使之改变.形容意志坚定. 出自春秋孟子的《孟子·滕文公下》,其中“贫贱不能移”尤为重要.其现代解释可译为:荣华富贵无法扰乱其心志,贫困卑贱的处境...
