春秋繁露三纲原文
作者&投稿：郦嘉 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
古代对女人有三从四德的约束,那对男人有什么约束?
西汉的董仲舒在“天人感应”的理论基础上,提出“三道之三纲,可求于天”《秋繁露·基(义》),“夫仁、谊、礼、知、信五常之道,王者所当修饬也。”《汉书·董仲舒传》()至此,三纲五常已经呱呱坠地,只是由于书缺有,对于“三纲”没有指明是为何物,东汉的《礼纬·含文嘉》中解释说“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲...
晋江市云南回答：[答案]解析: 思路引领:董仲舒的“三纲五常”思想的根本目的是维护封建统治秩序. 答案要点 提示: ①有利于维护社会秩序,在当时有一定的积极性.②推崇孝道和仁义礼智信,抛弃其中封建成分,就是中华传统美德的重要组成部分,应该弘扬....
妫菡18310628543问： “三纲五常”指的是什么? - ？
晋江市云南回答：[答案] 西汉唯心主义哲学家和政治家董仲舒在他的著作《春秋繁露》中提出三纲五常这一道德规范. “三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁、义、礼、智、信五个...
妫菡18310628543问： 三纲五常的“三纲”? ？
晋江市云南回答： 三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率. 五常指仁、义、礼、智、信,是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范. 三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》,但其思想内容则源于先秦诸子之学,如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说;韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”.三纲五常连用始于宋代朱熹
妫菡18310628543问： 三纲五常指什么?？
晋江市云南回答： 中国封建社会基本道德规范. 三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率. 五常指仁、义、礼、智、信,是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范. 三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》,但其思想内容则源于先秦诸子之学,如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说;韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”. 三纲五常连用始于宋代朱熹.
妫菡18310628543问： 为生不能为人,为人者天也是什么意思 - ？
晋江市云南回答： 西汉董仲舒在《春秋繁露·为人者天》中如此描述天人关系,说人只能顺应命运去生活,去为生,而人的命运是上天决定的.所谓命乃天授.这种人副天数的状况,说明天之于人独厚,人之于物独贵,天是人的曾祖父;所以说人乃上类于天,是天的副本,天之骄子,人天一也.
妫菡18310628543问： “三纲”的具体内容是什么? ？
晋江市云南回答： “三纲”,即所谓“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”.“纲”的本义为提网的总绳,其比喻义为事物中占据支配和控制地位的关键成分.纲”的提法并非出于儒家,而是...
妫菡18310628543问： 翻译《春秋繁露》中的一段 天为君而繁露之,地为臣而持载之:阳为夫而生之,阴为妇而助之:春为父而生之, - ？
晋江市云南回答： 天为君而繁露之,地为臣而持载之:阳为夫而生之,阴为妇而助之:春为父而生之, 上天像国君一样关心爱护,大地像臣子一样秉承担载,阳气为男人而产生,阴气为妇人而帮助男人,春天为父亲而生出,夏天为儿子而养成,秋天为死亡准备棺材,冬天为痛苦而丧痛.王者之正道的三条主要纲领,可以从上天那里寻找到.
妫菡18310628543问： 求这句话的出处 - ？
晋江市云南回答： 从资料上看,应该出自:《韩非子·忠孝》首次提出,“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,相关思想基础上溯至孔子.何晏在《论语·为政》:“殷因于夏礼,...
妫菡18310628543问： 三纲五常三从四德出自哪里 - ？
晋江市云南回答： 三纲、五常两词,出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书.但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时期的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有...
