易经如何解释吝和悔
吉凶悔吝,易经的四个角度——读易笔记
只有“吉”是好的，有利的吉祥的；“凶”自然是不好的，是“吉”的反面；“悔”则是后悔、烦恼；“吝”就是悭吝、困难。悔吝也是小凶。也就是说，卜卦只有吉凶两个结果，再细分的话，则是好的只占四分之一，不好的却占四分之三。是以善易者不卜，因为大道理都知道了，看现象就很明白了。...
吉凶悔吝 意思
悔就是后悔的意思，后悔就意味着自我反省与调整，因而也就可以回归中道正途，于是就可以获得吉祥了。乾卦之“上九：亢龙有悔。”至于“用九：见群龙无首，吉。”这便是由悔而获吉的例子呢。吝就是吝啬、小气的意思。周易中所谓的吝，不单单是指一种财务上的过度紧缩，更是指一种心胸气度上的狭隘...
吉凶悔吝语出何处?
“悔吝者，忧郁之象也”。悔，后悔；吝，心上有事放不下，有包袱，进而举棋不定等等，从而呈现忧虞之象。这些象都可以在六爻的关系中表现出来，得位、居中，就吉；不得位，就可能有忧虞之象；又不得位，又不居中，且其中阴阳组合又有诸多麻烦，那就可能呈凶象。要视情况而定，不同的情景两个...
关于易经中一句话
因为“悔吝”两个字，是忧虑。在《易经》中一方面是小心，如卜到一个卦是悔吝，就是有烦恼，事情办不通，有困难。所以人生的一切，看《易经》只有四个角度，吉凶悔吝。这吉凶悔吝怎么来的，下传有两句话：“吉凶悔吝者，生手动者也。”人生的一切，任何一件事，一动就有好有坏。再说任何一动...
易经的系辞的第二章的解释 谢谢
阴爻与阳爻相互按顺序更换而发生变化，因此卦爻辞中所说的“吉凶”，是失去与得到的文字表示；“悔吝”，是发愁与忧虑的文字表示；“变化”，是前进与后退的文字表示；“刚柔”，是白天与黑夜的文字表示。六条爻辞所记载的是人们为达到某种目的而采取的行动，全部都是最佳的道理。注释：⑴“圣人”编纂...
悔吝的解释悔吝的解释是什么
悔吝的词语解释是：亦作'悔_'。亦作'悔_'。灾祸。悔恨。谓追悔顾惜。注音是：ㄏㄨㄟˇㄌ一ㄣ_。结构是：悔(左右结构)吝(上下结构)。拼音是：huǐlìn。悔吝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈亦作“悔_”。⒉灾祸。引《易·_辞上》...
吉凶悔吝
"吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也"，这句话揭示了人生起伏的微妙平衡。吉，如同璀璨的阳光，象征着收获与成功，比如财富的增长、职位的提升，或是有幸结识贵人。然而，对立面的凶，却如同暗夜的阴影，预示着失去，包括财富的流失、危险的境遇，甚至生命的挑战。悔，如同警醒的钟声，提醒我们...
求【吉凶吝悔,可不败矣】的注释和出处
后悔就意味着自我反省与调整，因而也就可以回归中道正途，于是就可以获得吉祥了。乾卦之“上九：亢龙有悔。”至于“用九：见群龙无首，吉。”这便是由悔而获吉的例子呢。什么是吝？吝就是吝啬、小气的意思。周易中所谓的吝，不单单是指一种财务上的过度紧缩，更是指一种心胸气度上的狭隘、骄傲与...
易:凶、悔、吝、忧、咎
悔：恨也。自恨之意。吝：恨惜也。贪而不施，顾惜，舍不得。忧：心动也。本字古作上“页”（音斜）下“心”。会意。心中有了忧愁，必然在脸上(用“页”即人头代表)反映出来。后加“夊”( suī 表示行走)，形成“忧”字。“忧”是形声字。本义:担忧;发愁。咎：灾也。天火曰灾。引伸之凡...
《易经》的“吉凶”智慧
大自然中月圆则缺,潮起潮落,而人生的悲剧,也在吉凶悔吝中,无奈地重复着。吉生吝,吝生凶,凶生悔,悔生吉。当一个人很顺利的时候,他就开始吝啬,能帮忙的也不愿意帮忙。我们细心观察一下周围的人就会发现,凡是穷人大都乐意帮助别人,很大方。而有钱人多半不乐意帮助别人,很吝啬。有人解释说:反正穷人没有钱,...
开鲁县复方回答： 《易经 系辞上传》 第二章 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化. 是故,吉凶者,失得之象也. 悔吝者,忧虞之象也. “悔吝者,忧郁之象也”.悔,后悔;吝,心上有事放不下,有包袱,进而举棋不定等等,从而呈现忧虞之象.这些象都可以在六爻的关系中表现出来,得位、居中,就吉;不得位,就可能有忧虞之象;又不得位,又不居中,且其中阴阳组合又有诸多麻烦,那就可能呈凶象. 要视情况而定,不同的情景两个字的轻重不同,比如求财就是悔轻吝重,求官则相反.
聊诗19674883718问： “凡易之情,近而不相得,则凶或害之,悔且吝.” 求解释 - ？
开鲁县复方回答： 6,凡易之情,近而不相得则凶;或害之,悔且吝.(《系辞传》)相得则吉,不相得则凶的“情”当然是情感之情.韩康伯云:“近,况比爻也.《易》之情刚柔相摩,变动相逼者也.近而不相得,必有乖违之患也.或有相违而无患者,得...
聊诗19674883718问： 求【吉凶吝悔,可不败矣】的注释和出处 - ？
开鲁县复方回答： 周易是群经之首,是中国正统学术文化的源头;同时周易也是卜筮之书,是中国正宗神秘的占卜巫术文化或谓之预测文化的集大成者.由于周易兼具学术与神秘的双重属性,可谓功用非凡,因而自古以来学易、研易、解易、用易者甚众.不过易...
聊诗19674883718问： 易经的无咎是什么意思 ？
开鲁县复方回答： 易经对事情的描述有吉、凶、悔、吝、无咎,大致各占20%. 若按事情好坏排序,从好到坏为吉、无咎、悔、吝、凶. “无咎”算是比较好的.也不一定指事情办不成,主要是你不会“悔”. 无咎是一个汉语词语,本意是没有过失;无所归罪.出自《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎.”谓时时警惕,就能免于过失.《易·节》:“不节若,则嗟若,无咎.象曰:不节之嗟,又谁咎也?”与《易》其他各卦的“无咎”意义不同.
聊诗19674883718问： 关于易经中一句话 - ？
开鲁县复方回答： 资料一: “吉凶悔吝者,生乎动者也.”吉凶悔吝就是我们打卦的结果,一个卦背后必然就会有一些好的、不好的种种结果.当然还有“厉”,就是很严厉、很严重的情况,还有“无咎”,就是跟你没有什么关系,你没有什么错,虽然说结果好...
聊诗19674883718问： 易经的无咎是什么意思 - ？
开鲁县复方回答：[答案] 易经对事情的描述有吉、凶、悔、吝、无咎,大致各占20%.\x0d若按事情好坏排序,从好到坏为吉、无咎、悔、吝、凶.\x0d“无咎”算是比较好的.也不一定指事情办不成,主要是你不会“悔”.
聊诗19674883718问： 易经里的圩豫有悔,位不当也是什么意思? - ？
开鲁县复方回答： 六三:盱豫悔,迟有悔.居下体之极,处两卦之际,履非其位,承“动豫”之主.若其睢盱而豫,悔亦生焉.迟而不从,豫之所疾,位非所据,而以从豫进退,离悔宜其然矣.六三履非其位,上承“动豫”之主.“盱”谓睢盱.睢盱者,喜说之貌.若睢盱之求豫,则悔吝也.“迟有悔”者,居豫之时,若迟停不求於豫,亦有悔也. 以六三居不当位,进退不得其所,故“盱豫有悔”.但《象》载经文,多从省略.经有“盱豫有悔”、“迟有悔”,两文具载,《象》唯云“盱豫有悔”,不言“迟”者,略其文也.故直云“盱豫”.举其欲进,略云“有悔”,举其迟也. 欢迎关注@国学冷知识
聊诗19674883718问： “《易经》有云:'吉凶悔吝生乎动,动必有应'”请问这些都是? ？
开鲁县复方回答： 《周易•系辞》说:“吉凶悔吝者,生乎动者也.”可是没有说“动必有应”.宋李昉《文苑英华》载牛希《贡士论》,里面有“动必有应,游必有 从”之说,此乃《四库全书》中唯一说“动必有应”的书籍.
聊诗19674883718问： 算命中的经是什么意思 - ？
开鲁县复方回答： 算命中的经,应该指玄经或易经.例如: 易经家人九三原文:家人槁槁(原字口旁)悔厉,吉.妇子嘻嘻,终吝. 意思是家人待哺,负担太重,悔恨得厉害.但是这正是有后的吉.妇子嘻嘻/妇人与孩子终日只知嘻笑玩乐而不知忧,最终会出现缺衣少...
聊诗19674883718问： 憧憧往来,朋从尔思.什么意思?拜托各位大神 - ？
开鲁县复方回答： 形容一个人心里很不安,思想不定,想放下,又感觉事情还有希望,跟着思想来来去去. 出处:西周·姬昌《周易》 原文: 元始,亨通,和谐,贞正.憧憧往来,朋从尔思.潜龙勿用.天德不可为首也. 白话译文: 天道运行周而复始,永无止...
