易经原文全文及译文在线听
吠陀经原文及译文
吠陀经原文及译文如下：原文：人的愿望各式各样:木匠等待车子坏,医生盼人跌断腿,婆罗门希望施主来。苏摩酒啊！快为因陀罗(神)流出来.铁匠有木柴在火边有鸟羽煽火焰,有石砧和熊熊的炉火,专等着有金子的主顾走向前.苏摩酒啊！快为因陀罗(神)流出来。译文：我是诗人,父亲是医生,母亲忙推磨,大家都...
佛说入胎经原文及译文
《入胎经》是佛教经典，全称《佛说入胎经》。\\n《入胎经》者。盖欲阐扬入胎之因果。令信者知。令疑者解。故说此经。\\n《入胎经》翻译：\\n我听说，佛祖释迦牟尼佛在世的时候，有一年，在舍卫国举行法会，与会的人非常多。\\n这时，有一位比丘尼，在法会中，突然发起颠狂，口里不断地念着：...
马王堆道德经原文及译文
马王堆道德经原文及译文分别如下：原文 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也...
道德经60章原文及译文
道德经60章原文如下：治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。译文如下：治理邦国就像是烹饪小鱼。以“道”莅临天下，不会有鬼神作乱。不只是鬼神不会作乱，鬼神也不会伤害民众。不只是鬼神不会伤害民众，圣人也不...
《南山经》(一)原文及译文
译文： 《南山经》第一组山系是䧿山。其中第一座山叫招摇，与西海相邻，山上多桂树，又多出产金属矿石与玉石。山上有一种草，形状像韭菜，却开着青色的花，它的名字叫祝馀，吃了它就不会感到饥饿。还有一种树，它的样子像构树，但有着黑色的花纹，它的花像阳光一样照耀...
《东山经》的原文及译文
《东山经》原文及译文 1. 樕山：位于东方第一列山系之首，北接乾昧山。食水发源于此，流向东北注入大海。水中生活着大量鳙鳙鱼，形状似犁牛，声音如猪叫。2. 藟山：位于樕山以南三百里，山上产玉，山下产金。湖水发源于此，向东流入食水，水中多蝌蚪。3. 栒状山：位于藟山以南三百里，山上...
道德经第二章原文及译文
道德经第二章原文及译文如下 原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(万物作焉而不辞...
黄帝内经素问注序原文及译文
二、原文 夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。 虽复年移代革,而授学犹存;惧非其人...
道德经第四章原文及译文
《道德经》原文：第四章:不盈 道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘、湛兮似或存。吾不知谁之子、象帝之先。译文：大道空虚开行，但它的作用却是无穷无尽的。好深远呀，它就像是万物的祖先。消磨掉它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，隐没不见，但是又好像实际...
道德经21章原文及译文
《道德经21章》原文及译文：原文：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。翻译：大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚...
离石区复方回答： http://www.wda.com.cn/attachment.php?aid=1406885
璩庞13266523652问： 易经全文及白话翻译？
离石区复方回答： http://wenku.baidu.com/view/36e11f4c2e3f5727a5e962d2.html
璩庞13266523652问： 易经》全文和注释.有的发下 - ？
离石区复方回答： 第一讲 乾卦 乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞. 1、天之阳气是始生万物的本原,称为＂元＂. 2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为＂亨＂. 3、天能使万物和谐,各得其利,称为＂利＂ 4、天能使万物,正固持久地存在,称为＂贞＂. 总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通,正固的＂功德＂,元、亨、利、贞被称为乾之＂四德＂. 《彖》曰:天行健,君子以自强不息. 意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强. 乾卦六爻的爻辞: 初九,潜龙勿用. 意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用. 这个实在是太多了.呵呵.
璩庞13266523652问： 周易全文系辞下传? - ？
离石区复方回答： 《易经.系辞下传》第一章八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶者,贞胜者也.天地之道,贞观者也.日月之道,贞明者也.天下之动,贞夫一者也.夫乾,确然示人易...
璩庞13266523652问： 《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译? - ？
离石区复方回答：[答案] 第一讲 乾卦乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞.1、天之阳气是始生万物的本原,称为＂元＂.2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为＂亨＂.3、天能使万物和谐,各得其利,称为＂利＂4、天能...
璩庞13266523652问： 周易译文, - ？
离石区复方回答： 乾:“象曰:天行健,君子以自强不息” 解:天体运行,周而复始,刚健有力;君子应当效法天,不休止地强制自己,努力不懈,力求进步,造福天下.坤:“象曰:地势坤,君子以厚德载物” 解:“坤”象征大地的形势;君子应当效法大地,以宽厚的德行负载万物.
璩庞13266523652问： 求《易经》原文及译文下载! - ？
离石区复方回答： 《易经》原文及译文pdf下载:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/19333704.html
璩庞13266523652问： 古文翻译.(周易) - ？
离石区复方回答： 六二爻里说的“直”是指其正直,“方”是指其合宜.君子效法这一精神,内心正直以保持敬重,外在合宜以接触他方外人;敬重合宜成立了从而自己的品德行为不会遭受孤立.六二爻的爻辞说“直,方,大,不习无不利”,是说具备了这样的品德行为,就不会在内心质疑自己的所做所行了.
璩庞13266523652问： 易经全文及白话文翻译 - ？
离石区复方回答： 易经_全文+译文.txthttp://ishare.iask.sina.com.cn/f/20813239.html
