无友不如己者杨伯峻
先秦诸子语录十二则原文及翻译
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
七年级上册语文《论语十二章》的原文和翻译(新版)
6、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣，贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译...
学而时习之,不亦说乎的意思
能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，...
五年级上古文二则《论语 学而篇》的作者,朝代 译文
1·8 子曰:“君子(1),不重(2)则不威;学则不固(3)。主忠信(4)。无(5)友不如己者(6);过(7)则勿惮(8)改。” 【注释】 (1)君子:这个词一直贯穿于本段始终,因此这里应当有一个断句。 (2)重:庄重、自持。 (3)学则不固:有两种解释:一是作坚固解,与上句相连,不庄重就没有威严,所学也不坚固;...
学而时习之,不亦说乎。是什么意思
子日:弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。子夏日:贤贤易色事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。子日:君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者过则勿惮改。曾子曰:慎终追远，民德归厚矣。
《论语》十二章全文及翻译
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》翻译：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者...
文言文翻译
第二,要想真正学到一点东西,必须从不自满开始,虚心拜周围的人为老师,乃至向不如自己的人请教。第三,学习者要坚持自我修养,对自己,学而不厌,不怕别人...“学习”本身除了读书之外,还有实践的意义,学的对象除书本知识外,还包括技能,因此,“学”和“思”的关系应包括实践和认识的关系,杨伯峻先生解释“罔”为...
孔子弟子资料
刘师培的这些排比,虽然于细节也不可尽信,但它足以说明儒学在后来的发展与分化决不是偶然的,就其学术渊源而言,实得力于孔子的因材施教以及孔门弟子的学有所长、术有专精。 如前所述,由孔子弟子的基本状况已可看到儒学必然分化的端倪。但这种分化毕竟是孔子去世之后的事。公元前479年,即鲁哀公十六年夏历二月十一...
不亦说乎出自哪里?
受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不...
论语新视界179|“愿车马轻裘”与“乘车马,衣轻裘”
关于如何对待朋友，孔子和他的弟子各有不同的朋友观。侍，古时候站在旁边陪着尊贵者叫侍。盍，何不。伐，夸耀。施，表白；劳，功劳。杨伯峻《论语译注》认为，《淮南子·诠言训》有“功盖天下，不施其美”中的“施”，与本章的“施”意义相同，并引《礼记·祭统》注“施犹著也”，即表白的意思...
陆川县银花回答： 如果简单的把“无友不如己者”理解成:不交不如自己的朋友,这显然不符合孔子的本意.试想下,假如每个人都结交比自己高明的朋友,那这世界上还会有朋友吗? 要理解这个“无友不如己者”,关键在这个“无”字,其义与“勿”同,也就是说没有朋友不如自己,每个人都有自己的长处.只有虚心向他人学习,才能够不断进步,只有这样方为为学之道. “无友不如己者”放在现代的意义就是,不要目中无人,只看到自己的优点,看不到他人的优点,放下架子虚心求教他人,这样才能吸取他人长处,弥补自身不足.
植宏13924431161问： “子曰:君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.”下面是对这句话中“无友不如己者”一句所表达意思的三种阐释,请选出令你... - ？
陆川县银花回答：[答案] 认真分析这三个人的阐释可以发现,后两者的阐释都很合理,但第一种阐释过于绝对了,如果每个人都要和比自己强的人交朋友,恐怕就很难有朋友了.据此可合理表述即可. 答案:质疑第①句阐释,如果每个人都想着和比自己强的人交朋友,那么人...
植宏13924431161问： 论语 无友不如己者 - ？
陆川县银花回答： 无友不如己者.这句话有两种解释,一是不要何必自己差的人交朋友;二是把“如”解释成“象”、“类似”、“如同”,按此解释,可以解释为“不要和不与自己志趣相同的人交朋友.”.对《论语》要前后联系起来读,最好结合《史记》中...
植宏13924431161问： 子曾经曰过一句话,但是我忘掉了,大意是不要和不如自己的人交朋友.问这句话,还有这句话对不对.求不如意思 - ？
陆川县银花回答： 子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则无惮改.” 先生说:“一个君子,不厚重,便不威严.能向学,可不因陋.行事当以忠信为主.交的朋友,要有可取值之处(晨淮按:应主要指道德方面.要善于发现别人的长处,三人行必有我师焉.).有了过失,不要怕改.
植宏13924431161问： 无友不如己者？
陆川县银花回答：意思侧重在和比自己有长处的人为友.
植宏13924431161问： 求孔子论“信”的十句话,要求有出处,不必翻译 - ？
陆川县银花回答： 1.子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也.信而后谏;未信,则以为谤己也.”＂(《论语·子张》)2.＂人而无信,不知其可也.大车无,小车无,其何以行之哉?＂(《论语·为政》)3.＂子以四教:文,行,忠,信.＂(《...
植宏13924431161问： 杨伯峻之《春秋左传注》 - ？
陆川县银花回答： 我现在在写关于《左传》的毕业论文,所以对《左传》的各种注译类图书稍微了解一点. 杨伯峻的《春秋左传注》是作者积数十年之力,对左氏《春秋》经、传作详细校勘、分段、注释,充分吸收前人研究成果及近代考古资料,融会贯通,时出...
植宏13924431161问： 论语:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于,何谓也?”子曰:＂不然;获罪于,无所祷也.”的评析,详细一 - ？
陆川县银花回答： 引用杨伯峻《论语译注》: 【直译】 王孙贾问道:“'与其巴结房屋里西南角的神,宁可巴结灶君司命'这两句话是什么意思?”孔子道:“不对,若是得罪了上天,祈祷也没用.” 【注释】 1.王孙贾:卫灵公的大臣. 2.与其媚于奥,宁媚于...
植宏13924431161问： 如何解释＂子罕言利与命与仁＂? - ？
陆川县银花回答： 子罕言利与命与仁:孔子极少谈论利和天命,赞许仁道. 罕:少. 第一个“与”:和. 第二个“与”:认可,赞许. 句子解释的分歧: 1、杨伯峻:孔子很少主动谈到功利、命运和仁德.因此,他认为此句不应断开,应当是“子罕言利与命与...
植宏13924431161问： “人能弘道,非道弘人.” - ？
陆川县银花回答： 孔子名言原文:“子曰:'人能弘道,非道弘人.'”议为:意为人能把道廓大,而不能用道来廓大人.出自:《论语·卫灵公》
