多言数穷不如守中——+孟子
多言数穷,不如守中。出自?什么意思
老子通过这两个比喻要想说明的问题是：“多言数穷，不如守中”。政令烦苛，只会加速其败亡，不如保持虚静状态。这里所说的中，不是中正之道，而是虚静。儒家讲中正、中庸、不偏不倚，老子讲的这个“中”，还含有“无数”的意思。即用很多强制性的言辞法令来强制人民，很快就会遭到失败，不如按照...
多言数穷,不如守中是什么意思
多言数穷，不如守中的意思是人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。这句话出自春秋时期老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。译文：天地是无所谓仁...
多闻数穷,不若守于中 什么意思
“多闻数穷，不若守于中”的意思为：增广见识，会加速走到穷途末路，不如保持内心的清净。出处：春秋·老子《道德经第五章》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。白话释义：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待...
“天地之间,其犹橐龠乎。多言数穷,不如守中”这句话怎么理解?
“天地之间，其犹橐龠乎。多言数穷，不如守中”这句话出自《道德经》第五章，译文：天地之间就好像是一个大风箱吗？空虚而直行没有穷尽，动的越快出的就越多，说得多了就会处于无话可说的窘困地步，所以不如像风箱那样，内心虚静。橐：是古代用来生火打铁的鼓风机；龠：是古代用来生火吹风的管子。
多言数穷,不如守中是什么意思
多言数穷，不如守中的意思：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。多言数穷，不如守中出自《道德经》第五章。“多言”与“不言”相对，指政令繁多。老子通过“刍狗”“橐龠”两个比喻来阐释这一道理。老子认为，天地没有偏爱，对待万物就像对待刍狗一样，全凭...
虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中,这句话什么意思
“虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中”并不是一个完整的句子，完整的句子应当为：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”释义 天地之间，岂不像个风箱一样吗？它的内部空空如也而不枯竭，只要越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多就会堵塞社会的风道，更加...
老子曰:多言数穷,不如守中。含义是什么?
多言数穷，不如守中出自今本《道德经》第五章。意思是：人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里.因此，“多言数穷，不如守中”,这句是教诲我们，从心上来讲，要修养诚敬谦和的仁德。诚是真诚，敬是恭敬。内心有真诚，外面言行都表现得恭敬，敬人、敬事、敬物。自己...
虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中,这句话什么意思
格言：虚而不屈，动而愈出 多言数穷，不如守中 出处：春秋老子 《道德经》原文：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。理解：这句话原意是说，天地不存在仁爱之心，把万物当做草狗；圣人不存在仁爱之心，把...
虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中,这句话什么意思
释义：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。理解：这句话原意是说，天地不存在仁爱之心，把万物当做草狗；圣人不存在仁爱之心，把百姓当做草狗。天地之间的空隙，就像一个大风箱，它的内部空空无物，而它的作用却无穷...
多言数穷,不如守中是什么意思?
多言数穷，不如守中。意思是：人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。老子道德经 第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。[译文]天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事...
安宁区善存回答：[答案] 1、道,可道,非常道. 2、玄之又玄,众妙之门. 3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒... 6、天地不仁,以万物为刍狗. 7、虚而不屈,动而愈出. 8、多言数穷,不如守中. 9、玄牝之门,是谓天地根. 10、绵绵若存,...
卷桂17655146052问： 《老子》 《孟子》 《庄子》 《论语》 短的名言警句各十条 - ？
安宁区善存回答： 老子:1.天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.2.多言数穷,不如守中.3.上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.4.宠辱若惊,贵大患若身.5.人之所畏,不可不畏.6.不言之教,无为之益,天下希及之.7....
卷桂17655146052问： 拙言守中,是什么意思? - ？
安宁区善存回答：[答案] [原文]道德经第五卷 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出.多言数穷,不如守中. 意思是:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里.
卷桂17655146052问： 天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. - ？
安宁区善存回答：[答案] 橐龠:风箱.屈:汉帛书乙本作＂氵屈＂,枯竭.意谓天地之间犹如风箱,虽空虚而风不尽,越动风就越大《老子》五章.后两句,数:屡次.穷:碰壁.中:通＂冲;,虚静.守中:犹言保持虚静.《老子》五章.
卷桂17655146052问： 多言数穷,不如守中是什么意思? - ？
安宁区善存回答： “多言数穷,不如守中”意思是:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里.
卷桂17655146052问： 求句诗的后半句和出处天地不仁以万物为刍狗 ？
安宁区善存回答： 出自《道德经》老子第五章. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐(tuó)龠(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出. 多言数穷,不如守中. 译文 天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息.天地之间,不正像一个大风箱吗?静止的时候,它只是一个空虚的世界,一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭.政令多反而会行不通,不如保持内心的虚静.
卷桂17655146052问： 如何理解《道德经》中「多闻数穷,不若守于中」? - ？
安宁区善存回答： 多闻数穷,不若守于中. 原文翻译:君王如果不能守虚处静而以多闻博识自许进而有为多言,那很快就会导致穷败,不如处虚守静而无为不言能够取得成功.出自:这句话是《道德经》的第五章内容,原文是“天地不仁,以万物为刍狗;圣人...
卷桂17655146052问： 道德经原文 多闻数穷 多言数穷 - ？
安宁区善存回答： 多言数穷,是传世本的版本.民间流传的版本基本上都是这么写的.而“多闻数穷”是1973年马王堆出土了汉初老子甲乙本,当中2个版本的老子,内容均为“多闻数穷”.但是也不知道到底哪个才是真正的原文.很可能应该取“多闻数穷”,因为年代很早,而又有2个版本一起佐证.
