文心雕龙夫情动而言形
刘勰《文心雕龙·体性》原文注解与鉴赏
文心雕龙·体性 刘勰 夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑,并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。故辞理庸俊,莫能翻其才;风趣刚柔,宁或改其气;事义浅深,未闻乖其学;体式雅郑,鲜有反其习。各师成心,其异如面。若总其...
《文心雕龙》卷二七
夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。故辞理庸俊，莫能翻其才；风趣刚柔，宁或改其气；事义浅深，未闻乖其学；体式雅郑，鲜有反其习：各师成心，其异如面。若总...
故辞理庸俊,莫能翻其才翻译
故辞理庸俊，莫能翻其才的翻译为文辞和道理的平凡或杰出，总是同作者的才华相一致的。原文：夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。故辞理庸俊，莫能翻其才；风趣刚柔...
《文心雕龙》经典名句
昭昭若日月之明，离离如星辰之行。《文心雕龙》登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰《文心雕龙》积学以储宝 ——刘勰《文心雕龙》夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。——刘勰《文心雕龙》善于苦中作乐，连笑容都苦涩。——郑江《文心雕龙》夫情动而言形，理发而文见。翻译:情...
《文心雕龙·知音》中夫篇章杂沓,翻译
(原文)世远莫见其面,觇文辄见其心。岂成篇之足深,患识照之自浅耳。(译文)年代远了,固然见不到面;但读了作品,也就可以看到对方的心情了。难道担心作品太深奥吗?只恐怕自己见解太浅薄了。(原文)夫志在山水,琴表其情,况形之笔端,理将焉匿?故心之照理,譬目之照形,目了则形无不分,心敏则理无不达...
谁能对出与文心雕龙的一个原创成语?
披文入情语出刘勰《文心雕龙●知音》：夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。作家创作，总是由内而外，即先有客观现实的感发而产生的内在情态，这种情态通过辞章表达出来，阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情，沿着文辞找到文章的源头，即使是深幽的意思也将...
“情动形言,取会风骚之意,阳舒阴惨,本乎天地之心。”的大意
情感的活动必然形于言表，这恰恰说明一切文学作品都受意识的支配；阳气盛则舒展阴气盛则凄惨，本来就是天地心情的体现。
文心雕龙经典句子
1、善于苦中作乐，连笑容都苦涩。2、形在江海之上，心存魏阙之下。3、苗而不秀，自古斯恸。4、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。5、夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。6、夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。7、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。8、叔夜...
文心雕龙里的名句
逍遥以针劳，谈笑以药倦。缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。改章难于造篇，易字艰于代句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。意少一字则义阙，句长一言则辞妨。
刘勰《文心雕龙》名句
刘勰《文心雕龙》名句如下：第一 养气蓄神 意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。文思涌现就舒展情思写作，文思闭塞就收起情思养神。点评：冥思苦想，写不出好文章。要劳逸结合。逍遥以针劳，谈笑以药倦。借助逍遥缓解劳累，借助笑谈消除疲倦。点评：人的精神和体力是有限的，如果连续劳作，就会产生...
厦门市感冒回答： 文心雕龙中的名句有很多,只列举几个供参考:《文心雕龙·原道第一》中:夫玄黄色杂,方圆体分;日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形.此盖道之文也.仰观吐曜,俯察含章,髙卑定位,故两仪既生矣. 《文心雕龙·辨骚第...
镡凌19717566879问： 具体点的刘勰的“文笔”观及思想价值 - ？
厦门市感冒回答： 刘勰的文学思想总结起来,有以下几点:一、强调文学的美质,这是与当代文学风气一致的.缺陷也同当代文人一样,是单纯地以华丽为美.二、主张宗经,提倡雅正,在原则上排斥一切离经叛道的文学,这是一种保守的文学观念.但在对待具...
镡凌19717566879问： 文学形式的能动作用有什么? ？
厦门市感冒回答： 各类文学作品都有它的内容和形式,都是内容和形式的统一体.中外历代文学理论家... 在刘勰的《文心雕龙·体性》中说:“夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,...
镡凌19717566879问： 刘勰是怎样编织《文心雕龙》的内容结构的 - ？
厦门市感冒回答： 《文心雕龙》的篇章结构 一、上篇: 1、枢纽论(文原论):《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》 《正纬》和《辨骚》虽列入“文之枢纽”,但并不是《文心雕龙》的总论.属于总论的,只有《原道》、《征圣》、《宗经》三篇.其...
镡凌19717566879问： 论述刘勰的文学思想 - ？
厦门市感冒回答： 对文学创作中的主客观关系作了详细而深入的论述.先秦两汉时期﹐文论已简括涉及这一问题﹐如《诗大序》的“情动于中而形于言”等可为代表论点.魏晋时﹐曹丕开始接触了作家的禀性气质问题﹐陆机对艺术想象问题作了精辟的论述.而刘...
镡凌19717566879问： 那位同志能大概介绍一下《文心雕龙》？
厦门市感冒回答： 这书我买来读过,是古代文学理论的指导书籍.上半部分,主要是对当时已经出现过的文学形式进行阐述和评价,下半部分,主要是写作的具体技巧方面的东西了. 该书是南北朝时期成书的,里面没有对诗词方面评价的东西,以古代文赋为主. 由于该书成书比较早,古文也相对比较晦涩,文章中有些用词、用字都是生僻字词.所以不带译成白话文的版本很难完全理解内容.但有的出版社出的书,译文似乎也不完全准确.
镡凌19717566879问： 《文心雕龙·知音》中夫篇章杂沓,翻译 - ？
厦门市感冒回答： (原文)知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!(译文)正确的评论多么困难!评论固然难于正确,正确的评论家也不易遇见.要碰上正确的评论家,一千年也不过一两人吧!(原文)夫古来知音,多贱同而思古.所谓“...
镡凌19717566879问： 文心雕龙,十句名言 - ？
厦门市感冒回答： 逍遥以针劳,谈笑以药倦. 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·养气》.针劳:诊治劳累.药倦:医治疲倦.这两句大意是:通过安闲自在来消除劳累,通过谈话说笑去医治疲倦.人的体力或精神的疲倦劳累,大多是由于连续劳作,大脑和肌肉高度紧...
镡凌19717566879问： 批文入情法是什么 - ？
厦门市感冒回答： 披文入情,语出刘勰《文心雕龙●知音》:夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显.作家创作,总是由内而外,即先有客观现实的感发而产生的内在情态,这种情态通过辞章表达出来,阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情,沿着文辞找到文章的源头,即使是深幽的意思也将显现,被人所理解.主要说明了从创作者如何形成文章,读者如何阅读理解的一个过程.
