文化苦旅新版莫高窟

作者&投稿:简呢 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《文化苦旅》大概内容讲的是什么?主要想表达什么思想情感?越详细越好...
宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,...

文化苦旅内容提要
名篇如《上海人》、《笔墨祭》以及充满文化感慨的回忆散文如《牌坊》等,也广受读者喜爱,余秋雨以深厚的文化底蕴和艺术表现力,为读者揭示了中国文化的丰富内涵。余秋雨以独特的视角,带领读者在中华大地的游历中,深入挖掘历史与文化的深层含义。他在《文化苦旅》中描绘的风景名胜,如莫高窟,不仅有表面的...

【连载】余秋雨:文化苦旅并不苦--7.沙原隐泉
”第五自然段写爬到了山顶,当作者对沙山的美景作全景描写后,便又进入了文化、历史和哲学的思考:“为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿,我懂了。”作者在这里没有明说他所懂的是什么,但从上下文来看,显然是指那些僧人、...

《文化苦旅》的点评
万事"诚"为先—读后感 (李文)这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》,感受颇多,读了很多篇文章,感受最深的是他那那篇反映"诚信"的《信客》,我们上次学生做作文也是写了反映"诚信"的话题作文,所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下.《信客》写的是早年在乡间的事,那时候通信手段很落后,对外的...

文化苦旅中 任选一篇内容概括(除道士塔 莫高窟)急求,在线等。
于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。《阳关雪》 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以...

余秋雨著《文化苦旅》中的8篇文章
1、《道士塔》一 莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈 圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基 座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下,朔风 凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉...

《文化苦旅》's评论!
走进余秋雨,走进《文化苦旅》。一.道士塔 --回忆从前的无知与现在的怅然 莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低得见着几座僧人圆寂塔。历来主持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可以找见证明。夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整...

《文化苦旅》的.所有.读后感
16.《风雨天一阁》“为《四库全书》献书是天一阁的一大浩劫,颇觉言之有过”,这是余秋雨对中国历史黑暗的又一盲点,本文中提出了所谓“健全人格”,后来这个可笑的词又被他送给了康熙皇帝。中国文人好讲“健全”“圆满”,也擅长把这些完美的修饰词留给自己和捧送掌权者。“健全的人格”服从着包括“...

《文化苦旅》道士塔下的悲哀
大漠无垠、边塞的号角悲鸣,那被风沙洗礼过的敦煌在历经无数个春秋后,在游人散尽孤寂的夜里,默默倾诉着。    在岳飞的祠堂里,有秦桧夫妇下跪的雕塑。在敦煌莫高窟大门外则有王道士的圆寂塔。他们都是历史的罪人。在文化苦旅中,《道士塔》这一篇文章没有描绘敦煌多么美轮美奂的建筑,...

对余秋雨《文化苦旅》的评价
余秋雨的散文对俗常生活乃至社会政治层面上的东西已无所关注,而是从更高的层次上对现实历史进行着极其深切的眷顾,其中的欢愉、忧思、欣慰、苦恼都与历史、现实和未来紧密契合,与当前处境中的高尚与卑微、深刻与虚浮息息相关,由此而构成了散文的多维结构立体化的主体意识,这种主体意识以其丰富、高大和...

甫宜19335574433问: 文化苦旅莫高窟内容简介 -
九江市复方回答: 《莫高窟》是余秋雨“苦旅散文系列”中较有代表性的一篇文章.《莫高窟》全文四个部分.作品从莫高窟的地理位置和开凿时间写起.用充满激情地勾勒了莫高窟艺术各个不同历史时期的特点,表达了作者意犹未尽、无以忘怀的感情. 人离开...

甫宜19335574433问: 文化苦旅新版怎么只有26篇 -
九江市复方回答: 新版《文化苦旅》作为余秋雨先生30年历史文化散文修订自选集,新增文章17篇,其中入选教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等经典篇目全部经过改写、修订.

甫宜19335574433问: 跪求余秋雨《文化苦旅》之《莫高窟》好句赏析!)1.于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详.... -
九江市复方回答:[答案] 采用拟人的修辞手法,将沙漠、莫高窟人性化,通过夸张的描述展现了莫高窟无与伦比的艺术价值,同时通过低低的、静静地,荒秃秃的,与他的艺术价值形成对比,更加表现了莫高窟的魅力

甫宜19335574433问: 文化苦旅的莫高窟片段 -
九江市复方回答: 今天我们学了一篇课文是《莫高窟》,我们的语文老师得我们讲了莫高窟的故事.我们听了这个故事,含知道了莫高窟在我国的甘肃省,莫高窟里边有彩塑、壁画、藏经洞等,我还知道藏经洞有许多文物,如经书、文书、帛画、铜像等六万多件.莫高窟不仅有塑像,还有壁画,壁画的内容丰富多彩,我觉得我过得古代人民使用劳动和智慧的结晶,我听到了我国的莫高窟许多文物,但是许多文物都被帝国主义分子抢走了我们听到了这个,很生气,许多的文物被抢走.莫高窟里有492个洞窟,来说对我们说,第19个就是藏经洞,还有许多的洞窟有塑像、壁画等.我国古代人民用劳动和智慧的结晶,这每一尊彩塑、每一副壁画,都是我国古代人民智慧的结晶.

甫宜19335574433问: 文化苦旅第二章莫高窟读后感 -
九江市复方回答: 《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的,辞藻富繁而无雕琢的赘感,将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来,既合人与背景的内容,又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义,人随画动,画从心转,幻境与当下交织,历史与色...

甫宜19335574433问: 文化苦旅莫高窟的主要内容是什么 -
九江市复方回答: 壁画 雕刻 是古代著名的石窟之一 最熟悉的就是飞天了 现在许多歌舞都用过那个造型 是我国的文艺瑰宝

甫宜19335574433问: 余秋雨《文化苦旅》莫高窟一章第二节中“色流”的含义是什么?
九江市复方回答: 只记得开头看到的是青褐浑厚的色流,那应该是北魏的遗存.色泽浓沉着得如同立体,笔触奔放豪迈得如同剑戟. 1、色流描写出了莫高窟石窟颜色,青褐浑厚,历经沧桑依旧矗立. 2、色流不仅是一种静态的描写更是一种动态的描写,将“翠色欲滴”的状态描述得活灵活现,色彩色调的传布扩散 3、色流更隐含着莫高窟以至中华几千年的文明,源远流长,历经沧桑,依旧存在. 颜色,色彩之类的词...不过就不能表现出动态的特征,以及文明的流淌

甫宜19335574433问: 文化苦旅的篇目.选材.收获与启示 -
九江市复方回答: 《文化苦旅》是作者的一部文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖,全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.其中《道士塔》《阳关雪》等,是通过一个个古老...

甫宜19335574433问: 文化苦旅 莫高窟 中“这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾”的理解 -
九江市复方回答: 人世间最有吸引力的,莫过于一群活着自在的人发出的生命的信号


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