散念佛号的往生公案
详驳印广《念佛到底能不能往生》一文
印广 “引用”法华经否定三藏十二部,又引用“菩萨”的论来否定传统净土宗的修行,以达到否定佛教的目的)从我们历史上有一个公案,几乎念佛人家喻户晓。我们的初祖慧远大师,当年在庐山结庐123人念佛,百分之百往生。所以在净土法门把这个公案,把它炒得天花乱坠,可是我发现许多人讲这个公案违背事实真相。这大概是我前年...
苏东坡往生“西方”的公案,说明什么?
苏东坡讲“西方不无，但个里着力不得”，大意是说，往生“西方”并不是努力就可以去得了的，言外之意，念再多的佛也不可能往生“西方”，即：苦心发愿，口念佛号，往生极乐净土，根本不可能往生“西方”。因此，从这个角度来说，苏东坡并不是赞同净土宗的修行之法。二、肯定禅宗 从禅宗的角度看，...
我信奉佛教,我只念:阿弥陀佛:佛号可以往生吗? 注:我会按佛家弟子做事的...
绝对可以的！阿弥陀佛发的四十八大愿，其中第十八愿说：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。所以，只要你愿意往生极乐世界，念佛号是一定能往生的，这是阿弥陀佛给我们的保证！
修行以念佛为稳当
净业修行应平实，你只要信愿真切，老实念佛，绵绵密密，就很稳妥。百丈禅师丛林二十条规约中谈到：「修行以念佛为稳当。」堪称经验之谈。再就是现在大家有一个恐惧，就是念佛行人到临命终时，怨家债主找来怎么办。实际上，你如果相信阿弥陀佛的愿力光明名号功德，就不需要有这种担心。阿弥陀佛二六时中...
华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年
常住寺院后,师每日闻板声起眠,随众上殿过堂,二六时中,心系佛号,生活十分规律紧凑。 庐山东林寺是中国净土宗发祥地,慧远大师于此结白莲社,率众精进念佛,莲社一百二十三人,均有往生净土之瑞相。且大师一生道隆德盛,临终预知时至,安坐而化,上品往生。其威神妙用之事相,足以感发人心。今时东林寺又在大安法师的...
释迦牟尼佛是念佛往生则是阿弥陀佛授记,而他是燃灯佛授记的,所以我认为...
里面暗藏了无量不可思议的功德（普通人不去研究，认为太简单）。靠信愿持名念佛就可即生得度，往生极乐，不退成佛。往生者有的没什么佛教学问，甚至是普通老太太，都能预知时至，还有的能随意挑选哪天走，真正是跳出三界，不在五行。这就足以证明净土法门的伟大和阿弥陀佛无穷的神力。
佛教的四依法
」「我讲那么多，你就念这句佛号。」这是比较法，意思是说三福九品也可以回向往生，要念佛就更好。什么叫「依智不依识」呢？「智」就是心智、智慧：「识」就是第六意识的分别见解。当然，我们没有智，那我们依祖师。比如讲「一心不乱」，你看到「一心不乱」四个字，如果用意识分别，「要这样子...
有关苏轼的生平及作品赏析
《五灯会元》卷十六《云居了元禅师》）东坡自到黄州后,便素食斋戒,每天诵经念佛不断.黄州城南有安国寺,东坡每隔几天便要朝拜一次；每次都要焚香默坐,克己悔过,良久,自觉身心皆空,精神怡然.晚年时,随行无他物,惟有一轴阿弥陀佛像不离身边,说「此吾往生公案也.」（《居士传》传二十六）.尝言前生是...
为什么到临终时才能往生? 有没有活着的活佛、等乘莲花上升到虚空中的...
净土宗修行到一定境界，随时都可以往生。功夫不够不行，因为你的愿力抵不过业力，也就是你往生的愿力太单薄，盖不住脑海里乱七八糟的念头，说白了就是自己不肯走，舍不得也放不下世间的贪嗔痴慢名闻利养。众生临终时，平时能自主的能力会大大减弱，这时种在脑海深处的所有印象会一时乱发，印象...
学佛问答:放生在修行中有什么意义
《金光明经》当中有这样一则公案,在宝积如来出世的时候,当时释迦牟尼佛是流水长者,他用大象往一个快要干涸的水池当中运水,救活了水池当中的一万条鱼,而且念佛号,加持回向给鱼群,以这个因缘,一万条鱼死后转生为天子,为了报答恩德,在流水长者的家里,撒下了四万颗宝珠,而且降下天花为长者祝福。(三)放生是生命的...
白沙黎族自治县舒神回答： 散念与散乱不同,师兄莫错解经义.法华经中说的是没有断烦恼者,若执持弥陀名号,定能往生.而散念,要先达到信愿具足,先发菩提心,这样的行者,一定往生.
酉炭15822754064问： 散心念佛能不能往生 - ？
白沙黎族自治县舒神回答： 可以.只要持之以恒,就可以往生.《无量寿经》上讲,临终十念就可以往生.以下是《妙法莲华经》讲的散乱心念佛成佛: 若人散乱心,入于塔庙中 , 一称南无佛 , 皆已成佛道.
酉炭15822754064问： 自古以来,有在家居士念佛,上品上生的案例吗? - ？
白沙黎族自治县舒神回答： 南无阿弥陀佛:在家居士,行住坐卧都可以念佛,不要拘于一种形式!,我们念佛之所以能往生,完全靠的是阿弥陀佛的慈悲愿力,,不要在自己身上,找什么功夫!,,坚持念佛,绝对往生!
酉炭15822754064问： 只念一句佛号就能往生极乐世界吗 - ？
白沙黎族自治县舒神回答： 一、【重要文章转载】走出“只念一句佛号就能往生极乐世界”的误区 有人说:“每天只念一句佛号就能往生西方极乐世界”,这种说法是不正确的.要想往生西方极乐世界,只念一句佛号是没有用的,还必须行持“五戒,十善”修“净业三福...
酉炭15822754064问： 万如法师:什么叫散念佛号 - ？
白沙黎族自治县舒神回答： 念佛法门宗旨是:发菩提心,一向专念.散念佛号是正好相反,结果应该也是相反的.不过,可以结一个法缘,等福德因缘具足了,就可以发菩提心,一向专念了.
酉炭15822754064问： 散乱心念佛的功德 - ？
白沙黎族自治县舒神回答： 这是最开始修行的境界相,众生本来就是散乱心念佛,能否往生就看福德资粮是否具足了,散乱心念佛的功德也是可以往生的,怕的是念佛非佛,也就是说,虽然念佛,三业并不和佛法相应,所谓,有痴,有行,有贪嗔,有邪行,无一切善法,那么念佛反而如同行贿一般愚痴.
酉炭15822754064问： 临终时十念念佛就可以真的往生吗 - ？
白沙黎族自治县舒神回答： 这是佛在《无量寿经》上讲的,当然是真的. 不过,人能够在临终之时念十句佛号,那也是很不容易的,因为人在临终之时肉体非常痛苦,根本无暇念佛,有些老年痴呆症更加记不得念佛,即使还清醒的人,也是念念财产,念念子孙,念念恩怨,念念情仇,很难记起来念佛.所以我们修行人平时用功很重要,让念佛成为我们生命的重要组成部分,这样,临终才会有把握. 以下是《无量寿经》中的一段经文: ＂……十方世界诸天人民,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国.若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念,念于彼佛,以至诚心,愿生其国.此人临终,梦见彼佛,亦得往生……”
酉炭15822754064问： 小声念佛号,默念佛号,具足往生功德吗?？
白沙黎族自治县舒神回答： 南无阿弥陀佛!小声念佛,默念佛具足往生功德.“南无阿弥陀佛”这句佛号本身就是具足往生功德.所以众生如何称念都具足往生功德,大声念,小声念,默念,唱念,平时一念,临终一念等等都具足往生之功德.所以和大声小声无关,阿弥陀佛对十方众生都是平等救度!
